Чӣ тавр эътироф мекунад дар калисо ва масеҳиён чӣ гуна рафтор мекунанд?

Чӣ тавр эътироф мекунад дар калисо? Ин савол аст, аксар вақт аз ҷониби касоне, ки танҳо ба маъбад рафта хоҳиш мекардй, ва онҳое, ки танҳо кунҷкобу ҳастанд, чӣ иыроршавц дар ҳама аст. Дар масъалаи чӣ тавр ба зътироф дар калисо - бо таваҷҷӯҳ ба «дуруст» роҳ - хеле назаррас аст, ва барои онҳое, ки ба калисо мераванд, ҳама вақт.

Чун қоида, барои омода намудани эътирофи сурат мегирад, ки дар якчанд марҳила. Эътирофи - ин аст indulgence нест, ва гуноҳҳои нав иҷозат намедиҳад. Танҳо як маротиба дар як шахсе медонад, ки ба он unbearably сахт ба иҷро оид ба дили порагӯште гуноҳ. Вай ӯ ва crushes crushes. Ин марҳилаи аввали омодагӣ ба эътироф аст. Одам мефаҳмад гуноҳи худ фикр мекунад, ки нотавонӣ дар идома зиндагӣ ки ӯ зиндагӣ мекард. Аз ин рӯ, вай бояд Худоро пурсед: «Эй Парвардигори, ман кӯмак тағйир кӯмак ба рӯй саҳифаи ҳаёт!» Шарти асосӣ дар он саҳифа метавонад табдил - он самимона тавба, contrition хотир ва эътирофи пур аз гуноҳ ва гунаҳкор будани аст.

contrition самимӣ самимӣ бо ғазаб ва ҳамаи навъҳои ҳад номувофиқ аст. Аз ин рӯ иыроршавц пеш аз тарафи як давраи вақте ки шахс аст, ки бо дигарон ва ба онҳое ки ба Ӯ хафа кардаанд, рӯза, метавонанд аз ҳаловати ҷисмонӣ парҳез афв мусолиҳа намоед. Як қисмати муҳими марҳилаи пеш аз иыроршавц, аст, ки ба хондани дуоҳои тавба, ё танҳо дуо барои гуноҳони хеш омурзиш мехоҳанд.

Ман бояд ба дурустӣ бинависад, гуноҳҳои худ ва ҳисоби муфассал аз онҳо биёварӣ? Ё ёддошт на кӯтоҳ? Чӣ тавр? Эътирофи дар калисо метавонад бошад, ва аз хотираи. Аммо Lutherans, барои мисол, хеле дуруст имон, ки шахс наметавонад ба ёд ҳамаи гуноҳҳои ман аст ва аст, ки баста ба дарсњо. саркоҳинон православӣ тавсия барои худ мемоҳои нависед, додугирифти гуноҳҳои аҳкоми шикаста. гуноҳ бар зидди Худо - Мо бояд бо асосии оғоз. Сипас - гуноҳҳоро бар зидди ҳамсоягони худ, ки дар гузашта Масалан ҷиноятҳои ноболиғ мебошанд. Вале, албатта, супоришҳои қатъӣ ҳастанд, вуҷуд надорад - танҳо пас аз он осонтар ба ёд.

Ин аст, худ аз худ эътироф мекунад ва саркоҳин қувваи дода Масеҳ аз паи, имкон гуноҳ. penance, ки дар мансаби иловагӣ иборат аст, хондани намоз ва камон - Шояд ӯ баъзе аз ҷазо таъин мекунанд. Чаро ин амал омад? Бисёр вақт шахс танҳо лозим аст, ки фикр мекунанд, ки гуноҳ аст, дар ҳақиқат кўњна, омурзида гузашт. Penance ҳаргиз ҷовид аст.

Одатан, пас аз эътирофи, ки мӯъмин ширхӯр асрори муқаддаси Масеҳ аст. Ин мустаҳкам рӯҳи суст инсон дар қарори ба гуноҳ нест, дигар.

Дар куҷо ва чӣ тавр ба зътироф? Дар калисо? Ё шумо метавонед дар хона зътироф? Масалан, ба таври ҷиддӣ бемор ҳамчун эътироф? Дар калисо, низ? Аммо баъзан ҳолатҳои чунин як шахс наметавонад ба маъбад даст доранд.

Иљозат эътироф ва дар хона, он аст, танҳо зарур пешбинї ин масъала бо саркоҳин. Илова бар ин, ки имон оварда гуноҳҳои худ ба Худо ҳар дафъа дар дуо эътироф.

Омурзиши гуноҳҳо худро ниҳодем, сурат мегирад, бо роҳҳои гуногун дар Orthodoxy, католикӣ ва Protestantism.

Дар саркоҳин Калисои Православии фаро мӯъмин дуздӣ ва хондани намоз. Дар саркоҳин католикӣ тавр эътирофи ҳузури намебинанд, зеро он аст, ки дар як ҳуҷраи хурд махсус ҷойгир аст - дар confessional. Ин маросим, бисёриҳо дар бораи филми мебошанд. Протестант ҳастанд penance бароварда, зеро гуфта мешавад, ки ҳамаи гуноҳҳо озод файзи Худо.

Эътирофи ҳатман не дошта бошад, ки сирри. Дар аввал масеҳиён ақли ва тавба аз гуноҳҳои худ дар њаёти љамъиятї кушода - ва ҳама содиқ барои омурзиши гуноҳкорон якҷоя дуо мегуфтем. Ин гуна эътирофи вуҷуд дошт ва баъдан - масалан, Юҳанно Kronshtadtsky амал кунад. баъзе аз гуноҳҳои бандае, метавонад пардохт ва ҳаёт дар асл - Аммо баъд, эътирофи сирри шуд. Аллакай дар асри панҷум, мафҳуми сирри ин confessional. Ғайр аз ин, баъдан, дар калисоҳои католикӣ ва православӣ ҷазо барои коҳин, ки мӯҳри эътирофи вайрон гузошта шуданд.

Аммо қудрати ҷаҳонӣ кунад истисно - масалан, бо Қарори Петрус ман саркоҳин вазифаи буд, маълумот ба маќомоти, агар эътирофи ӯ ҷиноят бар зидди давлат ва ё асарњои бохабар шавад. Дар Русияи Шӯравӣ накардани хабар ангезаи ҷиноӣ таъқибаш кард ва барои ҳар як истисно ба коҳинон таъмин намекунад. Аз ин рӯ, ин гуна амал чун «калисо эътироф», ва аз мӯътамад ва коҳинони далерӣ назаррас талаб. Акнун сирри эътирофи, ки бо Ќонун њифзшавандаро - саркоҳин ӯҳдадор нест, ё ба муошират ё далел дар бораи он чӣ дар эътирофи маълум ба вай табдил ёфтааст.

Ҷолиб он аст, ки иыроршавц аст, ки ҳуқуқи истисноии масеҳият нест, - он хоси ҳама динҳо Иброҳим. Ва дар дини яҳудӣ ва Ислом мебошанд тачҳизотҳо аз эътирофи масеҳӣ, дуо барои омурзиши гуноҳҳо ҳаст. Аммо, чунин система дорои хусусияти тавре, ки дар масеҳият дар он ҷо.