Чӣ тавр тайёр хонандагони синфи 6 ба навиштани шарҳи бораи Вудс зимистон?

кори эҷодӣ дар шакли иншо - яке аз намудҳои шавқовар бештар ва мушкил барои донишҷӯёни кор дар тамоми сол зиндагӣ мактаб. Омӯзиш сурат мегирад, ки дар омода бевоситаи худ барои ҳар як дарс инфиродї дар инкишофи нутқ, инчунин қариб ки ба ҳар синф адабиёт, ки дар он хонандагон ёд инъикос, таҳлил, таҳия ва изҳори фикру хаёли онҳоро, ба шакли нуқтаи худ назари, кор бо хониши интиқодӣ ва минбаъд. Дар дарси рушди забони русӣ низ таваҷҷуҳи зиёд дода шумораи кофии соат.

Марҳилаи омодагӣ

навъи сухан - Муслим, тавсиф, мулоҳизаронӣ - донишҷӯён таҳсил бештар дар синфҳои ибтидоӣ, аммо диққати асосӣ он ҷо дода мешавад. Он гоҳ ба онҳо сар ба навиштани иншо miniatures (3-4 ҳукмҳои). Барои кӯдакон вазифаи хурд аллакай мураккаб ба назар мерасад ва онҳо саъю кӯшиш металабад равонӣ ва эҷодӣ назарраси. Дар гузариш ба мактаби миёна, ин риштаҳои "шино", боз ҳам (дар сатҳи назарӣ ва амалии ҷиддитар). Дар навиштани эҷодӣ имкон медиҳад, ки ислоҳи хуб дар амал дониши назариявӣ, донишҷӯён инкишоф қобилияти мантиѕан андеша ва рамзӣ аст, васеъ намудани луғат хонандагон, қобилияти баён равшан, imaginatively ва инчунин дар омода кардани матнҳои хаттӣ оид ба озод ва мавзӯҳои пешниҳодшуда пайваст.

Омӯзиш essay дар бораи ҷангал зимистон, барои мисол, бояд кӯмак синфи шашум ёд карда шарҳи матнҳои дар мавзӯи манзараи ва метавонад дарси ниҳоӣ дар ин дарсҳо воҳиди. Ин як намунаи классикии ин навъи матнҳои аст, ва, шояд, ки бо омодагии дахлдор, кор хоҳад мушкилоти зиёд гардад.

Чӣ дар марҳилаҳои тадорукотӣ муҳим аст, дар бораи он чӣ ишора ба шумо бояд диққати ба пардохт? Пеш аз ҳама, таъсис додани заминаи эҳсосот дахлдор.

• Якум, кӯдакон бояд дар пешакӣ, ки ба як чанд дарсҳо онҳо ба тасвир ҷангал зимистон иттилоъ, то ки онҳо метавонанд маводи дахлдор интихоб: шеърҳо дар бораи зимистон, ангора ё манзараи шавқовар. Муаллим метавонад баъзе шеърҳо Yesenin, Некрасов, пешниҳод ҳикояҳои Prishvina, Bianchi, Соколов-Mikitova ва дигарон. Тақрибан ду ё се дарс ба иншо оид ба њар як ҷаласаи аст, ки ба таъмини дақиқа 15-20 (метавонад ба мавзўи ҷорӣ намудани омӯзиши марбут) ва гӯш ба он, ки намунаи шеъри манзараи ва шогирдони шеър наср ёфтанд. Бинобар ин, ба баргузории сӯҳбат дар бораи чӣ аст, дида зимистон устои ҷангал калом, ки тасвирҳо дар хаёлот донишҷӯён ҷалб, ки онҳо тасаввур иттиҳодияи таваллуд ёфт. Ин қадами хеле муҳим аст. Дар он кӯдакон »рӯй оид ба« шумо тафаккури эҷодӣ, замима ба раванди шифоҳӣ аз қарзгирӣ. Дар асл, омӯзиш ба фикр дар тасвирҳо. Хусусан, зеро дар асл, дар ҷангал зимистон воқеӣ аҳёнан дида. Аммо муаллим, мумкин аст рафтор дар боғи тавсия, тамошо давлатии табиат: садоҳои, бӯйи, рангҳо, нури офтоб дар вақтҳои гуногун рӯз, ки ба гӯш кардани ҳиссиёт ва табъу худ, ва он гоҳ бачаҳо бипурсед атрофи нисбат ба дарки худ аз манзараи зимистон. Ин ҳам, хоҳад таҷрибаи мактаббачагон тавонгаратон.
• Хонандагони 5-6 синфи танҳо ёд беэътиноӣ мекунанд. Барои пешниҳод кардани тасвири равшантари дар синф буд, боварӣ ба деворы чанд осори, ки тасвир таркиби тасвир дар ҷангал зимистон. Табиист, ки онҳо бояд пеш ба таҳсил, барои таҳлил, ба донишҷӯён метавонад атмосфера ҳис, ба даст ба он истифода бурда мешавад, ба сар зебогии махсуси табиат зимистон.

Қайд ба дарс

Дар давоми дарси худ оид ба рушди суханронии оромона метавонад рӯй мусиқии замина аст. Хуб мутобиқанд, барои мисол, Tchaikovsky (Худ »замонҳо»). Мусиқӣ кӯмак мекунад, ки барои эҷод кардани кайфияти ҳуқуқ, фарқшаванда бачаҳо дар бораи кайфияти лирикӣ эмотсионалӣ ва, дар айни замон, кӯмак мекунад, ки бодиққат бошад. Ҷолиб хоҳад тасвир ҷангал зимистон, ки кор ба даст эҳсосӣ, дурахшон, тофта.