Чӣ онҳо - фикр хирадманд дар бораи муҳаббат?

нест, нест, нависанда ва ё шоири касе беҳтарин хатҳои аз аъмоли худ ба баландтарин эҳсосоти дар рӯи замин бахшида не - муҳаббат. Аз Schiller ба ибораи муқаддаси худ, ки дар он муҳаббат таъинкарда дунё дар баробари гуруснагӣ, ба E.Evtushenko бо "азоимхонӣ» худ.

Муаллифи "The Панҷ Love забонҳои» Gerri Chepmen қайд мекунад, ки ин калимаи асосӣ барои ҳар як забон аст.

Агар "андешаҳои оқилона муҳаббат» кӯшиш ба нашр алоҳида, он душвор аст, ки ба тасаввур кардан шумораи ҳаҷми ин нашри. Хусусан ин мавзӯъ шоирони ҳама вақт ваҳй кардааст.

Албатта, ман дар бораи муҳаббат навишта будам, на танҳо намояндагони жанр адабии. Ман дар бораи ин мавзӯъ ва физика, ва Иллоҳиёт, ва psychoanalysis сухан ронд. Бисёриҳо мехоҳанд ба гирифтани равшан, ва ба Теъдоди аз Cagliostro, чунон ки мо медонем, буд, нохуш рӯйгардонӣ кунанд ва формулаи нест.

Муҳаббат дар ҳаёти инсоният

Лекин муҳаббат, тибқи «хирад ва бузург» - Порае аз Худо дар ҳар як инсон, пайдоиши илоҳӣ он аст, мавриди ҳеҷ гуна хусусияти, на формулаи нест. Дар як ва танҳо. Шояд, ки баъзе эҳсосот ва мумкин аст, бо он қудрати муқоиса, дигарон - зебоӣ, қобилияти онҳо барои ӯ қурбонӣ, балки фақат муҳаббат наметавонад онро ҳама якҷоя дар як худ гузошт. Anatole Фаронса дар бораи моҳияти илоҳӣ муҳаббат, таҷассум дар шахси аввал гуфт. Дар бораи ба қудрати муҳаббат Толстой гуфтааст, талабгори, ки танҳо ӯ қувват мебахшад, то ба ҳалокат марг ва рӯй бемаънӣ, ҳаёти бадбахт дар як хушбахтии пурмазмун. Ин ҳам Dumbledore аст, ки дар охири силсилаи аввали «Гарри Поттер» ҳамовоз. Ба фикри мардуми доно ба муҳаббати propels умқи он аз таҷриба ва қудрати ҳар як насл.

Бе муҳаббат метавонад вуҷуд дошта бошад нест, ҳаёти худ. Бино ба Herzen, "бе он аст, ҳаёт нест ва наметавонад бошад." Ибораи бемулоҳиза ҳамон E. Piaf, ки изҳор намуд, ки агар ў аз муҳаббат намемирад, он гоҳ ба он тайёр ба «бимирад» аз зиќќї ва ноумед аст.

Дар афкори ҳакимонро дӯст қодир барои додани ҷавоб ба саволи аз маънои ҳаёти инсон дар маҷмӯъ. Конфусий сӯҳбат дар бораи имконнопазирии зиндагии бе муҳаббат аст, ки дар аввал ва охири ҳастии инсон.

Дар бораи моҳияти илоҳӣ муҳаббат мегӯяд М. Tsvetaeva. Ӯ исрор менамояд, ки ба илоҳӣ моҳияти шахси қодир ба муайян танҳо қуввати муҳаббат, ки Ӯ қодир аст.

Файласуфи Владимир Solovyov менависад, ки муҳаббат рамзи ягона хуб. Дар баландии он эҳсосоте, ки он метавонад ба ранҷу масъулият надорад ва ӯро ҳисси моликият биёваред, навишт Saint-Exupery.

Дар бораи муҳаббат миллионҳо аз суханони сухан, балки ҳар як насли нав илова ба боло, шавқу онҳо, ибодат, қурбонии худ, маҳкум намудани каломи. Ва аз он чӣ ба даст дилгир, чунки муҳаббат дар ҳақиқат таъинкарда ҷаҳон.

На ҳамаи одамон метавонанд ба гузошта, ба суханони эҳсосоти худ ғолиб шуд ва бо хондани афкори ҳакимонро дар бораи муҳаббат, онҳо ҳамеша як ҷавоб ба таҷрибаҳои худ биёбанд. Чунин суханони қуввати ҳаким аст.

Суханони дар бораи муҳаббат кӯмак карда метавонад, ки шахс ба худ мефаҳманд, кӯмак мерасонам эҳсосоти ба объекти гирён.

Мегиред хирадмандони барои кӯмак ба дӯстдорони дар тамоми ҷаҳон

Дар боистеъдод бештар муаллиф, зебо бештар гуфтаҳои ӯ дар бораи муҳаббат. Кадом аст қуввати эҳсосоти ибора мегӯяд Шо: «Ман ду рӯз дар ҳоле ки сарф, ва исбот кард, ки Ӯ қодир ба тоб чиз аст». Дар изҳорот аз тарафи Иван Turgenev дар он рӯз, ки ӯ чашмони Poliny Viardo намебинанд, ки чӣ тавр дар бораи рӯзи гумшуда, садо, хеле хуб.

Аз ин рӯ, вақте ки шахс дар бораи ба вай вайрон эҳсоси вогузорем ва имкон надоштанд, ки дар дасти бояд фикр карда хирадманд дар бораи муҳаббат дар нусхаи чопӣ, ҳатто шинос aimless ки бо он хоҳад ҳаёти оро ва баланд боло ҳаёти ҳаррӯза баён аст.