Чаро одамон аз ояндаи худ метарсанд?

Оё шумо бисёр вақт дар бораи ояндаи худ фикр мекунед? Кадом фикрҳо бо ин шумо ҳамроҳӣ мекунанд? Олимон як қатор донишгоҳҳои амрикоӣ дар бораи масъалаҳои марбут ба дарки оянда аз ҷониби одамон изҳори нигаронӣ мекунанд. Соҳаҳои педагогӣ, психологҳо, табибон ва ҳатто таърихшиносон дар ин тадқиқот иштирок карданд, дар ҳоле ки мутахассисони Аврупо ва Осиёи Ҷанубу Шарқӣ низ иштирок карданд.

Чуноне ки олимон фаҳмиданд, ки тарсу доимии ояндаи онҳо дар на камтар аз 54% сокинони сайёфи мо мебошад. Гузашта аз ин, одамон аз ояндаи ҳам дар кишварҳои «шукуфо» ва ҳам дар соҳаҳои начандон рушдёфта метарсанд.

Чизҳои мо барои оянда чӣ вобастаанд?

«Тарс аз оянда метавонад субъективӣ бошад, - мегӯяд олимон. Ин бо молу мулки моддӣ алоқаманд набошад, бо мушкилоти имрӯза ва мушкилоте, ки шахс ё оилаи ӯ метавонад таҷриба шавад.

Мардон аз ояндаи занон бештар метарсанд. Олимон инро инъикос мекунанд, ки ин мард аввалин истироҳат буд ва барои оилааш масъул буд. Дар натиҷа, ӯ ба оянда вобаста буд - дар ҳаво, муваффақ шудан ба шикор. Муҳим он буд, ки ӯ пеш аз ҳама ба вазъияти бӯҳронии бӯҳрон пешбарӣ шавад ва ба онҳо ҷавобгӯ бошад. Гарчанде ки зан дар чунин мавридҳо метавонад ба шавҳар ё шавҳар такя кунад.

Бо синну сол, одамон ба тарсони бо оянда алоқаманд дучор мешаванд. Ғайр аз ин, одамони синну сол ба чунин омилҳо ҳассостар мешаванд. Масалан, агар фарзанди наврасе гӯяд, ки дар ояндаи наздик сандвич 10 маротиба бештар арзиш дорад, вай метавонад онро ҳамчун як далел қабул кунад ва ин ҳатто ба ӯ ҳеҷ гоҳ ғамхорӣ намекунад. Аммо агар шумо ба марди камол мегӯед, мегӯянд, ки 60 сол аст, ки дар як сол сандвич 20% бештар арзон хоҳад шуд, ҳатто ҳатто пеш аз он, ки ӯ маслиҳати бузурги sandwiches набуд ва аксаран аз хӯрокхӯрӣ дар ҳар гуна имконпазир канорагирӣ мекард.

Тарс аз ояндаи гузашта

Дар давраҳои гуногуни одамон одамон аз тарзи гуногун метарсанд. Имрӯз сокинони шаҳрҳои калон ба тарсу ҳарос будани тарсу ҳарос будани онҳо назар афканданд. Масалан, сокинони Лондон дар миёнаҳои асри XIX метарсиданд, ки кӯдаконашон дар шаҳрҳои хеле ифлос зиндагӣ хоҳанд кард, дар асл, онҳо дар чуқурҳои пашвораи аспҳо қарор доранд. Баъд аз ҳама, он давра бо суръати баланди шаҳрӣ ишора карда шуд, аҳолии шаҳрҳо ба таври назаррас зиёд шуданд. Дар айни замон, нақлиёти асосӣ аспҳоеро, ки партовҳои шинонаро ба вуҷуд оварданд, барои сокинони шаҳрҳои он замон бештар аз мушкилиҳои зиёдтаре ба бор оварданд, мегӯянд, ки имтиёзҳои мошинҳо.

Якчанд даҳсолаҳо қабл, сокинони гирду атрофҳои калон ба таркиби газ, ки тавассути рушди нақлиёт ва афзоиши шумораи умумии мошинҳо дар назар аст, метарсад. Баръакс, дар рӯзҳои мо ин тарсу ҳарос ба даҳ дараҷа боло наояд, ба шарте, ки тадқиқоте, ки Донишкадаи технологияи Массачусетс тааллуқ дорад.

Ин на камтар аз он аст, ки ин ба рушди энергетикаи алтернативӣ ва рушди воситаҳои нақлиёт дар нерӯгоҳҳои барқӣ мебошад, ки алтернативаҳои ба мундариҷаи мунтазами дохили мошинҳои дохилӣ дохил мешаванд. Микроэлементҳо ва ҳатто пурра автомобилҳои электрикӣ ҳатто барои шаҳрҳоямон мерос мондаанд ва танҳо дар дунёи мутамаддин қарор доранд.

Дар ояндаи наздик ҳамзамонони мо аз он метарсанд?

Якчанд омилҳое вуҷуд доранд, ки ба ояндаи ояндаи оянда ва тарсониҳои он таъсир мерасонанд. Олимон тафтишоти futurofobiyu, се омили асосӣ нест - маълумот дар қоидаи гигиенӣ, озуқа ва хоб.

Одамоне, ки кам ё хоб доранд, ба таври оддӣ ва ҳаяҷонбахш режими расмиро риоя намекунанд ва ин як далелҳои илмии исботшуда мебошад, ки ба фубаҳои марбут ба оянда дахл доранд.

Бо вуҷуди ин, ҳолати кунунии эмотсионалии шахси алоҳида ба дараҷаи олӣ таъсир мерасонад, ки он ба иттилооте, ки ӯ мунтазам истеъмол мекунад, алоқаманд аст. Агар шумо хоҳед, ки ҳаёти ором оред, бо умеди созанда ба ояндаи шумо, шумо телевизионро ба таври умумӣ муқобилат мекунед. Баъд аз ҳама, барномаҳои телевизионӣ сарчашмаи асосии тарсу нигарониҳо дар бораи ояндаи, ки бо хусусиятҳои тарҳрезии телевизионҳо ва ташвиқи онҳо дар телевизион, ки дар оянда боиси ташвиш ва ташвишовар мегардад, алоқаманд аст.

Maykl Yurasik, ки роҳбари шӯъбаи антропологияи тиббии дар Донишгоҳи Колумбия, омӯзиши байни хонандагони худ гузаронида ва тарсу асосии пайдо ҷавонони имрӯза. Новобаста аз он ки пайдоиши этникии донишҷӯён ва ҳамчунин минтақае, ки онҳо аз омӯзиши омадан омадаанд, ин тарсу ҳарос барои ҳама умумӣ шаҳодат медиҳанд.

Дар мавриди паҳншавӣ, аз маъмултарин, ба ҳадди аққал, тарсу ҷавонии муосир паҳн гардид:

1. Ҳаёт душвортар мегардад.
2. Донистани дониши доимӣ.
3. Боварӣ дар иқтисодиёт ва сиёсат.
4. Тарс аз саломатӣ.
5. Тарс аз саломатии дӯстони наздик.

Он метарсанд, ки тарси саломати бояд садақаи аввалро дар «рейтинг» дошта бошад, гарчанде, ки ӯ панҷ панҷумро гирифтааст, вале аз ҳолатҳои дигар бо тарсҳои дигар сар мезанад. Роҳбари гуруҳи тадқиқот, Майкл Юрасик, чунин мешуморад, ки ин натиҷаи муваффақиятҳои тиббиест, ки мо дар даҳсолаҳои охир дидаем.