Дар рӯҳонӣ чист фаъолияти одам? Ин фаъолияти созандаи мардум, аст, ки дар тағйир додани хусусияти ин ҷаҳон равона шудааст, ва ба тағйир додани иљтимої фаъолони, яъне мардум дигар. Хусусияти асосии онро, ки мазмун ва шакли муайян фаъолияти рӯҳонӣ - аст, ба ideality зуҳуроти қоил ба рӯҳонӣ. марди кӯҳна таҳия ва нав эҷод арзишҳои рӯҳонӣ дар рушди таърихии он.
Шарҳи таърихии намудҳои асосии фаъолияти маънавӣ
Ҷамъият доимо рушд мекунад, наслҳо, арзишҳо, идеалҳо иваз карда мешаванд. Ин раванди табиӣ ва тартибӣ мебошад. Дар давоми тамоми инсоният шаклҳои мухталифи таърихи фаъолияти маънавӣ вуҷуд доранд, ки мақсади он аз ҷониби ҷомеа дар ҳар марҳалаи рушд муайян карда шудааст. Ин зеринро дар бар мегирад: маънавиёт, дин, илм, санъат, фалсафа, сиёсӣ идеология, рост. Ҳар як марҳалаи ташаккулёбии инсоният дар нақшаи рӯҳонӣ мундариҷа ва шаклҳои фаъолияти рӯҳонӣ ба таври муносиб ба вазъият мувофиқат кард. Ҳар як шакл муҳим аст ва дигаронро иваз кардан мумкин нест, вале дар давраҳои гуногуни таърих, баъзеҳо ба аввал пеш мерафтанд. Чунон ки маълум аст, асрҳои миёна аз тарафи қудрати тақсимоти динӣ тавсиф шудаанд, чун Калисо ҳама соҳаҳои ҳаётро назорат мекарданд. Аз асри 17 вазъият тағйир ёфтааст, дин аз мазмуни ва шаклҳои фаъолияти маънавии одамон маҳрум карда шудааст. Вақти нав бо навсозии фалсафа, илм ва идеологияи сиёсӣ тавсиф мешавад. Бояд қайд кард, ки барои ҳар як кишвар ин тағйиротҳо бо роҳи худ пайдо шуданд. Дар таърихи вақте, ки як намуди фаъолияти рӯҳонӣ ҷустуҷӯи дигаронро (масалан, илм - дин) мекушод, вале ин натиҷаҳои назаррасе надод. Имрӯз, ВАО даъво ба шакли асосии фаъолияти рӯҳонӣ аст, ки тааҷҷубовар нест. Воситаҳои ахбори омма, арзишҳо, идеяҳо тавассути шабакаҳои гуногуни алоқа. Албатта, ин ба пайдоиши мушкилоти муайян, масалан, таҳкими аҳамияти муносибатҳои бозаргонӣ ва паст кардани нақши арзёбии арзишҳои маънавӣ.
Фалосафа ҳамчун намуди муайяни фаъолиятҳои рӯҳонӣ
Мундариҷа ва шаклҳои фаъолияти рӯҳонӣ аз нуқтаи назари ҷаҳон, ки асоси фалсафа аст, муайян карда мешавад. Одамон дар раванди ҳаёти худ кӯшиш мекунанд, ки ҷаҳон ва худи худро шиносанд, бо мушкилоти зиёде рӯбарӯ шаванд. Фалосафа ҳамчун шакли фаъолияти рӯҳонӣ муносибати инсон ва ҷаҳон, инчунин одамро бо худ мефаҳмонад. Он ба ташаккул ва монеъ шудан ба иншоотҳои асосии ҳаёт ва ба даст овардани маънои маънои ҳаёт мусоидат мекунад. Фалсафа шахсе ба ақидаи ҷаҳон, як навъи дониши ҳақиқӣ дар бораи ӯ, ки ҳамчун асоси ҷаҳонбинӣ хидмат мекунад, медиҳад. Дар робита ба ин, шахсе, ки принсипҳои ҳаёт ва идеалҳо, эътиқодҳо, самтҳои арзиширо муайян кардааст. Фалсафа бо якчанд робитаҳо алоқаманд аст, он бояд як шахсро аз дониши фаврӣ, ҳассос, ва тарзи тасаввуроти стереотипро тарк кунад.