Ҳабарҳои ва ҶамъиятиФалсафа

Чаро дар синни наврасӣ ба асри XXI хушбахт дар ҳоле, ки калонсолон ноумед мегарданд?

Чӣ ба назар занг banal баҳра солҳои бепарвоёна кӯдакӣ ва навҷавонӣ? Ин маълум аст, ки ҷавононе, ки бо дуньёӣ, гаронборон нест ва зиндагӣ одамон хушбахт баркамол. Ва, ба ҳар ҳол, дар ин њукм аст, вақти хеле кам худ дар шакку шубҳа буданд, пас аз он ба миён омад, ки дар даҳаи аввали ҳазорсолаи қаноатмандии воқеии thirties сар, балки дар байни наврасон ба он эҳсоси ба даст овардани камтар маъмул аст. Ва акнун, дар охир, pendulum хушбахтӣ дар самти ҷавон swung.

30 - ки хуб аст. Аммо ...

Ҳамин тавр, то соли 2010 наврасони эҳсос танќисї. Баъд аз ҳама, дар асл чунин метофт, ки ҷавонон - на беҳтарин вақт ҳаёт. таҷрибаи ҳаёт аст, кофӣ нест, ки маънои онро дорад, ки бисёре аз мушкилот ва хатарҳо дар бораи он чизе маълум аст, вуҷуд дорад. "Табодули назар" даҳсолаи чорум, одамон одатан дар ҳаётам чизе хост ва дар ин синну сол аҷоиб буд, ки бисёр ҳам метавонад, аммо аллакай медонад бисёр, ки ба вай имконият гузариш бисёре аз домҳо, ҳадафмандона саъю кӯшиш барои расидан ба муваффақият. Даромад низ нақши муҳимро мебозад, чунки пули бисёр барои пардохти мутахассиси ва онҳо фавран имконнопазир гардад, онро мегирад соли таҳсил Плюс вақт ба даст таҷрибаи амалӣ. Дар маҷмӯъ, 30-сола - як синни бузург барои мардон ва занон. Пас аз он, то дар бораи соли 2010 гузошта шуд. Вале таҳқиқоти ахир ҳақро аз ин тасдищ. натиҷаҳои онҳо дар маҷаллаи илмии Амрико равонӣ иҷтимоӣ ва шахсият Илм Эллисон P. Давис чоп карда мешавад.

Пурсиши-миқёси калон

Аз ҷониби кормандони Раёсати Донишгоҳи психологияи иҷтимоии Сан Диего (CA) ба наздикӣ омӯзиши васеъ, ки бо мақсади буд, барои муайян намудани сатҳи хушбахтӣ дар байни насли ҷавон ва мардуми «сию» гузаронида мешавад. Одатан, чунин кор иборат аст, дар як пурсиши як теъдоди нисбатан ками пурсидашудагон, бисёре аз донишҷӯёни худ аз сабаби оддӣ, ки дар он аст, хеле осонтар ба кор. Дар ин вақт, равоншиносон як масъалаи ҷиддӣ оғоз кардаанд ва ба масъалаи миқёси омад. Як гурӯҳи умумии муфаттишон бурданд генофонди Twenge пурсидашуда 1,27 Мил. Ва наврасони зиёда аз 50 ҳазор калонсол беш аз як қатор синни васеи аз 18 то 96 сол. Натиҷаҳои ба даст пас аз коркард, олимони ҳайрон буданд.

Ҳамаи айби ноумедӣ?

Тавре аён гардид, ки дилгармии одамон дар синни «сию чизе" аст, ки дар сатҳи паст қарор дорад. Дар муҳаққиқон сарнавишти барои фаҳмидани сабабҳои ин падидаи афсӯс, ки дар панҷ соли охир ба вуҷуд дошт. Жан Twenge соли аввал фикр дар бораи чӣ одамони баркамол баъзан натиҷаҳои хуб дар ҳаёти даст доранд, ки дар паи фикрҳои тира накунад. Ӯ ҳатто ба китоби ном "Насли ман» навишт ва натиљањои тадќиќоти-миқёси калон баъзе пиндоштҳо худро тасдиқ кард. муҳаққиқи мебарад истилоњи «дилгармии аз њад зиёди љавонон» дар кори худ. Он чӣ гуна аст? Ин эҳсоси як ноумедӣ муайян, он аст, ки кӯтоҳ интизории барои натиҷаҳои воқеии фаъолияти худ аст. Одамон фақат бо кори андак нест, онҳоеро, ки мехоҳанд шудан дар кӯдакон ва наврасон гардид. Пас мунтазири як ҷашни-масхара пур Соли нав равшантар аз ҳизб аст, ба ногаҳон нишон дилгиркунанда.

Дар Аврупо ва ИМА

Дар робита ба ин, ҷолиб ба назар натиҷаҳои омӯзиши дар соли 2006 дар Аврупо гузаронида мешавад. Аз ҷумла, Danes доранд, сокинони як кишвар хеле пешрафта ба ҳисоб дар тадќиќот изҳори интизориҳо хеле паст барои соли оянда, дар ҳоле ки маълумоти нишон дод, ки Италия ва Юнон, ишѓол дар тюини хона ҷой дар дараҷаи қаноатмандии ҳаёти худ, сатҳи баланди интизорињо намоиш доданд.

Мо баъзе Таљрибањо, ки одамон имрӯз се даҳсола мағлуб кардаед хориҷа ёфт, ки дар ҷавонӣ буд барои расидан ба бисёр бештар, вақте ки дар муқоиса бо наврасон аз наслҳои гузашта, њисоб карда шуд. Twenge низ ба натиҷаҳои пурсиши миллии хонандагони мактабҳои миёна, ки ӯ ва ҳамкорони ӯ низ иқрор базаи коркард, дахл дорад.

Дар муқоиса бо seventies

интизориҳои ҷавонон дар аввали асри дар баъзе мавридҳо дучанд дар чиҳил соли охир ба таври назаррас афзудааст. Масалан, дар соли 1970 камтар аз нисфи хонандагони пурсидашуда гумон карданд, ки мешавад ба вазифањои идоракунї ишғол, вақте ки онҳо расидан ба синни сӣ. Имрӯз, ба монанди 64% буд. Дар робита ба ин, омили муҳими норозигњ нобаробарии аст. Вақте ки як шахси ҷавон аст, ӯ чӣ тавр дигарон касб худ намедонанд. Ӯ танҳо ба он, балки бо шариати миёна, аксари одамон метавонанд бузургони қавмаш, табдил наёфт.

ҳаёти шахсӣ

Ба ғайр аз даромад ва мансаб, Амрико низ аз издивоҷи худ интизор, - мегӯяд Eli Finkel, олим, рӯҳшинос Донишгоҳи шимолу. Агар дар замони қабл аз шавҳар кӯмак қонеъ кардани эҳтиёҷоти асосии аксари (майдонҳои шудгор ё танҳо қабули пул), вале ҳоло бисёриҳо интизори шавҳар ё дастгирии зан ба даст овардани баланди эътимод ба худ, худидоракунии баён ва рушди шахсӣ. Бештар ва бештар никоҳ чунки аз ӯҳдадориҳои ба ин меъёрҳои баланди меоянд. Дар суқути умед боиси ноумедии. Ва он гоҳ як бӯҳрони midlife, ки, чунон ки маълум аст, сабаби суқути бисёр оилаҳо ҳаст ...

идоракунии ноумедӣ

Чӣ бояд кард? Агар мо як имконияти фарзия ба он ҷо баргардам ва сӯҳбат ба худ тасаввур кунед, чӣ дар ин ба эҷоди ҷавон Одам си соли имрӯза мегӯянд? Баъзе одамон назар карданд, ки хуб мебуд, ки ба мақсад нест, баланд баён кардаанд. Аммо ин имконнопазир аст. Чаро фавран бояд ба хостаи онҳо маҳдуд ва ба дод, то ба хоб? Шояд шумо мақсад баланд шумо ба ҳар ҳол лозим аст? Ягона caveat - бояд воқеъбин бошад. орзуҳои Осмон-баланд метавонад ба ноумедӣ мерасонад, ки Жан Twenge дар натиҷаи тадқиқоти худ кашф.

Аммо вай ҳамкорӣ муаллиф Sonia Lubomirski A роҳи оддӣ ва самаранок идора ноумедӣ. Ба назар мерасад, маълум, вале бисёр ба назар мерасад як идеяи хирадманд даме, ки онҳо дар амал татбиқ нагардиданд. Тадқиқоти «Барои чӣ шумо». Ошкор Lubomirski Оне underrated миннатдорӣ Корманд гуфт, интизориҳо аз фаромадани он махсусан харобиовар. Садо мавқеи хуб, корманд аллакай орзуи як кафедраи бонуфузи. Рӯ ба рӯ бо як бача бузург, як духтар мебинад, ки баландии хеле хурд буд. Ва ғайра. Равоншиносон ва Ҷомеашиносони ҳатто мӯҳлати ҷалбшуда "пайроцаи hedonic». Вале хушбахтии аст, ки нуқтаи не ...

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.