Фалсафаи таҳлилӣ ҳамчун як қисми фарҳанги ғарбӣ, ки дар асри 20

фалсафаи тањлилї аст, ки дар аввали асри 20 дар кишварҳои ғарбӣ офаридааст самти фалсафаи нав, ки маънои ба дарс истифодаи шартҳои муайян, тамаркуз ба раванди далелҳо, нобоварии далелҳо баҳсомез. Хусусан паҳнгашта ин навъи фикрронии дар кишварҳои ба монанди Англия, Австралия, ИМА ба ҳузур пазируфт. Тамоюли таҳлилӣ дар фалсафа ба наздикӣ дар адабиёти русӣ зоҳир шуд, аммо дар солҳои 80-уми асри бистум.

Дар муассисони тамоюли фалсафаи ҳисобида мешавад, Ҷорҷ Мур ва Бертран Рассел, inspirer идеологӣ он - муаллифи машҳури «Tractatus Logico-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna.

Се хусусиятҳои асосии фалсафаи таҳлилӣ аз инњо иборатанд:

• reductionism забонї аст, ки ба оварад ҳамаи мушкилоти мавҷуда дар фалсафаи мушкилоти забон;
• Хатои методологӣ, ки маънои мухолиф ба ҳама усули мавҷуда таҳлилиро ба равияњои асри 20 тафаккури фалсафӣ;
• Аксент semantic, яъне доранд, таваҷҷӯҳ ба масъалаи арзишҳои мутамарказ.

Таҳлилӣ фалсафаи асри 20 - пеш аз ҳама як фалсафаи забон. Нофаҳмӣ сабаби нокомилии забон, ки ambiguity ибораҳоро ва ибораҳои, аз рӯи таҳлилгарон - пайравони ҷаҳонбинии фалсафӣ нав сабаби асосии пайдоиши ва рушди фалсафаи «куҳна». Бино ба Wittgenstein, вазифаи асосии фалсафа аст, ки ба сохтани чунин як беҳтарин дар робита ба дарки забон, ки кӯмак ба ҳалли садсолаҳо мавҷудаи баҳсҳои фалсафӣ дар бораи ақл ва некӯаҳволии, ахлоќї ва иродаи озод. Барои он ки фалсафаи таҳлилӣ дар марњилаи оѓози он буд, ки ба расмиёти забон ва рамзҳои мантиқӣ он ба камол. Ҳалли ин мушкилот ҷалб пайравони Wittgenstein, Рудолф Carnap, Отто Neurath, Moritz Schlick. Бояд қайд кард, ки идеяи овардани забони ба комилият он хеле зуд ба поён намерасад, ва файласуфони, он эътироф карда шуд, ки мавҷудияти забони комил гарчанде иљозат, лекин на ҳамеша иҷрошаванда. Барои намуна, як забони қатъии риёзӣ дар ҳаёти ҳаррӯза қобили қабул аст, ва ҳатто бештар ҳангоми навиштани адабиёти ғайри илмӣ, махсусан шеърҳои.

Thirties асри 20 ба ҳисоб давраи муҳими илм таҳлилӣ фалсафӣ. Маҳз дар ҳамин вақт буд Lyudvig Vitgenshteyn аз табъиди худхоста баргаштанд, дар Кембриҷ (зиёда аз 6 сол ҳамчун устодони оддӣ деҳот дар соҳаҳои аз Алп кор). Дар ин ҷо дар атрофи зуд онро ташкил доираи пайравони ҷавони назарияи тафаккури таҳлилӣ. ғояҳои нав дар китоби ном "фалсафаи тафтишот» таҷассум карда шуданд. Ин кор буд, ки кори охири ҳаёти файласуф, вай дар бораи он то дами маргаш дар соли 1951 кор кард.

фалсафаи таҳлилӣ минбаъда таҳия аз аъмоли Жилбер Ryle, муаллифи «argumentation фалсафӣ», «Гурӯҳ» ва бисёр дигар буд. Проблемаи асосие, ки муаллиф ба миён дар китобҳои худ, саволи оддӣ аст: «Аз кадом як савол фалсафаи фалсафӣ аст?» Дар ҷавоб дар он аст, ки мақсади асосии фалсафа ҳамчун илм аст »unraveling" хато аз муҳқамот ва гиреҳи гуна бошуур вогузошта шудааст. Бармеоянд, аз ин нофаҳмӣ мумкин аст аз тарафи ҷудо категорияҳои мантиқии гуногуни консепсияіо ва шартҳои ҳал намуд.

фалсафаи тањлилї ва ғояҳои он нақши назаррасеро оид ба рушди фалсафа дар маҷмӯъ дар бисёр кишварҳои ҷаҳон буд. Бо мурури замон, дар ин самт бо фалсафа табдил ёфтааст тамоюли фарҳангӣ васеъ, вазифаи асосии дар бисёр аст, ҳанӯз ҳам қавӣ кишварҳои English-сухан.