Тавсифи умумии фалсафаи классикии Олмон. Дар ғояҳои асосӣ ва самтҳои

Тавсифи умумии фалсафаи классикии Олмон дар айёми мо таҳқиқи мушаххасоти, зеро он аст, - падидаи нодири дар фарҳангӣ ҷаҳонӣ аст. Ин аст, фалсафаи классикии Олмон таҳкурсии аст, фалсафаи муосир. Дар асри худ, қариб на танҳо ба омӯхтани мушкилоти муфассал, ки мардум асрҳо кашем, балки низ ба якҷоя қариб дар тамоми мавҷуда дар вақти ҷараёни, сар карда, бо имконпазир буд idealism субъективї ва irrationalism хатми ва чизпарастӣ разилона. Тавсифи умумии фалсафаи классикии Олмон аст, оид ба чунин номҳо дар ҷаҳон машҳури мисли Кант, Гегель, Гегель, Fichte, Nietzsche, Schopenhauer, Энгелс ва дигарон асос ёфтааст.

Имонуил Кант (1724-1804) - асосгузори фалсафаи классикии Олмон. Ӯ баёни инқилобӣ пайдоиши системаи офтобӣ мебошад, ки дар қонунҳои Нютон асос (материя particulate холӣ дар шакли навбат nebula) пешниҳод кард. Илова бар ин, ба назарияи мавҷудияти ҳудуди они Шинохти, инчунин набудани шахси фаҳмида моҳияти дарунии зуҳуроти ва тавоност. Кант низ пешопеш таълимоти категорияҳои ва шариати маънавӣ муайяну. Дар байни дигар чизҳо, он буд, ки аввалин шуда «осоиштагии ҷовид» дар оянда, ки пагоҳ, дар бораи ҷангҳои ѓайрисарфакорона ва мамнўият ҳуқуқӣ дар асоси пешниҳод. Имонуил Кант - ном, ки бе он, ки хусусиятҳои умумии Олмон фалсафаи классикии ғайриимкон мебуд.

Боз як файласуфи - Георг Гегель - кӯмак кард, ба сафед кардани консепсияи аз idealism объективӣ, ки дар баъзе аз кишварҳои ғарбӣ хеле маъмул буд. Ӯ ба он сабаб аст, ки таълими кард идеяи мутлақ (роҳи пеш аз ҳама чиз, ҷаҳони моддӣ мо, ҷойгир аст, новобаста аз шуури). Гегель кас, ки бори аввал otozhestvil ва фикр шуда буд.

таълимоти принсипҳои асосӣ ва қонунҳои инкишофи универсалии - Аммо тоҷи воқеии фаъолияти худ ба рушди dialectics буд.

ғояҳои иловашудаи Гегель Johann Fichte (1762-1814). Ба гуфтаи ӯ, воқеияти танҳо ва ибтидоӣ барои инсон худаш, ки фикру ҳиссиёти худ аст.

Идеяҳо ва назарияҳои ин се файласуфони баъдан борҳо илова ва такмил аз ҷониби дигарон, худам ва тавсифоти умумии фалсафаи классикии Олмон.

Барои мисол, Людвиг Feuerbach (1804-1872), ки корҳо ба мӯҳлати дертар ва аз қавмест, ки дар тараддуди idealism муайян намудани назари пайваста ва мантиқан materialist ҷаҳон танқид. Feuerbach як атеист мустаҳкаму буд, ва аз ин рӯ хост, то исбот artificiality Худо ва интиқоли пайкари он аз ғояҳои ба наќша инсон.

Хусусиятҳои фалсафаи классикии Олмон - он аст, пеш аз бартарияти мавқеи idealist. Ин аст, ки чаро фалсафаи муосир барои қисми бештари таваҷҷӯҳ ба ин мавзӯъ, на объекти. рад сурати Худо чун шахси воқеӣ, ки чунин як мард ва equating Худо бо тамоми олам, ки имон ба ягонагии Рӯҳро дар ҳаёт ва муқаддас будани табиат - Боз як хусусияти муҳими таълимоти фалсафӣ, бештарин таъсирро буд.

Фалсафаи классикии Олмон, як хусусияти умумї, ки ҳоло мавриди баррасии мо гардад, заминаи пуриқтидори бар он ҳамаи фалсафаи муосир аст.