Смит аз ҷасади зинда чӣ гуна аст ва он чӣ гуна аст?

Мумкин аст, ҷасади, эҳтимолияти ягон касро шарҳ додан лозим нест. Ҷасади мурда ниёз надорад - он нафас намегузарад ва ҳаракат намекунад. Аммо одамон ҳастанд, хушбахтанд, хеле кам, ки онҳо аллакай мурдаанд. Ва, чун қоида, онҳо мепурсанд, ки одамони гирду атрофи онҳо низ ба онҳо муносибат мекунанд. Чунин ҳолати шахсе, ки дар тибби номида мешавад »зиндагӣ пайдошудаи ҷасади». Дар бораи чӣ? Оё ин патология ва чӣ гуна он зоҳир шудааст?

Аломатҳои ин беморӣ

Худтанзимкунӣ, худтанзимкунӣ ҳолати асосӣест, ки дар он ихтилоф дар асоси муҳокима қарор дода мешавад, ки ба ҳукми тасодуфӣ дар марги инсон оварда мерасонад.

Одатан, синдресҳо дар психиатрия Ва дар маҷмӯъ, як силсилаи нишонаҳои маъмулии беморӣ мебошад. Масалан, психологияи мубоҳисавӣ, ки ба падидаҳои фиребгароӣ, ки бо ҳисси гум шудани қисмҳои ҷисмонӣ ё таназзули он ва фоҷиа асос ёфтааст, вобаста аст. Беморон ҳатто аз ҳузури кирмҳое, ки ҷисми мурдагонро мехӯранд, боварӣ доранд, ва бӯи ғаввосе, ки аз он бармегарданд. Беморон таъкид мекунанд, ки онҳо муддати тӯлонӣ надоштанд, аммо танҳо ниҳонӣ зинда аст, ки барои баъзе сабабҳо намехоҳад, ки маргро ба қатл расонанд. Ин ба онҳо фаҳмондан ва рад кардани ғизо ва об, ки дар фикри онҳо дигар наметавонанд талаб карда шаванд.

пайдошудаи ҷасади зинда аст депрессия доимӣ, дида депрессия ва кӯшиши доимии худкушӣ. Беморон ба таври ҷиддӣ беэътиноӣ ва фишори дохилиро ҳис мекунанд.

Системаи сироятӣ

Масалан, як ангуштзане, ки номи Грахам ном дошт, ки бо ҷабрдидагони ҷабрдида хабардор шуда буд, изҳор дошт, ки баъд аз кӯшиши худкушӣ бо роҳи ташкили як курсии электрикӣ дар девори худ, вай мағзи худро гум кардааст. Дар беморхона ягон гуна табобатро рад кард ва изҳор дошт, ки ин маънои бефоида аст, зеро ӯ мурда аст. Ва танҳо як ҷое, ки бемор ба осонӣ эҳсос мекард, қабристон буд.

Он шавқовар аст, ки баъд аз таҳлили функсияҳои ҷисмонӣ, бемор ба фаъолияти ками қисмҳои фронталӣ ва париа табдил ёфт. Ба таври оддӣ, онҳо мисли онҳое, ки хоб мерафтанд, ё шахсе, Равшан аст, ки ин ба дарки тағйирёбии ҷаҳон табдил ёфт.

Сабаби ин беморӣ маълум аст?

Ин беморӣ аввал дар охири асри 19 тасвир шудааст. Психологи Юлес Котард, ки бемор буд, гуфт, ки вай мурда буд, зеро ӯ дил ё меъда надошт. Бо ифтихори духтур, ин патология номутоби «Котибон» номида мешавад.

Маълум шуд, ки ин беморӣ аксар вақт дар занҳои эҳсосотӣ аз миқдор, ё дар пиронсолӣ, интизори марг аст. Баъзан он дар беморони гирифтори мағзи сар ва ё баъди ҷароҳати вазнини вазнин, заҳролудшавии минтақаҳои масъул барои эътироф ва эҳсосот пайдо мешаванд. Ин шояд эҳтимолияти боварии беморонро ба «ғаразнокии» муҳити атроф ва худи худ оварда мерасонад. Инчунин маълум аст, ки байни одамоне, ки ин беморӣ доранд, аксар одамоне мебошанд, ки мушкилоти худро шахсан эътироф мекунанд, ки наметавонанд худро "ман" қабул кунанд.

Аммо, мутаассифона, сабаб ва роҳҳои табобати ин диаспора ҳанӯз маълум нест. Ин аст, маълум аст, ки танҳо ба бемории пайдошудаи ҷасади зинда аст, ба мерос нест ва як нест, бемории генетикӣ. Он ба зуҳуроти шиори физиологӣ асос ёфтааст ва танҳо нишонаи симптоматиро нишон медиҳад.