Чӣ гуна аз бахшидани бахшиш пурсед

Ба назар чунин мерасад, ки аз калимаи кӯтоҳ «бахшидан» осонтар аст, аммо ба бисёриҳо бо мушкилиҳои зиёд дода мешавад. Ва монеаи маъмултарин - ифтихори худ ё имконнопазирии дуруст барои бахшидани бахшидан. Дар ҳамин ҳол, дар вақти муайян ва дуруст гуфт: "бахшед!" Муносибати мо бо муносибатҳои дӯстона бо сулҳ бошад. Аммо розӣ нашуд ё ногузир барои бахшиш кардан одатан сенарияи манфиро дар ҳаёт эҷод мекунад, ҳамоҳангӣ ва ҳатто оилаҳоро нест мекунад.

Ин махсусан душвор аст, ки барои бахшоиш бихоҳ , барои касоне, ки истифода бурда мешавад, ба фикр дуруст. Чунин одамон гунаҳкоронро эътироф мекунанд, ки ҳатто дар назари худ онҳо мекӯшанд, ки амали худро сафед кунанд. Гарчанде, ки барои адолат, мо бояд эътироф кунем, ки онҳо нисбат ба дигарон хеле мушкилтаранд. Онҳо фоҷиаро дар дохили худ мебинанд, онҳо метавонанд худро таҳқир кунанд, вале онҳо ҳеҷ гоҳ намегузоранд, ки "Маро бахшад!" Бештар онҳо қобилият доранд: ба худ боварӣ доранд, ки ҳеҷ чизи бад рӯй надодааст ва вазъият давомашро давом медиҳад.
Одамон низ ҳастанд, ки намедонанд, ки чӣ гуна бояд бахшиш пурсанд, суханони дуруст пайдо кунанд ва фикр кунанд, ки бо суханони беэҳтиётона гап мезананд, онҳо ҳатто вазъиятро аз даст медиҳанд.

Пас, чӣ тавр ба таври лозима барои бахшидан пурсидан лозим аст?

Дар оила равоншиносон доранд, як қоида аз се «P»: аз ин пушаймон, қарор ва натиҷаи.
Биёед, дар бораи онҳо бештар муфассал гап занем.

Аввалин "Р" тавба аст. Тавба кардан ба садоқатмандӣ дар ҳолати мусбат аст. Вақте, ки суханони бахшидашуда хоҳанд омад. Агар шумо метавонед пушаймон ва фаҳмидани эҳсосоти шахси дигар - бахшиши шумо қабул карда шавад. Бахшиши самимӣ ҳангоми душвориҳои гунаҳкорона ва хафа шуданаш мумкин аст.
Дуюмии "Р" - қарор дар бораи эътироф кардани амалҳо барои амалҳои онҳо. Ҳангоме, ки чунин як ҳалли мушкилот вуҷуд дорад, касе намехоҳад, ки худро сафед кунад ва айбдор кунад. Қарори қабули гуноҳи шумо нишон медиҳад, ки шумо тамоми амалҳои худро комилан назорат карда истодаед ва амалҳои шумо ҷавобгар мебошед.
Сатҳи сеюми «P» натиҷа ё ниятест, ки вазъиятро ислоҳ кунад. Мегӯянд, ки онҳо мегӯянд, шумо исбот карда наметавонед, лекин шумо метавонед ояндаи ислоҳ кунед. Психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки бахшиш пурсанд, то нақшаи чорабиниҳои минбаъдаро, ки вазъиятро беҳтар намоянд, муҳокима кунанд. Бо ин шумо нишон медиҳед, ки на танҳо хатоҳои шуморо пушаймон мешуморед, балки мехоҳед, ки дар оянда аз он дурӣ кунед.