Нашриёт ва мақолаҳои навишт, Назм
Сергей Yesenin "буттаи. Даштӣ дод "
Таркиби лирикӣ "буттаи. Даштӣ ва дод "adored аз тарафи бисёр шеърҳои novokrestyanskoy намояндагӣ ва сурудҳое С. А. Esenina, бори дигар муҳаббати ғайримаъмулии озмун ин шоири Русия ба Ватан нишон медиҳад. Дар кори шоирона худ зан Motif маҳбуби ҳама ва машҳур шуд. Дар худ навиштаҳои Yesenin бисёр вақт аз вай пурсид, љойгир дар маркази сурати бегона, ки пас аз wanderings дароз ва озмоиш ба Ватани худ, ки дар он, чунон ки Ӯ фикр кард, ҳатто табиат ба ларза афтоданд ва Инҷили омадани ӯ буд. Мавзўи роҳи анъанавӣ ва хеле маъмул барои бисёре аз классикии Русия ба монанди Александр Blok, Пушкин, Некрасов ва дигарон табдил ёфтааст.
"Undergrowth. Даштӣ дод "- ояти Esenina
Пас, дар тавсифи қитъаи ояти мо манзараи хеле nondescript ва оддӣ дид. Ба ҷону дил ба қаҳрамон хавотир Yesenin аст, ки дар он худи. Дар ин бора, ӯ аз ІН ҷомҳои шикастааст ва шодӣ кунед, ки барои он ҳар кас дар Русия чанд маротиба ки онҳое, ки дар ҷаҳаннам фарёд мекашанд занг сафар "тақсим зангӯла '' дар роҳ љолиб, балки то абад дӯст медоштанд."
Манзараи дар «undergrowth. Даштӣ дод ва «махсус мутаҳаррикро аз ҷониби муаллиф. Дар ин минтақа дар минтақаи миёнаи умумии русӣ ва unremarkable, вале дар ин ҷо он аст, ки дар њамоњангї бо ҷони деҳқонӣ оддӣ Русия нишон дода шудааст.
Esenina ҳисси як хонаи хурд ва дар тамос бо решаҳои худро аз даст додаанд, ҳаргиз. Ӯ худ гуфт, ки падараш дар як деҳқоне буд, ки чаро ӯ писари деҳқон буд. Дар ояти "буттаи. Даштӣ дод ва «он муқоиса табиати мард модарӣ изҳори эҳсосоти миннатдорӣ ва сипос, дар хатҳои худ. Пас Бовар дорам, ки агар касе аз ин сарзамин ягон дид, тӯс ҳар пои хоҳад хушбахт, бӯсидани хоҳад буд.
Ба гуфтаи ӯ, шӯҳрат чизе дар пеши ин «релефи chahlenkoy» аст, ки ба сабаби ҳисси миннатдорӣ аст. Yesenin ба ёд кӯдакӣ аввали вай, ин сарзамин ӯро бо зебоӣ ва шукуфоии он ғизо, ravishing ғуруби арғувон ва sunrises, гиёҳҳои хушбӯй ва fords касногузар.
шеър таҳлили "буттаи. Даштӣ дод "
Дар оддӣ фикр, ки қаҳрамон ба Ватан баргашт, шоир фаро садоҳои аз шиддати мавҷҳо дарҳам ва аккардион tunes ditties. Дар ин суръати, ки аз тарафи роҳ, ва ояти навишта шуда буд. Ман истифода ferrets 4-бас, хос ditties халқӣ.
Бояд қайд кард, ки Yesenin "буттаи. Даштӣ дод »навиштааст, яке аз охирин. Сипас дасташро андозае эҳтиёт марги худ, қариб ҳамеша мазкур дар тамоми сурудҳое он. Сутуни охир зикр аст, аст, бар абас Kabatsky ҳукмфармои, harmonica нест, ки Русия дар ҳақиқат ҷои пои марг фоҷиабори, ки маъмули барои мардуми Русия табдил мегашт. «Эй кош, аккардион, марг-заҳри ...».
Yesenin ва маконест,
Шоир кофӣ барвақт тарк деҳаи зодгоҳаш Konstantinovka, зеро ки ӯ рафт, то ғолиб пойтахт, ҳатто донистани он чӣ барои ӯ интизор дорад, ва он чиро, ки сахт хоҳиши барои Ватани ӯ ҳама Ӯро ҷони худ азоб. Шодмон ва dissolute Маскав хеле зуд дилгир шоири Русия. Албатта, ӯ медонист, ки ба воситаи даст ба истеъдоди ӯ дар деҳа буд, мумкин нест. Аммо расидан ба муваффақияти бузург дар соҳаи назм, Yesenin кард, даст аз решаҳои деҳқонӣ худро халос, то қариб ҳар хатти офаридаҳои ӯ, ӯ ба табиати ки хоҳад ба сарчашмаи харобнашавандаи ваҳй шоирона барои ӯ сарф.
Yesenin "буттаи. Даштӣ ва нишон дод »навишта шудааст, дар моҳи октябри соли 1925, аз он пас буд, ки шоир қарор мухтасар дар hinterland деҳаи зодгоҳаш бас - деҳаи Konstantinovka. аввал таассуроти худро аз ин сафар unforgettably ҳаяҷоновар буд. Ӯ дар таѓйироти, ки кардаанд, бар тамоми вақти рафт рух ҳайрон шуд. Илҳоми аз тарафи ғояҳои аввал инқилобӣ, Ӯ ба зудӣ disillusioned дар модарӣ affably шуд, ва ҳоло танҳо табиат, гӯшаи мукаррарот аз кӯдакӣ, ҳанӯз ва меҳрубонона пешвози Ӯ баромаданд, тайёр тасаллӣ ва ором фикру ҳиссиёти хилофи ҳамаамон ифтихор ва ботил. Ин ҷо буд, ки ӯ боз шодмон аз ҳама писарак табахкор, на ҳаёти фиребхӯрда хориҷа дар даъвои dandy англисӣ буд.
ногузирии
Дар шеъри «буттаи. Даштӣ дод ва "шоир аз байни мардум madding доимии ҳис монда. Баъд аз ҳама, ба Yesenin аллакай мехост, вале намефаҳманд, ки барои чӣ зиндагӣ ва кадом маънои зиндагии ӯ буд.
Ибораи гузашта аз шеър «на як ҷалоли dashing нопадид Trin-алаф», ӯ ростқавлона иқрор шавад, ки вай омода аст, ки бидиҳам, то дастовардҳои худро ба хотири зиндагии хоксорона ва тинҷу шодмонӣ буд, вале чун марди аллакай собиқадори, ӯ дарк мекунад, ки роҳи бозгашт ба вай аллакай нест, чун пирӣ ором он дар заминҳои модарии худ.
Similar articles
Trending Now