Эй, ин тӯй! Чӣ тавр ба як навҷавони бо caravan ҷавобгӯ

Ҳангоми омода кардани як арӯс, ҳамеша саволҳои зиёде ҳастанд, ки шумо пеш аз он рӯ ба рӯ шуда будед. Ин лаҳзаҳои идона барои садсолаҳо бо як қатор аломатҳои, вобаста шуда аст расму русум, анъана, эътиқод ва қоидаҳои. Масалан, чӣ тавр бо навҷавонон бо кавва вомехӯред? Ё чӣ тавр ба он хизмат кардан мумкин аст? Якчанд вариантҳо вуҷуд дорад.

Пеш аз ҳама, волидон ё танҳо модарони кӯдакон, ки никоҳ мекунанд, дар назди дарвозаи ҷавонон вохӯрдаанд (агар, албатта, чунин ҷой вуҷуд дошта бошанд) ё аллакай дар толор, ки дар он ҷо баргузор мешавад. Дар ин ҳолат, модари арӯс бояд якчанд донаҳо пошида ва ибораҳои анъанавӣ, ки рехт, пошидани як оилаи хуб ва ҳамсарони дӯстона нишон медиҳад. Пас аз он ки модараш домодро аз нон пеш аз пухта тайёр мекунад ва мегӯяд, ки арӯс ва домод бояд онро бо намак санҷанд, ва ҳар касе, ки каме мехӯрад, соҳиби хона дар оянда хоҳад буд. Дар айни замон, тақсимоти ин хӯрок ҳалли якҷояи ҳамаи корҳои оянда, ва ҷудоӣ дар шодиву хушнудӣ инъикос меёбад.

Мулоқот бо нон ҷавон, калима барои он аст, низ дар пешакӣ интихоб карда, хотима бо шикастани хомӯш дона нон ва dipping онҳо дар намак, ва аз тарафи мехӯрад. Ва арӯс ва домод таъом ҳар дигар. Баъд аз он, модари арӯс онҳоро ба якҷоягӣ бо хушбахтии ҳаёти онҳо даъват мекунад.

Варианти дигари вохӯрӣ бо кавну навхонадорон вобастагӣ дорад. Модаре аз арӯс суханҳои дарозро оғоз мекунад, кӯдаконро бо оғози ҳаёти нав табрик мекунанд ва бо роҳи нав роҳандозӣ мекунанд, онҳоро бо нон - рамзи асосии некӯаҳволӣ ва шукуфоии оила дар бар мегирад. Баъд аз нав ҷавонӣ ё донаҳояшонро шикаста ва якдигарро ҳамроҳи якдигар намехӯред, ё намакро ҳамроҳи дигар нон дихед ва сипас онро дӯзед. Нон метавонад бо нӯшиданаш шуста шавад ва пас аз он, баъд аз он, ки дар болои чап бандед, онро ба ошёнаи худ шикастан - барои шукрҳои хуб. Дар айни замон, падарон низ бояд бо навбат бо навҷавонон мулоқот кунанд, зеро онҳо низ дар иҷрои вазифа иштирок мекунанд: онҳо кӯтоҳ, вале самимона мехоҳанд, ки ҷавононро даъват кунанд. Сипас арӯс ва домод лаблабаро бо тутҳо бурида, тутро бароварда, ба суханони модари арӯс гӯш медиҳад. Маросим аз ҷониби модари шавҳараш ба анҷом мерасад. Акнун ҳамаи онҳое, ки ҷамъ омада буданд, ба толори банӣ мегузаранд. Ҷавонон омодагии тӯҳфаҳо ва тӯҳфаҳо доранд.

Ва чӣ гуна бояд бо кавва навҷавонон мулоқот кунанд, агар шумо нӯшидани нӯшиданро дошта бошед? Барои ин, шумо метавонед ҳам ҷуфти волидайнро пайваст кунед. Онҳо на танҳо нон ва намак (рамзи сарват ва шукуфоӣ, шукуфоӣ), балки бо шампанҳо (рамзи ҳаёти поку ширини ҷавонон), инчунин гулҳо (зебоӣ ва ширинии муносибатҳо) меоянд. Бо вуҷуди ин, волидон метавонанд шамъҳоро равшан кунанд.

Чӣ тавр бо қитъаи навҷавони мулоқот вохӯрда, то ки ҳама чиз хурсандӣ ва на он қадар заҳмат хоҳад буд? Ба таври оддӣ: илова кардани волетҳои ракетаҳо ё гулӯлаҳо, якчанд тухмҳои гул (аксар вақт асои гулҳо) ё континетро пошед, дар зери пойҳои тангаҳои чинӣ, шир ё гиёҳ (одатан биринҷ) пошед. Дар ин ҷо шумо метавонед озмоишҳо ва мусобиқаҳоро тартиб диҳед, инчунин саволҳои гуногунро пурсед. Наврасон омодагии ҳаёти оилавӣ ва дониши якдигарро нишон медиҳанд. Баъд аз он, домод ба дастони худ дар дасти худ мегирад. Меҳмонон метавонанд бо ҷавобҳо кӯмак расонанд ва дар маҷмӯъ дар ҳама чиз фаъол бошанд.