Огоҳӣ! экстремизми динӣ!

Калимаи «экстремизм» маънои онро дорад, масъулияти чораҳои шадид бештар ё афкор, то муносибат ба ин мафҳум баъзе луғат. Бо вуҷуди ин, сиёсат ва Ҷомеашиносони ҷорӣ, истилоҳи аст, ки дар маънои васеътар фаҳмида. Дар Қонун «Дар бораи Мубориза ифротгаро фаъолият» муайян кардани экстремизм муrаррар карда мешавад. Имрӯз экстремизм дохил чорабиниҳои зерин:

• зуран таuйир додани ғайриқонунии асосҳои конститутсионии давлат, бо маќсади вайрон кардани беайбии худ.
• асоснок ҷамъиятии терроризм (идеологияи ва амалияи зӯроварӣ), ҳама гуна фаъолияти террористӣ дигар.
• Барангехтани нажодӣ, динӣ, нафрат этникӣ иљтимої; вайрон кардани ҳуқуқҳои инсон ва озодиҳои асоси ин нафрат.

Їамъбаст консепсия, он метавонад гуфт, ки ифротгароии динӣ - на танҳо як negation куллан асосҳои конститутсионӣ, балки санадҳои зўроварї нигаронида вайроншавии системаи давлатӣ. Ҳамаи санадҳои экстремистӣ аз ҷониби гурӯҳи шахсон содиршуда.

Аксари олимони сиёсии байналмилалӣ фарқ намудҳои зерини экстремизм:

• Сиёсї.
• Миллӣ.
• Дин.

экстремизми динӣ - он хоҳиши таҷдиди ҷаҳон дар асоси эътиқоди динӣ мебошад. Ғайр аз ин, мафҳуми ҳамчун рад кардани системаи мукаммал намудани арзишҳои динӣ анъанавии ҷомеа аз ҷумла, хоҳиши яке аз динҳои паҳн эътиқоди онҳо ва қонунҳои динӣ дар ҷомеа дар маҷмӯъ, асос гардад.

Имрӯз, шунидани ибораи «исломӣ», балки зарур аст, ки дарк намоянд, ки экстремизми динӣ - он аст, танҳо ба ислом нест. Инҳо озодшуда масеҳие, ки мехоҳанд ба зиммаи нуқтаи назари худро миллатпарастӣ динӣ асос ёфтаанд. Ин фирқа дар urging пайравонашон эътироф хусусияти дунявии кишвари мо нест, иҷозат дода намешавад гирифтани, барои мисол, шиноснома, андоз аз арзиши иловашуда ва ѓайра.

терроризм дин - аст, ҳама гуна амалҳои хашмгин бо мӯъминон радикалӣ (ё ташкилкунандагони) пайкарбандӣ радикалӣ, роҳи низомӣ

Имрӯз бештар ва бештар табдил пайвастшавӣ қавитар байни дин ва терроризм дин.

Дар пайдоиши терроризм дин имрӯз бо инқилоби соли 1980 дар Эрон аст. Он гоҳ, ки калимаи «дин» маънои бо терроризм танҳо исломӣ. Дар солҳои 90-, вақте ки ин ҷаҳон аз њуш идеологияи коммунистӣ, ташкил ҳукумати нав, ҷудоихоҳи (яъне истода, то барои таҷзияи кишварҳо), созмонҳои коҳиш ёфтааст. Шумораи ҳаракатҳои динӣ, аз тарафи Баръакси ин, зиёд шуд. Акнун калимаи «дин» маънои онро надорад, танҳо «исломӣ». Экстремистӣ ва террористӣ ташкилотҳои имрӯз бо як қатор cults, бидъатҳо, вобаста динҳои ҷаҳонӣ.

Мақсади асосии он аст, ки дар пеши экстремизми динӣ гузошта - танҳо эътирофи имон, фурў ва нобудшавии ҳамаи фирқаҳои динӣ дигар, annexation зуран имонашонро эътироф намоянд.

Аз ин нуќтаи назар, ифротгароии исломӣ, бо шиори «марг ба тамоми кофирон» -и он аст, ки муҳимтарин, машҳур, хашмгин. на танҳо дин, балки беайбии сиёсӣ, идеологӣ, системаи иљтимої истода, пеш аз ҳама арзишашон - Дар дили экстремизми динӣ исломӣ таълими, ки ба дини ислом аст. Аз ин рӯ, ба ақидаи намояндагони ҳаракати, ки Ислом бояд дар ҷаҳон ҳукмронӣ, ва ҳамаи онҳое, ки онро эътироф намекунанд, онҳо бояд нобуд карда шаванд.

Чӣ тавр ба мубориза бо ифротгароии динӣ ва терроризм?

• Аз кӯдакӣ парвариш таҳаммул, таҳаммулпазирӣ, саводи ҳуқуқӣ.
• Ташкил намудани корҳои тарбиявӣ дар байни аҳолӣ.
• Дар саҳифаҳои ВАО, ки бо ёрии радио, Интернет мунтазам мавод дар бораи фаъолияти иттиҳодияҳои динӣ расман ба қайд гирифта анъанавӣ барои пӯшонидани кори худро нашр менамояд.
• Мунтазам ва ҳадафмандона гузаронидани мониторинги ВАО.
• Гузаронидани чорабиниҳои пешгирикунанда муштарак дар якҷоягӣ бо мақомоти ҳифзи ҳуқуқ барои бартараф ҳамаи гурӯҳҳои динӣ ғайриқонунӣ бошад.
• Манъ миссионерӣ, фаъолияти мазҳабӣ.

Танҳо кӯшишҳои муштарак метавонем ҷаҳон аз терроризм ва экстремизм аз ҳар гуна халос.