Намудҳои бекорӣ ва мисолҳои. Ба намудҳои асосии бекорї

Дар натиҷаи ҳамкориҳои иқтисодӣ downturns истеҳсолот аст, на танҳо сатҳи таваррум. Паст намудани сатњи рушди тамоми соҳаҳои иқтисодии ҷомеа низ метавонад хилоф таъсир бозори мењнат. Таваррум ва бекорӣ дар дараҷаи баландарини онҳо дар давраи бӯҳрон, балки миёни ин падидаҳои нест, наметавонад баробар шавад. Зарур аст, ки ба таври равшан дидани ихтилоф, ки сатҳи таваррум ва бекорӣ.

Дар аввал ин таъсири кам кардани сатҳи зиндагии шаҳрвандони. Бекориро аст, ҷисман reshapes мавҷуда ќувваи корї. Ҷомеаи, нархи як пули бисёр дар бораи тарбияи кадрҳои баландихтисос, рӯ ба рӯ бо uselessness кунанд. Миллионҳо кормандон мебошанд, фақат барои истеҳсоли нодаркор.

Ин мумкин аст, ки он вақт даркор аст, ва вазъият тағйир хоҳад ёфт. Коршиносон боз барои ширкатњо ва ташкилотњои эҳтиёҷ аст. Бо вуҷуди ин, dexterity ва маҳорати худро аз даст додаанд баъзе, гузашта аз ин, таъсир brokenness ахлоқии пас аз вазъияти эҳсос мекунанд. Барои барқарор намудани захирањои мењнатї ширкат бояд ба таъмини шаҳрвандон дастгирии иҷтимоӣ ва иқтисодии худ, сатҳи ки дар бораи намуд ва давомнокии бекорӣ вобаста аст. Ин аст, ки чаро он хеле муҳим дониши амиќи дар бораи ин падидаи аст.

Консепсияи асосии

Бекориро падидаи иљтимої ва иќтисодї аст, вақте ки як қисми аҳолии фаъол аст, имконияти пурра дарк қобилиятҳои равонӣ ва ҷисмонии онҳо дар раванди истеҳсоли мол ва хизматрасонӣ нест. бекорӣ Шаҳрвандон дар ҳолатҳое, ки барои мењнати зиёд талабот таъминоти онњо ба миён меояд.

далелҳои таърихӣ

Самаранокии истифодаи мењнатї бо рушди ҷомеаи инсонӣ тағйир дод. Ҳамин тариқ, дар ҷомеаи ибтидоӣ ҳамаи аҳолии қобили меҳнат синни аз сибти дар шикор, пухтупаз ва дигар равандҳои ҳаётан муҳим ҷалб карда шуданд. одамон пурра вақти аст, низ хос системаи ғулом. Дар ин давра, ба лашкари бузурги ғуломон кор оид ба киштзорњо ва шаҳрвандон озод colonists, сарбозон гашт, ё дар ҳунарҳои гуногун машғул буданд. Ҳолати монанд зери феодализм ба қайд гирифта шуд.

Ҳама чиз пас аз пайдоиши капитализм хусусӣ тағйир ёфт. Дар бартарияти муносибатњои бозорї дар марњилаи саноатии рушди ҷомеа ба як нав боиси падидаи иқтисодӣ, даъват бекорӣ. Он гоҳ буд, ки мардум буданд, ки дар муносибатҳои меҳнатӣ мардум нест.

Шоиста аст, бекор њисобида мешаванд?

падидаи иҷтимоию иқтисодӣ, вақте ки аҳолӣ аст, ки дар ҷараёни истеҳсолот ҷалб нашудаанд, зич ба бозори мењнат алоќаманд аст. Бо таъиноте, ки ин СБМ, бекорӣ ҳисобида мешавад, шахсе, ки акнун танҳо нест ҷои мазкур кор, балки фақат вақте ки дар ҷустуҷӯи он ва омода барои иштирок дар раванди истеҳсолот. Бо вуҷуди ин, на њар як шањрванд метавонад ба ин гурӯҳ мансуб дониста намешавад.

Пас, ба ин фурқонро мувофиқат накунанд маъюбон, пиронсолон ва кӯдакон аст. Илова бар ин, шаҳрванд, ки дорои даромади муайян, вале ӯ намехоҳад, ки барои иштирок дар раванди истеҳсолот, ҳамчун бекор ба инобат гирифта намешавад.

Моҳияти падидаи

Мафҳум ва намудњои бекорї - мӯҳлати, ки invariably ҳамроҳӣ низоми иқтисодӣ бозор мебошанд. Ин аст, аз ҷониби тамоми таърихи рушди ҷомеаи капиталистӣ тасдиқ карда мешавад.

Ҳамин тавр, бо дар нимаи дуюми асри 18 дар Англия сар массаи синфи коргар. Одамон бар зидди истифодаи мошинҳои эътироз, зеро инқилоби саноатӣ боиси лашкари тамоми касе кормандони нолозим дод. Ғайр аз ин, падидаи идома ба даст ҳаётӣ пайдо мекунад. Ин ба он аст, ки дар соли 1995 як қатор рекордии нафар бекорон дар сайёраи мо ба қайд гирифта шуда буд, бурданд. Ин ба 635 миллион нафар ташкил медиҳад.

Дар табиат ва намудњои бекорї ва шумораи бекорон дар истеҳсолот вобаста ба мӯҳлати муайян дар рушди иқтисодиёт, ки аз ҷониби параметрҳои баъзе, ба монанди тавсиф мешаванд:

- самаранокии мењнат;
- меъёри рушди иќтисодї;
- андоза, ки тахассуси талабот ба онҳо мавҷуда;
- вазъи демографї;
- сиёсати шуѓл таъқиб аз тарафи давлат.

Бино ба омӯзиши оморӣ, шумораи одамоне, ки имконияти пайдо кардани кор надоранд, бахусус дар давраҳои меафзояд, вақте ки бӯҳрони иқтисодӣ дар кишвар афзоиш меёбад. Як мисол коҳиши истеҳсоли, ки дар 1857. Дар ин давра дар соҳаи саноати металлӣ ба қайд гирифта шуд, ки дар Англия аст, бекорӣ 12% буд. Ва дар ободу 1853 - танҳо 2% аст. Афзоиши якбора дар сатҳи бекорӣ дар соли 1957 дар Иёлоти Муттаҳида ба қайд гирифта шуд. Барои мисол, дар Ню-Йорк: "зиёдатист» зиёда аз 150 ҳазор расидааст. Одам буданд.

Бузургтарин сатҳи бекорӣ дар солҳои ба ном ба қайд гирифта шудааст Депрессия бузург аст. Маҳз дар ҳамин давра бо давомнокии аз соли 1929 то соли 1933 буд. Сипас, бе фазои корӣ аст, дар 15% -и аҳолии қобили меҳнат дар кишварҳои пешрафта сафар кард. Масалан, дар Амрико, дар он солҳо мақоми бекорон беш аз 10 миллион нафар гирифтаанд.

Ин падидаи иҷтимоӣ ва иқтисодӣ манфӣ мушкилоти ҷиддӣ дар ҷомеаи имрӯза аст. Ҳамин тариқ, афзоиши шумораи бекорон дар истеҳсолот дар бӯҳрони аз 1973-1975 gg ба қайд гирифта шуд., 1979-1980,., Инчунин дар 1982-1983.

Намудҳои ва бекорӣ дар кишвар дар масъалаи вобаста аст. Барои мисол, агар мо бо раќамњо дар соли 1985, ки Испания метавонад коре пайдо кунем 20% аҳолӣ, дар ҳоле, ки дар Япония - 2,6%. Дар 90 сол, ки дар кишварҳои Аврупо (Фаронса, Англия, Олмон ва Италия) бекор 10-12% дар Америка буданд - аз 5 то 6, дар Ҷопон - аз 2,3 то 3, ва Швейтсария - 1%. Ин ихтилоф аз ихтилоф аз ҳар як сиёсати давлатии дигар кишварҳо дар соҳаи идоракунии макроиқтисодӣ ба миён омадааст. Қисми тафовут дар сатњи бекорї бо таърифҳои гуногуни мӯҳлати алоқаманд аст.

Кадом аст, ки чаро як проблемаи кормандони «иловагӣ» ҳаст?

Бекорї, сабаб, навъ, оқибати ин зуҳуроти номатлуб ба таври васеъ аз тарафи иқтисоддонҳо омӯхта шавад. То имрӯз, тадқиқотчиён нест, ангии намуди кормандони «иловагӣ» фаҳмонед. Дар байни сабабҳои мавҷуд аст:

1. Malthusianism, ё барзиёдии ањолї.
2. марксизм, яъне афзоиши органикӣ сохтори сармоя.
3. сатҳи баланди музди.
4. Keynesianism баста набудани талаботи умумї.

консепсияи neoclassical

Ба гуфтаи иқтисоддонҳо, риоя кардани ин назария, ки шумораи коргарони дар ҷараёни истеҳсолӣ, ба муқобили сатҳи музди ки онҳо мегиранд. Ба ибораи дигар, шуѓл Бо зиёдшавии музди меҳнат коҳиш меёбад. Пас, чӣ тавр ба бартараф намудани мушкилоти марбут ба бекорӣ? Кам кардани андозаи музди.

консепсияи Keynesian

Иқтисодчиён, ки ба ин назария риоя, пайваста ва њаматарафа нишон медиҳанд, ки дар шароити иқтисоди бозорӣ, бекорӣ аст, ихтиёрӣ, балки маҷбур нест. Ба қавли онҳо, консепсияи neoclassical қодир мукаррари танҳо дар доираи саноат, яъне сатҳи микро.

Муассиси назарияи, Keynes баҳс, ки ҳаҷми кори кироя аст, ки бевосита алоќаманд талаб мол самаранок. Илова бар ин, кор вобастагии сармоягузорӣ мебошад. Афзоиши чунин сармоягузориҳои invariably оид ба саноат машғуланд, истеҳсоли молҳои истеъмолӣ, ки боиси афзоиши талабот ба қувваи кории амал мекунад.

намудњои бекорї

Дар айни замон, падидаи иҷтимоӣ ва иқтисодӣ манфӣ аст, ки хос барои ҳама кишварҳо, вобаста ба таснифоти махсус. Ба намудҳои асосии бекорї:
- нофаҳмиҳои;
- давраӣ;
- сохторӣ.

Вобаста ба меъёрњо ва хусусиятҳои ин падида ба ошкор ва пинҳонии, дароз-бардавом ва табиї, институтсионалї, рукуд, мавсимӣ, расмӣ ва ғайрирасмӣ мебошад. Хуб, дар он инъикос намудҳои маъмултарини мизи бекорӣ аст, ки дар зер нишон дода шудааст.

намудҳои ин падида ба таври муфассал дида мебароем.

бекорӣ фриксионї

Он рух медиҳад, вақте ки шахс сўзондан дар бораи худ, чун мутахассиси аст, ба пайдо кардани як, кори бештар муносиб барои ӯ. Одатан, чунин зуҳуроти аз ҷониби як муддати кӯтоҳ тавсиф карда мешавад. Мутахассиси зуд ва мустақилона кор мекунанд ва, дигар аз они артиши барои истеҳсоли мардуми номатлуб.

Ин намуди бекорї рух медиҳад, вақте ки тағйир додани ҷои истиқомат, гирифтани ташаккули нав, як хулосаи дар ҷашни оид ба нигоҳубини кўдак. Дар коҳиши ин падида метавонад дар бораи бењтар намудани таъминоти иттилооти заруриро барои онҳое ки дар ҷустуҷӯйи кор гап. Бо вуҷуди ин, иқтисоддонон мегӯянд, ки бекорӣ фриксионї ногузир аст. Илова бар ин, он аст, ки ба андозае ҳам матлуб қарор доранд, зеро ин падидаи аст, ки мутахассисони даромади олї, ки имкон медиҳад, ки давлат ба оќилонаи захирањои људо меҳнатӣ ва ноил шудан ба афзоиши маҳсулоти миллӣ.

бекории сохторї меравад

Ин падида рух медиҳад, зеро кор ҷустуҷӯ дилхоҳро аз тарафи мутахассисоне, ки дорои тахассуси танг. Дар асосии он, бекории сохторї меравад, намунаҳои, ки дар кишвари мо вуҷуд надорад, маҷбур мешавад. Он дар натиҷаи тағйир дар як минтақаи аз ҷумла иқтисодиёт, инчунин рушди нав, самтњои технологӣ ва кам намудани саноати кўњна ба миён меояд.

Хусусияти бекориро сохтории Русия чӣ гуна аст? Баъзе аз чунин падидаҳои ҳикоят ба онҳое ки дорои дараҷаи миёна ё олї, метавонад мавқеи муносиб пайдо нест. Ва ин ҳодиса рӯй ҳангоми баланд бардоштани талабот ба ќувваи кории бемаҳорат.

падидаи ногузири намудҳои фриксионї ва сохторӣ

Ба намудҳои дар боло бекорӣ ва намунаҳои пайдоиши медиҳад, ҳар далеле барои бовар ҳузури онҳо дар ҷомеа табиист. зуҳуроти монанд барои ин кишвар босуръат тараққӣ муқаррарӣ ба шумор меравад. Ба ибораи дигар, ин намуди бекорї ва шакли ҳамчун сохторӣ ва нофаҳмиҳои ҳамчун табиӣ ва ногузир, тасниф мегардад. Бо вуҷуди ин, ки онҳо таъсир дошта оид ба таъсиси соҳибадолат босуботи дарозмуддат дар бозори мењнат. Он нишон медиҳад, намудҳои суфраи бекорӣ, дар зер.

Аслан, ин ду зуҳуроти метавонад номида бекорӣ табиӣ, ки ногузир ҳатто дар шуѓли пурра вуҷуд дорад. Дар айни замон, ин падидаи мувофиқ ба ММД эҳтимолӣ.

бекорӣ давраӣ

Ин падидаи манфӣ дар натиҷаи паст гардидани истеҳсолот дар давраи рушди иқтисодӣ, ки аз ҷониби сукути сармоягузорӣ нокифоягии дар бахши истеҳсолӣ тавсиф аст. сатҳи авҷи он бекорӣ давраӣ дар давраи бӯҳрон мерасад. Ҳадди ақали арзиши ин падидаи аст, дар давоми аз вартаи истеҳсолот ба мушоҳида мерасад. Албатта, намудҳои гуногуни ва шаклњои бекорї нест, бо вуҷуди ин, cyclic ба дардовар барои аҳолӣ мебошад. Ин ба пастшавии даромад инфиродӣ мерасонад ва аз ин рӯ, ба камшавии худ некӯаҳволии. Гузашта аз ин, ҳузури дар ҷомеа бекорӣ давраӣ нишон истифодаи иқтидори истеҳсолӣ аст, пур нест. Ин маънои кам шудани даромад аз андоз ба хазинаи.

Сабабҳои, ки ба рух курси давраӣ дар соњаи шуѓл, дар гузариши давлат марҳилаҳои муайяни рушди иқтисодӣ фаро гирифта шудаанд. Масалан, дар Русия ин падидаи бо сабаби гузариш ба иқтисодиёти миллӣ дар шароити куллан нав бозор рух медиҳад.

Зарурати ворид намудани бекорон

Намудҳои бекорӣ ва намунаҳои зуҳуроти онҳо хеле фарқ карда метавонанд. Масалан, шаклњои муайяни ин падида дар асоси зарурати ба қайд гирифтани бекорон, ки имкон медиҳад, ки давлат барои андешидани чорањои дахлдор, тасниф мегардад.

Дар ин озод:

1. Сатњи бекории ба ќайд гирифта, дар инъикоси шумораи бекорон дар ҷустуҷӯи ҷойҳои корӣ ва шудан дар хадамоти давлатии шуѓли ањолї давлат қайд гирифта мешавад.
2. бекорӣ пӯшида нест. Дар категорияи чунин инсонӣ бар мегирад, шаҳрвандоне, ки дар истеҳсолот машғуланд, вале «нолозим» вуҷуд дорад. Онҳо ба рухсатии махсус фиристода ва ё пешниҳод рафта қисми вақти.

Давомнокии давраи ҷустуҷӯи кор

Намудҳои бекорӣ ва намунаҳои зуҳуроти он гуногун ва умри ин падидаи мебошанд. Пас, мисли як чизи манфии рӯй медиҳад:
- кўтоњмуддат, вақте ки шахс метавонад дар як кор барои 8 моҳ ёфт нашуда;
- дароз (аз 8 то 18 моҳ);
- рукуд (зиёда аз 18 моҳ).

A хавфи махсус барои аҳолӣ мебошанд рукуди дарозмуддат ва намудњои бекорї. Ва намунаи ин метавонад бошад, ки аз ҳаёти ҳаррӯзаи гирифта мешавад. Дар дарозмуддат кории мутахассисони гум онҳо малакаҳо ва ќобилияти кори босуръат. Илова бар ин, аксаран чунин ҳолати боиси таназзули шахс иҷтимоӣ, ки ба коми нӯшандагонаш гуворост гурӯҳи ё bums мерасонад. Барои бозгашт ин одамон ба касби метавонад танҳо аз ҷониби шахси кори барқарорсозии инфиродӣ дароз карда шавад.