Ҳувияти миллӣ Русия

Рушди худшиносии мардум табдил ёфтааст вазифаи фаврӣ аз ҳам дарки фарҳанг ҳамчун падидаи марбут ба оғоз таърихи инсоният. Навкунии мушкилоти вобаста бо он далел, ки ҳар як миллат дорои мероси фарҳангии худро дорад.

Имрӯз ҳуввияти миллии Русия диққатамонро ба худ. Ин натиҷаи аст, аз навсозии он дар шароити ҷаҳонишавӣ ва зарурати ташаккули ҷомеаи шаҳрвандӣ дар кишвар мебошад.

ҳувияти миллӣ бо pluses ва minuses он дар ҷаҳони имрӯза ҷузъи муҳими дарки воқеияти таърихӣ аст. Яке аз масъалаҳои мубрам дар ин рӯз пеш рӯ ба фалсафаи иҷтимоӣ, муайян кардани мардум фикр љанбањои мусбат ва манфии худ аст. Бе ҳалли ин масъала, аз рӯи бисёре аз муҳаққиқон, он метавонад, на эҷодиёти фарҳангӣ озод ва масъул.

Қобилияти назорат ба рафти воқеаҳои таърихӣ аст, ки дар муҳити, ки дар тафаккури таърихӣ ва миллӣ доранд, ба сифати муайян таъмин карда мешавад. Гузашта аз ин, ин хислат бояд якхела ба мазмуни тафсири воқеии фарҳанги нақд бошад.

ҳувияти миллӣ ҳамчун категорияи алоҳида дар адабиёти иљтимої ва фалсафӣ то ҳол дар умум муайян ќабул карда намешавад. Дар баробари ин хусусиятҳои инфиродии ин мафҳум дошта хеле равшан.

тафаккури миллӣ сифатан ҷузъҳои илми таъбири хоб таърихӣ муайян мекунад. Ин ќисмати асосан хусусияти кори иҷтимоии ҳар як минтақаи фарҳангӣ муайян мекунад. Тадқиқотчиён хусусияти ки таърихан ташкил психология мардум дар маҷмӯъ, тафаккури худ, дараҷаи қавмӣ худмуайянкунӣ, меъёрҳои анъанавӣ ва таҷрибаҳои, ки аз қаъри вақти омада буданд, нисбат медиҳанд. Оё низ таъсири њолатњои вақт, тавлид мардум гардонидам худ таҷрибаи махсуси фарҳангӣ ва водор реаксияи ба муњити дигар.

ҳувияти миллӣ Русия системаи мураккаби тобеи унсурҳои табиат динӣ, қавмӣ, иҷтимоӣ ва сиёсӣ мебошад. Ба гуфтаи баъзе аз муаллифон, ин таркибҳои асосии аз ҷониби баъзе «Мероси psevdokulturnym» бо мушкил шудаанд стандартҳои дугона муносибат, маҷбур ба мардум. Илова бар ин, муҳаққиқон ҳузури баъзе «комплексҳои рефлексӣ» зикр кардаанд, инъикос ноумедӣ шуури миллии мардуми Русия, ба хашм намеояд тарафи пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ бузург, ки боиси бузургии қисми ифтихор аз он шахсони қавмӣ. Ҳамзамон бо ин, ин «комплексҳои инъикос» доранд ва баёни ҳар гуна фаноро саъю муқобил поёноб барои дарки мустақил худи халқҳо инфиродӣ, гузариш дар баъзе ҳолатҳо дар рақобати тарафайн ё ҳатто таҷовуз.

Пардохти таваҷҷӯҳ ба мушкилоти вобаста ба хусусиятҳои шахсияти миллӣ Русия, муҳаққиқон ба Мусо аслии ҳувияти қавмӣ ишора мекунанд. Ин аст, асосан бо сабаби гуногунии асли фарҳангӣ (мазҳабӣ, қавмӣ, ва воқеаи таърихӣ). Дар муҳаққиқон қайд баъзе маҳдудиятҳо, ки дар натиҷаи додани сохтори асосии дини реклама дар асосии ташаккули ҳувияти миллӣ дар кишвар бархост.

Бояд қайд кард, ки мушкилоти Русия худдорӣ тасвири халқҳои танҳо ҳолати махсуси назари умумии ҷаҳонӣ. Вақте, ки ин ҳаракати ошкор мардуми мухтор ба ягонагии умумиҷаҳонӣ мегардад.