Ду рӯз пеш аз гуноҳҳо

Китоби Муқаддас дар ҳақиқат китоби оқилонаест, ки метавонад дар ҳама ҳолатҳои зиндагӣ маслиҳат диҳад. Қаҳрамонон ва одамрабоён, некӯаҳволӣ ва некӣ - ҳамаи ин дар саҳифаҳои он зикр шудааст. Бояд қайд кард, ки Китоби Муқаддас на танҳо супоришҳоеро дар бораи чӣ бояд кард ва чӣ кор карданашро намедиҳад - онро ҳамеша мефаҳмонад ва ҳама чизро ба одамон дар тарзи графикӣ мефаҳмонад. Илова бар ин, Китоби Муқаддас одатан ба матнҳои масеҳии Китоби Муқаддас ишора мекунад, ки дар ин соҳа корҳое ҳастанд, ки аз номи Худованд навишта шудаанд.

Гуноҳҳои дар масеҳият дар муфассал бузург рангубор. Онҳо аз якдигар фарқ мекунанд: дараҷаи вазнин, имконияти барқароркунӣ ва дигарон. Гап дар бораи он чӣ, ки гуноҳ аст, диққати махсус бояд ба ҳафт пардохта гуноҳҳои марговар. Бисёриҳо дар бораи онҳо шунидаанд, гарчанде ки ҳамаи онҳо намедонанд, ки чӣ гуна гуноҳҳо дар ин рӯйхат ҳастанд ва чӣ гуна аз ҳама чиз фарқ мекунанд.

Ду рӯз пеш аз гуноҳҳо

Онҳо одамонро даъват мекунанд, ки на бо имконият, балки дар масеҳият фикр мекунанд, ки ин гуноҳҳо, ки метавонанд ҷон ба марг расонанд. Бояд қайд кард, ки фавран бар хилофи эътиқод машҳур, ҳафт гуноҳҳои марговар дар Китоби Муқаддас тасвир нашуда буд, ва мафҳуми онҳо хеле дертар аз зоҳир Навиштаҳои Муқаддас. Ба эътиқоди онҳо, асос барои онҳое, ки Эгдор Понтус номида шуда буданд, ки рӯйхати ҳашт милисаи инсонро тартиб додаанд. Дар охири асри шашум, Попи Григорий Ман бузург бурида дар рӯйхат, ба мемонад танҳо ҳафт гуноҳи марговар аст.

Фикр накунед, ки гуноҳҳое, ки дар поён оварда мешаванд, дар масеҳият хеле бад ҳастанд. Ҳақиқат ин аст, ки онҳое, ки наметавонанд озод карда шаванд, аммо танҳо ба он далеле, ки шахс худаш бадтар мешавад. Яке метавонад зиндагиро бидуни беэътибор кардани даҳ амр ба ҳаёт барад, вале касе метавонад аз ҳафт ҳашт сол гуноҳҳояшро (ё ҳадди аққал баъзеҳо) пешгирӣ кунад. Ҳафт ҳомиладории марговар дар табиат чӣ гуна аст. Шояд баъзан дар ин ҳолат ин шахс ба наҷот кӯмак мекард, вале ҳоло ҳам боварӣ дорад, ки ин «гуноҳ» ҳеҷ чизи хубе намеорад.

Ҳафт бор мурд

1. Хушбахтона. Одамон бисёр вақт кӯшиш ба даст сарват, ҳатто бе тафаккури, ки чаро онҳо бояд дар ҳама. Ҳамаи ҳаёт ба маҷмӯи мунтазами молу мулк, заргарӣ ва пул табдил меёбад. Мардуми хаёл ҳамеша мехоҳанд, ки аз онҳо бештар аз онҳо даст гиранд. Онҳо чораҳоеро намедонанд ва онҳо намехоҳанд, ки бидонанд.
2. Шадид Шахсе, ки аз ғарази доимӣ хаста шудааст, танҳо метавонад барои ҳар чиз кӯшиш кунад. Дар охир оқибат ба ҳаёт, ки дар он ҳеҷ чиз рӯй надодааст, оғоз меёбад, ҳеҷ мушкиле нест. Баҳри фаврӣ ва беаҳамиятӣ, ба он танҳо як бор такрор мешавад, шумо метавонед худро ҳамеша ва шахсияти худро гум кунед.
3. Шараф Бисёри одамон чизеро напазиранд, зеро он дар ҳақиқат зарур аст, аммо танҳо барои он ки онҳо ба онҳо кӯмак мекунанд, ки болотар аз дигарон бошанд. Далели универсалӣ оташ дар онҳо дар оташ аст, ки ҳамаи ҳисси беҳтарин, ки дар ҷисм нигоҳ дошта мешаванд, сӯхта истодааст. Дар айни замон, чунин шахс ба худ танҳо фикр мекунад.
4. Хушбахтона. Интегратсияи репродуктивӣ дар ҳар яки мо ҷойгир аст, вале одамоне ҳастанд, ки метавонанд бо ҷинс ҷанҷол накунанд. Ҷинс барои онҳо роҳи ҳаёт аст, ва дар фикри онҳо танҳо шӯриш аст. Ҳар як шахс ба ӯ якчанд вақт вобаста аст, вале зӯроварии ӯ ба некӯаҳволӣ ҳеҷ касро роҳ намедод.
5. Ҳавасманд. Вай аксар вақт сабаби ҷанҷол ё ҳатто ҷиноятҳо мегардад. На ҳама метавонанд қодир бошанд, ки дӯстон ва хешовандони худро аз худ беҳтар нигоҳ доранд. Таърих бисёр ҳолатҳо медонад, ки ҳангоме ки ҳасад одамонро ҳатто кушт.
6. Gluttony. Оё хуб аст, ки ба шахсе, ки аз хӯроки болаззат беҳтар нест, хуб аст? Барои он ки зиндагӣ ва корҳои хуб ва фоидабахшро дар ин ҳаёт ба даст орад, лозим аст. Бо вуҷуди ин, gluttonists фикр мекунанд, ки ин ҳаёт барои хӯрдани хӯрок лозим аст.
7. Хашм. Шумо бояд дорои эҳсосоти худ бошед. Албатта, хашмгиндан аз китфи осон аст, аммо оқибат метавонад бознагардида шавад.

Дар ин ё он марҳилаи ҳаёт, қариб ҳамаи одамон ҳадди ақал баъзе аз гуноҳҳои номбаршударо содир мекунанд. Ва хеле муҳим аст, ки дар вақти боздошт шудан, ҳаёти худро ба назар гиред, то ки онро партояд ва кӯшиш кунед, ки пок ва поктар гардад.