"Домод аз як паҳлӯи васеъ": он чӣ гуна аст ва чӣ гуна мубориза кардан?

Бешубҳа, хабари хабар дар шабакаҳои иҷтимоӣ пур аз суратҳо, мундариҷаи он аст, ки онро каме ором кунад, тааҷҷубовар аст. Сангҳои "дӯконҳо" дар духтарон. Аммо онҳо бо як фишори нави ҷаҳонӣ иваз карда шуданд - номаълуми бемории зуком дар байни ҷавонон. Ин чӣ гуна аст, аз он ҷо ва чӣ гуна мубориза бурдан, агар беморӣ ба дӯстони худ паҳн шавад, мо дар поён оварда метавонем.

Сабабҳо

Ба наздикӣ, ҷисми дастаи дастаи дастаи дастаҷамъӣ ба суръати афзоиш меорад. Нишондиҳандаҳои мултимедӣ, на танҳо варзишгарон, балки ҳамчунин иҷрокунандагони композитсияҳо, филмҳои филмҳо ба кӯҳҳои мусиқии пешакӣ дар пеши чашмони мо бино мекунанд. "Метамед бояд насб шавад," - ибораи овози монанди гитлер ба зебоии мард. Он аз ҷониби ҷавонони эҳтимолӣ гузашт. Аммо дар ҷойҳои зебо дар толори варзиш бисёр соатҳои зиёд кор мекунанд. Ҳар як шахс мехоҳад, ки зебо бошад, лекин на ҳама корро барои он кор мекунанд. Эҳтимол он аст, ки аз он ҷое, ки номбурда "записи васеъ" ба вуҷуд меояд (баъзан калимаи «тасаввурот» ба калима илова карда мешавад). Ин чист?

«Рӯйгардонии бемории зуком» чӣ гуна аст?

Шумо метавонед ба осонӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайдо кунед, бо нишонаҳои зерин шинос шавед.

Пас, аломатҳои:

• Дафтар мисли як тиреза рост аст. Ин ҳамон маъноест, ки нуқтаи назар - шадидан, қатъӣ, ҳатто каме хашмгин;
• Роҳҳо ғайриоддӣ дар як ярмарка ё «ярмарка» тартиб дода шудаанд. Ба назар мерасад, ки шахс ду мошини автомобилиро мегузорад, вале мо онҳоро дида наметавонем;
• Қарзи инсон одатан ё вирусро ба ақиб нигоҳ медорад ва ё дар як ярмарка баромад мекунад ва шумо дар бораи вариантҳои ҳомиладории мардон фикр мекунед.

Аз ин рӯ, физикӣ ба беморӣ дучор меояд. Ин аст, ки ҷавонон хеле лоғаранд, ё бо вазни бадан фуҷур, ки онҳо бо изтироб мушакҳо даъват мекунанд.

Дар ин маврид, мувофиқи чунин нишонаҳо, мо метавонем "беморӣ" пайдо кунем, аз рӯи шумораи афзояндаи он, ки ин беморӣ метавонад вазъи эпидемияро бехатар гардонад.

Номи дуюми беморӣ - "синдроми Тренник" - аз калимаи комикии "уфуқӣ" ва "мардҳо" меояд. Ин вариант ҳатто мафҳуми мушкилотро равшантар мекунад. Ин аст, ки шахсе, ки аз ин "синдрел" азоб мекашад, чунин суратҳисоб ва роҳро мегирад, чунон ки агар ӯ ба мушакҳои калон ё ба дасти ӯ баргардад. Аммо дар асл ин тавр нест.

Оё синдроми шифобахш аст?

Ин савол, хушбахтона, ҷавоб ба мусбӣ дорад. Аксар вақт «беморӣ» бо синну сол мегузарад ё таҷрибаи ҳаётро ба даст меорад.

Дар асл, агар шумо бесарусомониро тарк кунед, ҳама чиз рӯй хоҳад дод, то ин қадар зебо нашавад. Ҳеҷ чиз хуб нест, зеро он ҷавононе ҳастанд, ки мехоҳанд зебою зебо бошанд, ба ин муваффақият ноил намешаванд, балки фақат тасаввуротро тасаввур кунед. Ин ҳолат аз он ҷиҳат аст, ки писаре, ки аз оилаи миёнаи оила шикастан мехоҳад, ба нон пӯшад ва ба пул меафтад, ки ӯ сарватманд аст.

Асосияти психологии синдравӣ хеле амиқ аст. Ин танҳо бо норозигии ҷисми шумо нест, балки ҳамчунин хоҳиши ношоиста ё такаббур кардан барои кор кардан барои беҳтар кардан аст. Ҷавононе, ки ба бемории зуком гирифтор мешаванд, кӯшиш мекунанд, ки на танҳо линзаи камера, балки худашонро фиреб диҳанд. Ин тарзи рафтор ба ягон чизи хуб оварда мерасонад. Аз ин рӯ, агар шумо аз чунин шахси дӯстдоштаи худ нигаред, ӯро фавран наҷот медиҳад. Мо ду беҳтарин ҳалли худро пешниҳод менамоем. Аввал ин аст, ки шуморо бовар кунонад, ки ӯ роҳи худро дорад. Дуюм - ба тамошобин обуна гузоред, ва баргаштан баргардад, хаёл шавад, аммо воқеият.