Дастури - чӣ онҳо барои доранд?

Барои дарсҳои иловагӣ ва фаъолиятҳои беруназсинфӣ дар мактабҳо гузаронида дар сатҳи зарурӣ, ҳар як омӯзгор манфиатҳои махсус, ки ба ном «Дастур» enjoys. Дар оғози роҳнамоҳои омӯзишӣ барои омӯзгорони ягон мавзӯъ мақолаи, ки сабтгоҳҳе, аз талаботи ягона барои раванди таълим ба шумор меравад, рўйхати намудњои асосии ҳам ба фаъолияти ҷории ва санҷиш, музокирот талаботи умумї ба гузаронидан ва дафтар мақсад равона намояд.

Дастур таъмин дастурҳои муфассал дар бораи гузаронидани донишҷӯён дафтар, тартиби тафтиши муаллим навишта кор муайян мекунад. Дарҳол муайян меъёрњои арзёбии, омӯзгор фош, қоидаҳои кунад ва воҳидҳоро аз феҳристи синф.

дастурҳои дорои маводи мушаххас марбут бевосита ба гузаронидани дарсҳои. Дар асоси ҳуҷҷати - таълимӣ - дар мақолаи ифтитоҳии медиҳад шумораи соатҳои ҷудо ба як мавзӯъ мавзӯи махсус, бо назардошти мавзӯи банақшагирии тахминии рангубор ҷониби кор.

Таъмин ҳидоят ва намунаи хонагӣ. Ва бисьёр касон ҳатто нақшаҳои муфассал, барои баъзе ё ҳамаи дарс таъмин намояд. Ин, бешубҳа, кӯмаки Лӯъбатаки барои муаллим, хусусан нисбати касе аст, ки дар кӯдакӣ ва имрӯз ҳам танҳо дар ҳаво нигоҳ аввал дарсҳо кунанд.

Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас талқин мекунанд, ки дар дастури - як њамагуна immutable санади бонуфузи аз моддаи ки чунин ҷиноятҳо аст. Баъд аз ҳама, ҳатто ба раванди таълим, инчунин тањсилоти баъд аз мактаб, як раванди созанда аст, мунтазам тағйир меёбад ва пайдошавандаи.

Ҳатто як дарси ҳамин намуди гуногуни мувозӣ муаллими боистеъдод нахоҳад кард гузаронидани ҳамин тавр. Ӯ шахси воқеӣ кунад наќшаи дарс барои ҳар як синф, дода тарбияи ӯ, сатҳи қобилиятҳои хонандагон.

Як даста, барои мисол, кӯдакон метавонанд ба кор ҷарима инфиродӣ, бибор ва ғайратмандӣ мебошад. Аммо гуногуни тестҳо ва improvisation ин ҷо кӯдакон роҳгум: онҳо даст, харобшавии самаранокии онњо.

Синфи дигар, аз тарафи дигар, нафрат дорад реҷаи ва пайгирона. Ин муаллим даста ҳар бор, ки пайдо нав шакли дарси барои илҳом донишҷӯён, ки ба гирифтани диққати худ, даст ба иштирок дар дарс, комилан ҳамаи кӯдакон.

Таъсири аҷоиб медиҳад, усули ба монанди таъин намудани муаллими яке аз хонандагони. Шавковар? Бале! Манфиатдор? Албатта! Ва муҳимтар аз ҳама, зарурати пайдо кардани хатогиҳо дар љавобњои ва аъмоли дигарон, exhibiting арзёбии одилонаи ҳамсарон дониш кӯмак «муаллим» Он гоҳ ба осонӣ айби бо худ арзёбӣ ва кори худ аст, ки дур аз ночиз шуда чун он метавонад дар назари аввал ба назар мерасад ёфт.

Бисёре аз роҳнамо инчунин дорои намунаҳои вазифаҳои инфиродӣ. Боз ҳам, шавад, эскизи муаллим, ки онҳо бо назардошти ќобилияти хонандагон миёнаи тарҳрезӣ шудаанд огоҳ мекунад. Мумкин аст, бо иштироки донишҷӯён аз наздик шинос шудан, муаллими боистеъдод барои ҳар як кӯдак таҳия вазифаҳои комилан инфиродӣ, ки маҳз ба сатҳи худ омодагӣ ва имкониятҳои зеҳнӣ мувофиқат хоҳад кард.

Аз ин рӯ, истифода роҳнамо, дар тайёр намудани омӯзгорон ба дарс бошад, мисли тавсияҳо, таҳкурсии, ки барои сохтани "дарси бинои" бо "меъморӣ» -и он беназир, бо тамос шахсии худ.

Тааҷҷубовар нест, ки онҳо мегӯянд, ки муаллим - он олим, як равоншинос ва рассом ва нависандаи, ва баъзан ҳатто ҷодугаре аст. Дар раванди таълим - он аст, доимо ҷорист дарё пеш ноором. пешрафти техникӣ тарк тамғаи онро бар Ӯ. Ва агар каљ кудакон лабони чун ибораи «навиштани хона навиштан дар дафтар," шояд доно »рафта, дар онҳо баъзан» ва каме тағйир кор?. «Имрӯз шумо маро ба мақолаи интернет барои сайти мо ирсол менамояд. Субъекти чунин - барои тавсифи чорабинии шавковар бештар дар ҳаёти шумо. Ман овехтани мақолаи, истифодабарандагони сомонаи онҳо арзёбӣ мешаванд, ба ғолибон бар асосии арзёбии ва ман дар як гузориш сабт ишора ».

Албатта, як дастури барои омўзгорон compilers, шояд ин кори хонагӣ аст, тавсия дода намешавад. Аммо баъзан, бо назардошти психология аз хонандагони метавон хулоса кард, ки ба таври умум тавсияҳои муаллимон ва тасњењи худ қабул кард.