Маориф маънавї хонандагон

Ҳарчӣ, ВАО мебошанд ҳисоботҳо дар бораи санадњои кўдакон ва наврасон бераҳмӣ нест. Гузашта аз ин, ба ин бераҳмӣ аст, ҳам дар ҳамон синну сол, ва шахсони калонсол нигаронида шудаанд. низоъњои зуд, инчунин дар асоси миллӣ бо иштироки љавонон.

Дар ин нур, масъалаи маориф ахлоќии хонанда як хусусияти хеле муҳим аст, ки дар ГЭФ нав инъикос ба даст оварданд. Давлат расман эътироф шудааст, ки ин аст, ки мушкилоти фанҳои алоҳида, ва тамоми ҷомеа аст. Ва аз он бояд ба таври мутамарказ ҳал карда шаванд.

маориф маънавї кўдакон бояд ҳарчӣ зудтар як оила оғоз меёбад. Ба мактаб кўдак аллакай дорад, ба ёд ба фарқ байни нек ва бад, нек ва бад, «имкон» ва «ғайриимкон аст." Баъд аз ҳама, ин оддӣ аст, дар назари аввал, консепсияи асоси чизе, ки мо даъват аст "тањсилоти маънавии донишҷӯён». онро як раванди муттасили, ки дар он муносибати дурусти он барои худ ва ҷаҳон атрофи онҳо ташкил аст, - он бояд ба инобат он аст, ки тарбияи шахси мегирад.

маориф маънавии донишҷӯён бояд, пеш аз ҳама, ба ташкил чунин категорияҳои ахлоқӣ чун ватандорӣ, шаҳрвандӣ , ҳамбастагӣ иҷтимоӣ, оила, ва хоҳиши ба кор ва эҷодкорӣ, рушди илму фарҳанг ва санъат. Ин аст, ҳамаи касоне, категорияҳо, ҳузури он имкон медиҳад, ки шаҳрвандони кишвар таҳия ва нигоҳ доштани шахсияти онҳо.

Дар соли таҳсил тарбияи маънавию донишҷӯёни ҷавон - ин аст, душвор аст як қадами асосиро дар инкишофи шахсият. Аз ин рӯ, тарбияи шахсияти рӯҳонӣ солим, бояд ҳарчӣ зудтар аз синфҳои ибтидоӣ кӯшишҳои муштараки падару модар ва муаллимон ва на бияфзояд, аммо мунтазам ва ба таври мунтазам гузаронида мешавад. Барои ин кор, эҷод ва таҳияи барномаҳои махсус ва як қисми ба фаъолияти берун аз донишҷӯён. Дар доираи охирин ба мактаб ҳамкории бевосита бо муассисаҳои ишора тањсилоти иловагї, мактаби варзишӣ, фарҳангӣ ва таълимӣ.

Дар давоми фаъолияти берун аз донишҷӯ бояд ба дониш дар бораи сохтори ҷомеа, меъёрҳои иҷтимоӣ даст, дастгирӣ ё тасдиқ амали їамъияти. Ҳамчунин, ӯ бояд ба муносибати мусбӣ нисбат ба арзишҳои асосии ҷомеа ва қобилияти фаъолияти муштарак бо дигарон ташкил медиҳанд.

Шудан донишҷӯи як шахс кӯмак карда метавонад, барои боздид аз китобхонаи мактаб, ки чун дуруст кор ташкил хоҳад маълумоти иловагӣ ба таври шавқовар ва дастрас барои Ӯ мегиранд. Ин аст, махсусан донишҷӯёни хурдсол, ки ҳанӯз ҳам хеле халалҳо таъсири адабиёти дуруст.

маориф маънавї хонандагони гурўњњои синну соли миёна ва калон аз он, ба истиснои муроҷиати ба адабиёт, низ бояд ба дигар фаъолияти асос ёбад. Масалан, барои наврасон хоҳад ташрифи мунтазам муфид ба осорхонаи мактаб, кор оид ба нигоҳдорӣ ва рушди он. Ин нигоҳ хоҳад кард ва пойдорӣ дар идомаи насл аст. Бо вуҷуди ин, тарбияи маънавию хонандагон мумкин нест танҳо ба нақши шахси аз берун мушоњида мањдуд карда шавад - хеле самаранок ба «фаъолияти» усулҳои таълим аст. Танҳо шахсан дар некӣ иштирок менамоянд, дар ҳақиқат ба сурати дуруст, шахс метавонад ба Љаннат бозгашти эҳсос, то бингарем, ки дар натиҷаи корҳои худ, ба дарки аҳамияти мавҷудияти худ.

Намунаи чунин фаъолият »фаъол" метавонад "боадолат мактаб», таҳти шиори «Open дил» баргузор мегардад. Барои татбиќи онњо талаб тайёр дароз. Ҳамаи донишҷӯён дар якҷоягӣ бо волидон ва омӯзгорони онҳо барои фурӯши мол, дастҳои худ тайёр мекунанд.

Ҳар як синф фурӯшандагон, ба намоиш ҳисобҳои дар маҳсулоти одилона, маъракаи реклама дар байни сокинони хонаҳои ҳамсоя интихоб мекунад. Бевосита дар ин намоишгоҳ аст, ҷалб тамоми кормандони мактаб, инчунин меҳмонони. Барои ҷалби иштирокчиён бештар дар ин ҳодиса ба ягон ҷашни замима илова карда консерт аз намоишномаҳои худфаъолият. Ҳамин тариқ, дар мактаб баргузор чорабинии бузург.

Аммо apotheosis ярмаркаро он аст, ки тамоми пул интиқол дода ба як кӯдак мақсаднок, ки талаб табобати пулакӣ аст. Ҳамаи кӯдакон бояд аз ин огоҳ бошад, ҳатто дар баъзе мавридҳо, ба хонандагон дар як мулоқот бо хешовандон, ки дар инсон вазъияти мураккаб мебошанд баргузор гардид. Пас, бояд кормандони мактаб дар бораи чӣ гуна, барои мисол, аз амалиёти дар кўдак гирифт, огоҳ, суханони шукргузорӣ аз худаш ва оилааш ба онҳо дод.

Дар муддати аз кор озод аз хонандагон аллакай бояд пурра ташаккулёфта афзалиятҳои ахлоқ ва арзишҳои равона даст ёфтан ба ин кишвар, эҷод ва нигоҳ доштани тартибот нест, аз байн бурдани зуҳуроти миллатгароӣ.

Аммо, ки мегӯянд чӣ хоҳад буд барномаҳои беназир офарида шудаанд, ки онҳо ҳамаи ночиз бе намунаи шахсӣ бо истифода аз мақоми мактабхонӣ калонсолон бошад. Танҳо дар ин мисол, он қодир ба сохтани модели дурусти равобит ва эҳтироми тарафайн байни одамон, инчунин ташкил рӯҳияи ватандорӣ нисбат ба ватан хоҳад буд.