Дар Таъмид Худованд чӣ гуна аст? Epiphany: урфу одат ва анъанаҳои

Orthodoxy дар Русия ишора оғози бисёр анъана ва урфу одате, ки ҳатто ба ғайр аз аҳамияти мазҳабӣ он идома доранд ба мардум ва дар асл ҷони худро ҳамчун зуҳуроти мустақил фарҳанги Русия зиндагӣ мекунанд. Мисоли равшани чунин зуҳуроти ид аз Epiphany аст. Ӯ ҳамеша дар Русия бо аср Χ ҷашн, яъне аз замони қабули масеҳият дар Киев мулки княз. Дар Таъмид чӣ Худованд?

Зуҳури Худо дар калисо ва мардуми

Таъмид Худованд - он ид аст, ки эътиқод ба масеҳиёни ritually дар шуста шуд дарёи Ӯрдун Iisus Hristos. Дар доираи Иллоҳиёт масеҳӣ он дорои аҳамияти махсус барои кафорати ва наҷоти мардум аз асорати гуноҳ ва мамот - Исо таъмид буд, ӯ дар бораи як бори тамоми гуноҳи инсонро, ки пас то дар салиб боло гирифта, онҳо бо хуни худ харида шуда. Аммо дар гумрукии мардуме аз таъмиди аз иншооти илоҳиётшиносиро як муносибатҳои наздик дошта бошад нест, ва онҳо дар навбати худ, камтар аз ҳама аз ҷониби маънои муқаддаси ҷашни ҳидоят ёбанд. Хотираи давлатӣ дар ин рӯз аст, наздик бо шабнам алоқаманд, ва ях-сӯрохи оббозӣ дар оби ях, вақте ки як салом баланд бо Epiphany, дуоҳои зебо ва бошукӯҳи кушодани "мавсими шиноварӣ». Бисёре аз ба оби хунук сухане ба ин рӯз - як масъалаи шараф, сарфи назар аз дин аст, ва як принсипи нест. Ва онон, ки ҳанӯз пурра даст бо урфу одатҳои калисо аз даст нест, ва дар Таъмид аз agiasmoy бузург нигоҳ дошта - таъмид оби муқаддас, ниҳодем махсус Тақдискунанда маъбадҳои дар ин рӯз. Он ки имон аст, ки ин об айнан бефано аст, - он бадтар нест ва ба гул накунад, ва ҳеҷ осебе мумкин аст барои муддати дароз нигоњ дошта мешавад. Ва одатан дар ин вақт, congratulating дигар дод кортҳои »бо таъмиди Худованд».

Достони Баптизм Масеҳ

Тавре ки зикр гардид, аз сабаби ба ҷашни таъмиди Масеҳ аст. Бино ба Инҷил, он буд, ки пеш аз вай берун рафта роҳи хизмати мавъиза. Роҳнамоӣ аз ҷониби Худо, ки Ӯ ба Ӯрдун, он ҷо зиндагӣ мекунанд ва пайғамбари ибронӣ ба номи Яҳё медод, рафт. лақаби ӯ «Яњёи Таъмиддињанда» буд, зеро ӯ таъмид дар об равон аз penitents Урдун таъмид медод. Агар шумо имон Анъана, ки калисо, вақте ки Исо таъмид Яҳьё пурсид, ӯ талош буд, то ӯ бас, имон худи он нестед, ки ба таъмид Масеҳ. Бо вуҷуди ин, ӯ итоат, ва ҳангоме ки Масеҳ аз об, осмон кушода шуд, ва аз нав таъмид поён чун кабӯтаре аз Рӯҳулқудс омад, овози Худо эълон кард, ки Исо - Писари маҳбуби Таоло, ки бояд итоъат кунед.

Чӣ тавр аз ин тасвир ба рӯйдодҳои воқеӣ мувофиқат номуайян аст. Бо вуҷуди ин, ин версияи дар orthodoxy расмии калисо шуданд ва баъдтар ба болоравии ба рӯзи махсус, ки мо медонем, ки имрӯз ҳамчун иди Epiphany дод.

Таваллуд ҷашни

Дар аввал, бо вуҷуди ин, масеҳиён, гарчанде ки дар ин маќола имон оварда буд, ки ҷашни махсус барои хотираи таъмиди Исо. Дар Таъмид Худованд ба масеҳиёни асри як чӣ гуна аст? Танҳо далели ба тарҷимаи ҳоли муаллимон. Дар субҳидам масеҳият, пайравони Исо таваҷҷӯҳ каме дар ҳаёти заминиаш, ӯ манфиатдор шахси ғайриоддӣ буд. эҳьёи Исои Масеҳ аз мурдагон - Аз ин рӯ, онҳо танҳо Писҳо ҷашн гирифта мешавад. Бори аввал дар Epiphany гурӯҳи Gnostics Миср, ки расму махсус ба ин рӯз таҳия ҷашн гирифта шуд, аммо кам аст, ки ҳоло маълум аст. Мо медонем, танҳо, ки онҳо махсус об назрро дар дарёи Нил, correlating он дар баъзе роҳи далели таъмиди Масеҳ. Православӣ низ қарз ба ин амал аз Gnostics, ки имон овардаед, ҳоло барои мақсадҳои polemical, намунаи ӯ ба қудсият «ҳақиқӣ» gnostic "heretical». Аммо тафсири дертар аз далелҳои дар маросими ба асардуздӣ аст, хеле plausible нест. Эњтимол, ки Epiphany худ, ки анъанаи ҷашнгирии он, инчунин тафсири илоҳиётшиносиро, гузашт аз Gnosticism дар масеҳияти аз сабаби он, ки ин ду филиалҳои масеҳият ҳоле, ки дар Миср ideologically қадар ба ҳамдигар наздиктар аз онҳо ҳозир буданд. аст, ҳар далеле барои бовар, ки дар сафи ҷамоати православӣ дар Миср буд, аъзои filognostikov gnostitsiruyuschih кофӣ ва ҳатто рӯирост, то ки аз ин мубодилаи афкор ва расму аст, хос ва беназири вуҷуд надорад. Баъд аз ҳама, ба Gnostics дод Orthodoxy на танҳо Epiphany - анъанаи тасвири ибодат, ибодати София, ки роҳиби монастир ва чанд чизҳои дигар низ решааш дар "heretical" Gnosticism доранд.

анъанаи аввали ҷашни таъмиди Масеҳ

Дар аввали асри масеҳият, ид аз таъмиди Исо санаи худ дар тақвим надоранд. Далели он, ки дар асл он аст, ки дар рӯзи чорабинии рух маълум нест. Дар асоси он, ки зуҳуроти Рӯҳи Муқаддас ва ба овози Худои Падар, масеҳиён ба маънои чорабинии мазкур ҳамчун як зуҳури Худо ва сар ба он ҷашн дар якҷоягӣ бо Мавлуди Исо ва мунаҷҷимон ташриф оила муқаддас ҳамчун ҷашни ягонаи. Ин дар бораи ба замин, ки православӣ дар Илоҳияти Масеҳ имон овардаед, он аст, ки чӣ гуна Исо ба замин омад, ба Худо рӯй дод. Бинобар ин даъват ҷашни мепайвандад Мавлуди Исо, Мадҳ аз мунаҷҷимон ва Таъмид Худованд - ба Epiphany. Бинобар ин аст, ки ҳоло аз ҷониби анъанаи таърихӣ номида мешавад. Ҷашн Epiphany январи 6 қабул шуда буд.

рушди анъанаи

Пас аз он ки Шӯрои ecumenical дар 451 дар Chalcedon таҷлили санаи ин чорабиниҳо delimited дар вақти. Мавлуди ба 25-уми декабр мансуб ва 6-уми январ дар назди Epiphany staked. Анъана ва урфу одатҳои калисоҳои гуногун, вале оғоз ба тағйири бо маротиба, ва то имрӯз се амалияҳои гуногуни таҷлили ин чорабинии нест. Дигар - хеле протестантӣ - на ҳамаи ёддоштҳои Баптизм.

анъанаи шарқшиносӣ қадим

Дар калисоҳои, ки қарорҳои Chalcedon қабул нест, ва дар маъмурӣ, ҳаёти илоҳиётшиносиро ва монеасозї худро мустақил боқӣ аст, ки ҳанӯз ҳам як суннати таҷлили ҷашни Epiphany 6 январ бо Мавлуди Исо зери номи ягона »Epiphany» вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, онҳо ҳастанд, ҳатто дар Русия, табрик якдигар, ва кортҳои ато намекунад », бо Epiphany ', афзал ба як асл дар ин Худованд сухан, ки дар як маротиба дар чорабиниҳои гуногун иброз намуданд. Ва он аз онҳо танҳо дар фарқ аз калисои Coptic, ки ҷашн Epiphany нест, 6 ва 7-уми январ.

анъанаи католикии Рум

Дар ривояти католикӣ лотинӣ, аз паи Шӯрои Chalcedon, Мавлуди аст, на ин ки дар 6-уми январ ва 25-уми декабр ҷашн гирифта мешавад. Ҳақиқат ва Таъмид худ аз рўзи аввал, ки католик имрӯз сафари мунаҷҷимон ва гирён пеш аз Масеҳ ёд табдил ёфт. Дар асл, Таъмид Масеҳ, ки дар пеш-ислоҳоти католикӣ 13 январ буд, ки аст, як ҳафта пас аз боздид аз мунаҷҷимон. Вазъи баъд аз Шӯрои Ватикан дуюми тағйир ёфтааст. Имрӯз, табрик оид ба Epiphany, расму оинҳо consecration об зебо ва идона анъанаи ВАО Лотинӣ талаб ба тартиб аввалин рӯзи якшанбе баъд аз 6 январ. Ҳамин тавр, як ҳизби ягона дар калисои ғарбӣ ба се шахсони алоҳида ҷудо карда шуд.

анъанаи православии юнонӣ

таъмиди Худованд барои православӣ кадом аст? Инчунин барои католикҳои, он аст, пеш аз ҳама ба далели таъмиди Масеҳ - чизе, ки намехоҳад, таъкид пайравони калисоҳои шарқи қадим аз тарафи диққаташро онҳо танҳо дар қисми дарунии ин чорабинӣ. Дар калисоҳои юнонӣ православӣ, ки анъанаи Byzantine ҳамеша қарори 451 эҳтиром мекарданд. Бинобар ин Таъмид дар 6 январ ҷашн, рост ба Ҷулиан Тақвим таљдиди, имрӯз duplicating григорианӣ.

анъанаи Православии Рус

Калисои Православии Русия, якҷоя бо се дигар Калисои Православии Autocephalous ҷашн анъанаҳои махсус аст, ки то ҳол риоя кардани амал, монеасозї он аз тақвими Ҷулиан, ақиб паси григорианӣ қариб ду ҳафта. Аз ин рӯ, чӣ Таъмид Худованд, ки дар Русия аст, танҳо ба ёд 19 январ, вақте ки боқимондаи ин ҷаҳон масеҳӣ омода ҷашн чорабиниҳои гуногун дар ҳаёти Исо - Хатна.

Чуноне ки дар боло қайд шуд, Калисои Русия танҳо дар муҳофизакории он нестанд. Дар садоқати онҳо ба сабки сола дастгирии он аз калисоҳои Ерусалим, Сербия ва Гурҷистон православӣ ва ҷумҳурӣ monastic кӯҳи Athos. Илова бар ин, берун аз ҳудуди каноникӣ аз ном калисоҳо Byzantine оила якчанд қаламравҳои православӣ мустақил шудаанд, инчунин дар амал, монеасозї аз тақвими Ҷулиан нигаронида нест. Бузургтарин вазни миёни онҳо аст, ки гурӯҳе аз юнонӣ кӯҳна Тақвим калисоҳо хеле консервативӣ бошанд.