Калисои католикӣ дар асрҳои миёна ва дар замони муосир

Калисои католикии римӣ дар асрҳои миёна яке аз муассисаҳои абарқудрат Иттиҳоди Аврупо намояндаи. Ин аст, ба шарофати кӯшишҳои вай, он тавонист, ба оштӣ манфиатњои кишварҳои ғарбӣ ва минтақа, ки онҳо ба як шахси хеле қатъӣ ва мантиқан monolithic табдил шуданд.

Таърихи Калисои католикӣ

dogmas асосии имони масеҳӣ ҳатто пеш аз асрҳои миёна ташкил намуд. Дар шакли тамаркузи, ки онҳо дар Инно ба қайд гирифта шуданд, ки дар 325 дар қабул Шӯрои шаҳри Нисея гузашт. Аз ҳамон вақт гузашт 264 сол, калисои католикӣ қарор кард, ки ӯ илова, хеле муҳим, ки дар ниҳоят аз ҳам ҷудо Шарқӣ ва филиалҳои ғарбӣ масеҳият кунад. Мо сухан дар бораи догма машҳур (589), ки гуфта мешавад, ки манбаи Рӯҳи Муқаддас на танҳо ба Худои Падар, балки Худо Писар аст. Эњтимол, ин муќаррарот ба хотири ғолиб дар ихтилофҳо тӯлонӣ бо Arians қабул гардид. Илова ба формулаи имони ( «Ман дар як Худо имон овардем») илова намудани «ва Писари», Калисои католикӣ дар асрҳои миёна дорад, ҷорӣ нав, тафсири subordinative бештар аз Сегона: он шуд, ки дар назди Писари Падар аст, дар сарфи назар аз он, ки ҳарду сарчашмаи Рӯҳулқудс аст. Сарфи назар аз он, ки ба ин мақсад баҳсбарангез аст, ки дар 809, бо дастгирии Karla Velikogo онро охир дар банд буд Басти Aachen. дигаре навоварии муҳим, ки дар он рӯзҳо гирифта Калисои католикӣ. Дар асрҳои миёна ба Рум Pontiff Григорий 1 Бузург нахустин идеяи мавҷудияти баъзе аз ҷои фосилавии миёни замину осмон, ва дӯзах дар он гунаҳкорон одил метавонад барои гуноҳҳои ноболиғ худ бахшиши баён. Дар асоси ин гумони буд, ки таълимоти байни дӯзаху биҳишт аст. инноватсионї дигар ин постулати захираҳои шоиста буд. Мувофиқи ин догма аз одилу муқаддас барои ҳаёти худро машғули ҳамин кор бисёр чизҳои покизае, ки аз ҳад зиёд барои наҷоти шахсӣ мебошанд. Дар натиҷа, «барзиёд» accumulates хуб дар калисо ва мумкин аст аз он истифода бурда, ба наҷот додани танҳо камтар содиқ. Ин ақида дорад, дар як барномаи хеле амал мекунанд: Калисои католикӣ дар асрҳои миёна сар фурӯши номгӯй. Шурўъ аз 1073 унвони «падар» сар аз они танҳо ба усқуф Рум. Бино ба таълимоти мероси apostolic аст, ба ў додашавандаро аз тамоми trappings қудрат, ки як вақте аз они ба Петрус, ки боиси аввал 12 ҳаввориёнаш аст. Соли 1870, дар рисолаи охир дар Ватикан дар шакли таълимоти волоияти Папаи банд буд.

Нақши Калисои католикӣ дар замони мо

Сарфи назар аз он, ки қуввати филиали ғарбии масеҳият дар рӯзҳои мо ки рӯҳудқудс ба кам, он ҳам барвақт аст, ки мегӯяд, ки таъсири ин созмон имрӯз дар ҷаҳон чизе маънои онро надорад. Калисои католикӣ то ҳол як муассисаи муҳими иҷтимоӣ, ки ба осонӣ метавонанд ба як масъала аз ҷумла тағйир додани афкори ҷомеа. Аз айёми асрҳои миёна, ки Калисои католикӣ тавонист, ки ба чамъ сарвати бузург. Дар ИМА, молу мулки ташкилоти он аст, ки дар бораи 100 миллиард $ ҳисоб карда мешавад., Ва маблағи даромади солонаи меистад 15 миллиард $. Он танҳо табиӣ аст , ки чунин як ташкилоти калон ва инчунин маблағгузорӣ ба монанди Калисои католикӣ муосир, бо қатъият ҳифзи манфиатҳои глобалии он. Сарфи назар аз мухолифатҳои дохилӣ ва ҷудо аз мардум, ки таъсири ин созмон дар ҷаҳон ғарбӣ аст, ҳанӯз ҳам дар сатҳи хеле баланд аст.