Шӯрои Ecumenical, ва тавсифи онњо

Зеро бисьёр асрҳо, аз замони оғози пайдоиши дини масеҳӣ, одамон кӯшиш ба гирифтани нозилшуда аз ҷониби Парвардигори бо камоли покй он, ва lzheposledovateli тахмин одамии худро вайрон кардааст. Барои боварӣ худ, масоили каноникӣ ва dogmatic дар калисо масеҳиёни асри шўроњои ecumenical даъват карда шуданд. Онҳо ба пайравони дини масеҳӣ аз тамоми гӯшаҳои юнонӣ-румӣ империяи, баъзеро шубон ва муаллим аз халқҳо аҷнабӣ муттаҳид сохт. Мӯҳлати IV ба VIII таърихи калисо асри даъват даврони таҳкими имони ҳақиқӣ, солҳои Шӯрои Ecumenical ба ин дар тамоми ќувваи худ мусоидат намуд.

маълумоти таърихӣ

Аввал Шӯрои Ecumenical барои масеҳиён ҳанӯз зинда хеле муҳим аст, ва аҳамияти онҳо дар як роҳи махсус зоҳир мегардад. Ҳамаи православӣ ва католик, бояд донанд ва дарк чӣ имон, чӣ калисои масеҳиёни асри буд. Дар таърихи шумо метавонед дурӯғ аз cults карданд ва фирқа-муосир мебинед, талабгори агар таълимоти dogmatic монанд.

Аз аносири хеле калисо масеҳӣ Иллоҳиёт доимӣ ва Слим мавҷуда, дар асоси таълимоти асосии имон - чун догма аз Илоҳияти Масеҳ, Сегона, ки Рӯҳулқудс аз Рӯҳ аст. Илова бар ин, баъзе қоидаҳои сохтори калисо, вақт ва иҷро тартибот хизматрасонии дохилӣ таҳия кардаанд. Аввал Шӯрои Ecumenical махсусан тарҳрезӣ ки ба нигоҳ доштани моддаҳои имон дар шакли ҳақиқӣ.

Дар аввал даъвати муқаддас

Шӯрои Ecumenical аввал дар соли 325 баргузор гардид. Дар байни ҳозирин дар ҷаласа аз падарон аз Рӯҳулқудс аз маъруфтарин Spiridon Trimifuntsky, Архиепископ Mirlikiyskiy Николай, Усқуфи аз Nisibis, Afanasiy Veliky, ва дигарон буданд.

Дар шӯрои онро маҳкум шуд ва anathematized таълимоти Арий, ки Илоҳияти Масеҳ дурӯғ бароварданд. Онҳо аз тарафи ҳақиқат immutable дар бораи ин шахс ба Писари Худо, Падари Худ Худо ва баробарии моҳияти илоҳӣ худи тасдиқ карда шуд. таърихчиён калисо мегӯянд, ки таърифи Шӯрои мафҳуми имони ки пас аз дароз ва тадқиқотҳое, ки ягон андешаи нест, эълон карда шуд, ба болоравии ба bifurcation аз андешаҳои худи масеҳиён. Дар роҳнамояшон Рӯҳи Худост усқуфон розӣ. Пас аз анҷоми Шӯрои шаҳри Нисея гузашт, ки heretic Арий азоб марги шадид ва ногаҳонӣ, вале таълимоти дурӯғин оғушта буд, зинда аст, то ҳол дар миёни мавъиза фирқаӣ.

Ҳамаи қарорҳо, ки ба Шӯрои Ecumenical гирифта, аз ҷониби иштирокчиён сохта нест, вале падарони калисо тавассути иштирок дар Рӯҳулқудс тасдиқ карда шуданд, ва танҳо дар асоси Навиштаҳо. Ба ҳамаи мӯъминон кардааст таълимоти ҳақиқӣ, ки дастрас меорад масеҳият шуда, он ба таври равшан ва concisely дар аввал ҳафт нафар аъзои Инно изҳор карда шуд. Ин шакли ҳол бартарӣ дорад.

Дар даъвати муқаддас дуюм

Шӯрои Ecumenical дуюми 381 дар ваҳйи баргузор гардид. Сабаби асосии рушди таълимоти бардурӯғро аз усқуф Мақдуния ва пайравонаш Ariane Doukhobors буд. Ҳисоботҳои Heretical ишғол ҳамчун писари Худо аст consubstantial бо Падар аст. Дар бидъаткорон Рӯҳулкудс таъин ҳамчун нерӯи хадамоти Худованд, ба монанди фариштагон дошта бошад.

Дар бораи ҷомеъ дуюми таълимоти ҳақиқии масеҳӣ дифоъ аз ҷониби Кирилл Ierusalimsky, Grigoriy Nissky, Ҷорҷ ба фақеҳи, иборат аз миёни 150 усқуфон мазкур. Дар падарони муқаддас дар догма аз consubstantiality ва баробарии Худои Падар, Писар ва рӯҳулқудс тасдиқ кард. Илова бар ин, пирон калисо тасдиқ Nicene Инно, ки ба ин рӯз як дастур барои калисо мебошад.

даъвати муқаддас сеюм

Шӯрои Ecumenical сеюм дар Эфсӯс, дар 431 даъват карда буд, он қариб ба дусад усқуфон ҷамъ омаданд. Падарон қарор эътироф аз иттиҳоди ду natures дар Масеҳ, инсонӣ ва илоҳӣ. Ин тасмим гирифта шуд, ки ба мавъиза Масеҳро ҳамчун инсони комил ва Худо комил ва бокира Марьям - модар Худо.

даъвати чорум муқаддас

Чаҳорум Шӯрои Ecumenical, дар Chalcedon баргузор махсус барои бартараф намудани тамоми ихтилофҳо Monophysite, ки сар ба паҳн атрофи калисо даъват карда шуда буд. Маҷлиси Рӯҳулқудс, иборат аз 650 усқуфон, муайян танҳо таълимоти ҳақиқии калисо ва ҳамаи таълимоти бардурӯғ мавҷуда рад кард. Падарон муқаррар шуда, ки Худованд Исои Масеҳ - ҳақиқӣ immutable Худо ва ҳақиқӣ касе аст. Бино ба Худои худ аст, ҷовидона аз падари мардум ҳам наёфт, ки ӯ ба нури бокира Марьям дар атрофи ба касе монанд аст бе гуноҳ нозил шудааст. Дар таҷассумгари инсоният ва Илоҳияти муттаҳид дар бадани Масеҳ ҳамеша, ҷудонашавандаи ва ҷудонопазири.

Бояд зикр кард, ки бидъат Monophysite овард калисо бисёр бад аст. таълимоти бардурӯғ, то охири як маҳкумияте conciliar буд, бартараф нест, ва барои муддати дароз ихтилофҳо байни пайравони heretic Eutyches ва Nestorius таҳия шудааст. Fedora Mopsuetskogo, ҲАО аз Edessa, Theodoret Куруш - Сабаби асосии баҳсҳои аъмоли се пайрави Калисои буданд. Ин усқуфон аз ҷониби Императори Justinian маҳкум шуданд, вале аз фармони Ӯ аз ҷониби калисо универсалӣ буд, эътироф шуда наметавонанд. Бинобар ин баҳс дар бораи се боби бархост.

Дар даъвати муқаддас панҷум

Бо мақсади ҳалли ин масъала баҳс Шӯрои панҷуми ваҳйи баргузор гардид. Усқуфон навиштаҳои сахт маҳкум шуданд. Барои таъкид пайравони ҳақиқии имон бархост консепсияи масеҳиёни православӣ ва калисои католикӣ. Шӯрои панҷум қодир ба истеҳсоли натиҷаҳои дилхоҳ буд. Monophysites ташкил дар ҷомеа аст, ки пурра аз калисои католикӣ ҷудо карданд ва ба илҳом бидъат тавлид ихтилофҳо дар доираи масеҳӣ.

даъвати муқаддас Шашум

Таърихи Шӯрои Ecumenical гуфта мешавад, ки дар мубориза бар зидди бидъаткорон масеҳиёни православӣ қадар давом кард. Дар ваҳйи Cathedral шашум (Trullo), ки дар охир буд, ки ба таъсиси ҳақ даъват карда шуда буд. Дар мулоқот, ки аз ҷониби 170 усқуфон иштирок онро маҳкум шуд ва таълимоти Monothelites ва Monophysites рад кард. Дар Исои Масеҳ, иқрор ду natures - илоҳӣ ва инсонӣ, ва аз ин рӯ ду васиятнома - илоҳӣ ва инсонӣ. Баъд аз monofelianstvo ҷомеъ, ки афтод, ва дар бораи панҷоҳ сол калисои масеҳӣ нисбатан оромона зиндагӣ мекард. ҷараёни нав норавшан баъдтар дар бораи бидъат iconoclastic пайдо шуд.

даъвати муқаддас Ҳафтум

Шӯрои гузашта 7 Ecumenical дар шаҳри Нисея гузашт, дар 787 милодӣ баргузор гардид. Он аз тарафи 367 усқуфон иштирок намуданд. Китоби Муқаддас пирон рад ва бидъат Iconoclast маҳкум ва қарор доданд, ки нишонаҳо бояд ибодат, ки танҳо ба Худо befits, ва такрим ва pochitatelnoe ибодати ботил нест. Касоне, ки имон овардаанд, ки нишонаҳо, монанди худи Худо саҷда карданд, excommunicated. Баъд аз 7 Шӯрои Ecumenical баргузор гардид, беш аз 25 сол iconoclasm калисо ба ташвиш меорад.

Арзиши муқаддас калисо

Ҳафт шӯрои Ecumenical аҳамияти аввалиндараҷа дар рушди Принсипи асосии имони масеҳӣ, дар асоси кадом тамоми имон муосир мебошанд.

• Дар аввал - тасдиқ Илоҳияти Масеҳ, баробарҳуқуқии ӯ Худои Падар.
• Дуюм - маҳкум ба бидъат Мақдуния, рад табиати илоҳӣ аз Рӯҳулқудс аст.
• Сеюм - бартараф намудани бидъат аз Nestorius, ки шахсони тақсимшавӣ godman мавъиза.
• Чорум - ҳал зарбаи ниҳоӣ ба таълимоти бардурӯғи Monophysitism.
• Панҷум - инсон ва илоҳӣ - ӯ шикасти бидъат ва эътирофи Исо тасдиқ ду natures ба итмом.
• Шашум - маҳкум Monothelites ва қарор кард, ки зоҳир дар Масеҳ ду бихоҳад.
• Ҳафтум - overthrew ба бидъат Iconoclast.

Сол Шӯрои Ecumenical иҷозат оварад яқин ва пуррагии дар таълимоти масеҳӣ Православии.

Шӯрои Ecumenical ҳаштум

Нисбатан ба қарибӣ, пайғамбарро Konstantinopolskiy Varfolomey гуфт, ки мо омода ШМШ-православӣ ҳащтум Шӯрои Ecumenical. Патриархи ҳамаи роҳбарони имон православии даъват гирд дар Истанбул оид ба муайян намудани санаи ниҳоии ин чорабинӣ. Ин аст, қайд кард, ки 8 шўрои ecumenical бояд баҳонае ба таҳкими ягонагии олам православии бошад. Бо вуҷуди ин, даъвати он ҷудо намудани имони масеҳӣ маҷбур.

Дар назар аст, ки ба ҳаштуми Шӯрои Ecumenical пантуркист-православӣ хоҳад пӯшидани ислоњотгари ҷои рад хусусияти. Ҳафт Шўроњои гузашта муайян кардаанд ва Принсипи имон бо камоли покй он ифода ёфтаанд. Вобаста ба мулоқоти муқаддас нав, андешаҳои тақсим карда шуданд. Баъзе аз намояндагони калисои православ ин боваранд, ки падари на танҳо дар бораи даъвати қоидаҳои фаромӯш, балки низ аз пешгӯиҳои гуногун. Онҳо ба мо дар бораи ин 8 муқаддас Шӯрои Ecumenical мегӯям heretical хоҳад буд.

Дар падарон аз Шӯрои Ecumenical

Дар калисои православии Русия дар 31 май дар рӯзи ёди падарон аз Рӯҳулқудс, ки ҳафт шӯрои Ecumenical сарф ҷашн гирифта мешавад. Ин усқуфон иштирок дар ҷаласаи ин, ҷомеъ рамзи фикри калисои худ гашт. фикри як кас ҳеҷ гоҳ баландтарин мақоми дар масъалаҳои dogmatic, қонунгузорӣ ва мањрамона аз имон аст. Дар падарон аз шӯроҳои Ecumenical ба имрӯз гироми, то, ки баъзе аз онҳо ҳамчун муқаддасон эътироф карда мешавад.

Қоидаҳои имони ҳақиқӣ

Дар падарон Рӯҳулқудс доранд, пушти қонунҳои гузошта, ва ё, ба ибораи дигар, қоидаҳои Шӯрои Ecumenical, то ки аз ҳама риоя карда шаванд , ки зинанизоми калисо ва мӯътамад худ дар калисои онҳо ва ҳаёти шахсӣ.

Қоидаҳои асосии муқаддас якуми вохӯрӣ:

• Дар рӯҳониён ба шахсоне, худи emasculated ато накардааст.
• Дараҷаи аз ҳаром имконпазир бошад мӯъминон тағйир медиҳад.
• A коҳин нест, метавонанд дар хона доранд, як зане, ки аст, хеши наздики худ нест.
• Усқуфон бояд аз ҷониби усқуфон интихоб ва тасдиқ аз тарафи Metropolitan.
• Дар усқуф тавр ки щуморо ба шахсоне, ки усқуф дигар excommunicated қабул намекунанд. Ќоидаи амр додааст, то даъват пардохтҳои усқуфон »ду маротиба дар як сол.
• Тасдиқ аз ҷониби баландтарин мақоми баъзе мансабдорони олирутба аз тарафи дигар. Манъ аст барои таъмини усқуф бе иҷозати маҷлиси умумӣ ва Metropolitan.
• Ерусалим андоза усқуф монанд ба Metropolitan.
• Дар як шаҳри метавонад ду усқуфон нест.
• шахси бераҳмона метавонад ба хизмати коҳинон даровардем.
• Афтода насохтани аз рутбаи ҳаром.
• Қарор, ки чӣ тавр тавба backslid.
• Ҳар як аз мурданаш бояд асрори муқаддас таълим.
• Усқуфон ва уламои нест, наметавонад худсарона аз жола жола ҳаракат.
• Ин динҳо наметавонанд дар Рибо низ машғул шавад.
• Манъ аст, ба зону дар рӯзҳои иди Пантикост ва якшанбе.

Қоидаҳои асосии ҷаласаи дуюми муқаддас:

• Ҳар бидъат бояд мутеъ бошад, малъун.
• Усқуфон бояд қуввати онро берун аз минтақаи худ дароз нест.
• Postanavlivayutsya қонунҳои қарори бидъаткорон тавба кунед.
• Ҳамаи пардохти оид ба ҳокимони калисо бояд тафтиш шавад.
• Калисои қабул professing як Худо.

Қоидаи асосии ҷаласаи сеюми муқаддас: дар CANON асосии манъ номаеро дини нав.

Қоидаҳои асосии ҷаласаи чоруми муқаддас:

• Ҳамаи мӯъминон бояд, ки дар шўроњои гузашта розӣ шуд, риоя намоянд.
• Ҳукмронӣ пул дараҷаи калисо аст, сахт ҷазо дода мешавад.
• Усқуфон, рӯҳониёни обидон бояд дар умури дунё ба хотири ғанимати машғул нест.
• Обидон бояд иҷозати бекорагардӣ оварда намерасонад.
• Роҳибон ва рӯҳониён бояд ба хизмати ҳарбӣ ва ё рутбаи дунёро дохил нашавед.
• Ин динҳо бояд дар курсии доварӣ дунявӣ даъво нест.
• Усқуфон набояд аз корҳои калисо ба ьифзи мақомоти шаҳрвандӣ.
• Сарояндагон ва хонандагон бояд бо занони heterodox ба занӣ гиред.
• Роҳибон ва бокираҳо бояд ба занӣ гиред.
• Дар дайрҳову бояд дар хона дунё, толиб нестед.

Дар маҷмӯъ ҳафт шӯрои Ecumenical маҷмӯи қоидаҳои, ки ҳоло дастрас ба ҳамаи мӯъминонро дар адабиёти рӯҳонии махсуси овард.

ба ҷои хулоса

Шӯрои Ecumenical қодир ба нигоҳ доштани тозагии ҳақиқӣ аз имони масеҳӣ пурра буданд. Дар рӯҳониён олӣ ҳам боиси рамаи худро ба сӯи Малакути Худо, pravomysliyu ва дарки қонунҳои ва dogmas аз имон овардан боздорад.