Бисёрии талабот ба даромад ва хусусиятҳои он

Чандирии талабот даромад рамзи вобастагии тағйироти талабот дар харидории қувват аст. Ин нишондиҳанда таъсироти ба фурӯш баровардани хуби мушаххасро санҷидааст.

Бисёрии талабот ба даромад дар якчанд шаклҳо мебошад:

- Натиҷа - пастшавии сатҳи талабот бо афзоиши даромади аҳолӣ. Дар ин ҳолат муносибати такрорӣ байни ҳаҷми харид ва музди меҳнат вуҷуд дорад.

- Оқибат - нишон медиҳад, ки бо афзоиши даромади афзоянда талабот вуҷуд дорад.

- Зере - фикр мекунад, ки бо афзоиши музди меҳнат, фурӯш тағйир намеёбад.

Ба шакли манфии моликияти зеҳнии сифат, ба мусбӣ - қариб ҳамаи молҳои оддӣ, аз он ҷумла тӯҳфаҳо, баҳо медиҳанд. Зерои номутаносиб дорои дороӣ (либос, хӯрок, ва ғайра) мебошад.

Афсонаи талабот барои даромадҳо муайян мекунад, ки то чӣ андоза талабот ба тағйирёбии (камшавии) даромад аз харидорон ба андозаи 1% тағйир меёбад. Дар кишварҳои гуногун, афзоиши музди меҳнат одамонро ба хариди маҳсулотҳои гуногун табдил медиҳад. Масалан, дар кишварҳои дорои иқтисоди пешрафтаи дода, талабот ба мол боҳашамат барпо мекард. Дар кишварҳои рӯ ба тараққӣ, истеъмолкунандагон кӯшиш мекунанд, ки дар молҳои мӯҳташами худ захира кунанд. Таҳқиқот инчунин нишон доданд, ки ҳавасмандии талабот аз сатҳи миёнаи даромад дар давлат вобаста аст. Масалан, ҳаҷми фурӯши маҳсулотҳои асосӣ баланд ва маоши кам доранд. Аммо бо афзоиши даромадҳо, ҳиссаи хароҷоти хӯрока коҳиш меёбад.

Нарх чандирии талабот ва даромади ҳамчунин доир ба гурӯҳи иҷтимоӣ вобаста аст. Ҳамин тариқ, одамоне, ки музди пасти ками он дар аксари маҳсулоти он ба монанди картошка, нон, шир, яъне молҳои заруриро сарф мекунанд. Барои ин гуруҳ, ин манфиатҳо хеле муҳиманд, ва баъзан ҳатто як лаҳза. Одамон бо даромадҳои калон дар гӯш, моҳӣ, мева, сабзавот сарф мекунанд. Барои онҳо, картошка ва нон маҳсулоти миёнаро, ки ҳар рӯз ба осонӣ харидорӣ мекунанд. Қисми навбатии аҳолӣ даромади нисбатан баландтар дорад, бинобар ин онҳо метавонанд ба маҳсулоти гуногуни хушсифат, масалан, меваҳои экзотикӣ, сафарҳои хориҷӣ, хариди таҷҳизот ва ғ. Барои онҳо, картошка бо нон маҳсулоти фармоишӣ мебошанд.

Таҳқиқотҳо тасдиқ карданд, ки даромади сарчашмаҳои аҳолӣ аҳамияти ғизоро коҳиш медиҳад, дараҷаи некӯаҳволии пасттар. Ҳоло дар Русия, беш аз 70% аҳолӣ фақат ниёзҳои асосии худро дар молашон қонеъ карда наметавонанд. Ва шумораи зиёди одамон дар зери хатти фақр зиндагӣ мекунанд.

Дар коэффисиенти чандирии талабот дар назди даромади бисёре аз моли дорои арзиши мусбат. Ин маънои онро дорад, ки бо афзоиши музди меҳнат одамон хариду фурӯши молҳои мӯътадилро сар мекунанд. Дар айни замон, онҳо миқдори камтари миқдори камро ба даст меоранд. Ҳамин тариқ, барои картошка, шир ва нон, коэффитсити элимӣ дорои арзиши манфӣ мебошад.

Эволютсияи талабот ба даромад ба якчанд омил таъсир мерасонад:

- аҳамияти беҳбудии оила. Агар маҳсулот дар як парҳез ҷои муҳимро ишғол кунанд, пас аз он, ки фишори он хурд аст.

- Оё фоида аз як чизи зарурӣ ё моликият аст? Ҳамин тавр, нон аз мошин каме абрнок аст.

- консерватсияи талабот. Истеъмолкунандагон одатан ба молҳои арзонтар ворид намешаванд. Одамоне, ки ба наҷоти худ одат кардаанд, баъзе вақтҳо аз ҷониби худфиребӣ маҳдуд карда мешаванд, ва он гоҳ танҳо он вақт хариду фурӯши чизҳои баландсифатро оғоз мекунанд.

Ҳукумати ҳар як кишвар бояд кӯшиш ба таъмини он, ки даромади аҳолӣ пайваста афзоиш, аммо он бояд бо баланд алоқаманд карда намешавад суръати таваррум. Сатҳи зиндагии мардум ба таври назаррас афзоиш хоҳад ёфт. Онҳо қодир ба гирифтани молҳои хушсифат ва гарон арзёбӣ хоҳанд шуд ва интизорӣ ба ояндаи ҷустуҷӯ ва пайвастан ба он мунтазам нестанд.