Бекор карда шудани никоҳ дар идораи сабти. Чӣ ба шумо лозим аст, ки бидонед?

Бисёре аз хоб шахси наздик, ки баъдан хоҳад оила бунёд ва кӯдакон zavedut. Хобҳои рост меояд, вале, мутаассифона, аксаран ҳаёти медиҳад ІН на танҳо мусбат. ҳамсарон талоқ - он аст, ҳамеша нофорам. Бо вуҷуди ин, шумо бояд баъзе қоидаҳои донист. Бекор карда шудани никоҳ дар идораи сабти дорад, ки дар тартиби муайян.

Барои оғози он љоиз аст, ки ду ҳолатҳое вуҷуд дорад.

• Қатъ шудани никоҳ, ки рух медиҳад, вақте ки яке ё ҳарду ҳамсарон вафот кардаанд.
• Бекор карда шудани никоҳ дар идораи сабти. Ин аст, ки пас аз истифодаи як ё ҳарду ҳамсарон ва баррасии он аз тарафи маќомоти дахлдор анҷом дода мешавад.

Дар ин мақола мо дар масъалаҳои марбут ба парвандаи дуюм назар.

Бекор карда шудани никоҳ дар идораи сабти метавонад барои якчанд сабаб мешавад. Дар рӯзҳои империяи Русия, барои мисол, ба асосии онҳо «зино санљидашуда.» Номида шуд Илова бар ин, баъзе монеаҳои дигаре, ки монеъ ба муносибатҳо муқаррарӣ оила вуҷуд дорад. Барои мисол, бемории то никоҳ яке аз ҳамсарон ва ё incapacity он. Дар мавриди дуюм, издивоҷ (тибқи Кодекси оила) расман беэътибор эътироф карда мешавад. Набудани барои муддати дароз (расман - бедарак дарсњо) яке аз зану низ ҳуқуқ шавҳар ё зан ба файл барои талоқ. Дар њолате, ки сабаби барои талоқ дилхоҳ - низ шахсӣ ва ё ҷуфти танҳо намехоҳад, ки ба он даъват кард, ки Ќонун ба ин монеъ намешавад, балки танҳо агар:

• ва як ҳамсар дигар розӣ ба пароканда кардани ақди никоҳ;
• оила фарзанде надошта бошад ноболиғ.

Тартиби бекор карда шудани никоҳ дар идораи сабти

Пеш аз ҳама, шумо бояд ба кор бурдани. Кӣ метавонад ин корро кард? Ҳам зану. Ҳам якҷоя ва дар алоҳидагӣ. Дар ин ҳолат, агар шавҳар ва ё зан ғайри қобили амал бошад, васии бояд ариза пешниҳод намоянд. More, ки ҳуқуқи каси дигар ҳеҷ кас.

Тибқи қонуни Русия, шавҳар ҳуқуқ надорад барои талоќ ариза ҳамсараш зимма кўдак. Ин имконнопазир аст, ин корро дар давоми як сол аз рўзи расонидани. Ин дахл дорад, ҳатто дар ин ҳолат, вақте ки саҳван.

Баъд аз бурдани ҳамсарон дода мешавад вақти муайян (як моҳ), дар бораи имконияти оштӣ ва барои пайдо кардани як созиш. Дар ин ҳолат, агар ҷуфт тавр хотир вай тағйир намедиҳад аст, бекор карда шудани никоҳ дар идораи сабти нест.

Агар шумо ягон савол дар бораи тақсимоти амвол (албатта, ба даст якҷоя) бо талоқ дар суд анҷом дода мешавад. Агар мебошад, шартномаи никоҳ дар асоси муқаррароти он нест. Вале, агар аз он аст, нест, Кодекси оилаи пешбинї менамояд тақсимоти амвол дар нимсолаи. Ин амал ба он чи ва хосиятҳои, ки дар рафти ҳаёти худ ба даст доранд якҷоя. Тўњфањо аз тарафи яке аз зану шавњар ва мерос дар рӯйхати чунин адад доранд, дохил карда намешавад. Оё дар он дохил карда намешавад, ва он чиро, шахси моликияти пеш аз тӯй.

фарзандон кистанд? Одатан, модар, аммо аксаран ба ин савол дар он аст табдил асосии васваса. Шояд ин тавр бошад, ки падар дорад, беҳтарин шароити барои ҳаёт, маводи бештар маънои онро дорад, қодир таъмини кӯдакони зиндагии арзанда. Дар ин ва ба ин монанд ҳолатҳо, суд ќарор онро ба фоидаи падар аст. Дар баробари ин, албатта, ба назар гирифтани фикру кӯдакон.

Умуман, дар ин фикрҳои асосиро, ки ба шумо лозим аст, дар давоми донистани ҳастанд мурофиаи ҷудошавӣ.