Ба маънои ибораи «хомӯшии мурда», ва намунаҳои истифодаи

Ҳаёти пур аз лањзањои ва лањзањои аст, аммо вақте ки шахс дорад, чизе барои гуфтан дар бораи муносибати махсус - он хомӯш аст. Бо вуҷуди ин, хомӯш дар сифат ва мазмуни гуногун аст. Имрӯз мо дар маънои ибораи «хомӯшии мурда» назар.

арзиши

Вақте ки он ба як хомӯшии мурда меояд, он гумон, ки ба ёд меояд чизи хуб аст. Ин Ибораи мувофиқ аст, агар шахс ба чизе, ки интизор надорад рӯй дод. Масалан, талабагон ва мактаб A медали иқрор ӯ фиреб тамоми назорат ва ҳамаи намудҳои назарфиреб. Табиист, ки чунин як нозил шуда, дар идораи асосии кард ва дар ҳузури директори омӯзиши рух медиҳад. кормандони асосӣ доранд мактаб гаштанд. буд, ки хомӯшии мурдагон нест. Ва маъмурони мактаб ин писар, умед буд! Ӯ дилҳоятонро ба паймони худро шикастанд. Ба ибораи дигар, маънои ибораи «хомӯшии мурда» -ро хуб bode нест. аст, дигар хосият ҳаст - «хомӯшии deathly». Арзиши аст, ҳамеша ҳамон: як садои ягонаи. Марг бирӯяд ҳаёт, садоҳо, ханда ва масхара. Ва боз, танҳо «ғайридавлатӣ зиндагӣ» бо сабаби ба ҳолатҳои ғамгин ва фоҷиабори ҳастии инсон, он гоҳ, бигӯ, ки гурӯҳе зодрӯзи танҳо хомӯшӣ мурда дар мавриди баъзе аз воқеаҳои нохуш афзалият дода мешавад. Масалан, баъзе усулҳо ваҳй карда будем, яке аз меҳмонон бо як торт. Ва охирин то абад вайроншуда буд. Мо хуб фикр кунед. Ба маънои ибораи «хомӯшии мурда» ошкор аст. Дар зер баҳс дар бораи чизи дигар - дар бораи ҳолати ҳамон айратангези.

нафас bated

Вақте ки одамон ногаҳон аз тарафи хомӯшии deathly хатое, онҳо дил ях. Чӣ маъно дорад? Ибораи сухан барои худ: шахсе гумон кунад, ки дили ӯ қатъ лату барои як лаҳза. Аммо ин танҳо як Ибораи аст, зеро дар асл ба хуни як вояи ками adrenaline сӯзандору карда шуд, ки боиси эҳсоси stalled барои як муддати кӯтоҳ ҳамлаи.

Ин метавонад аҷиб ба назар мерасад, вале ба маънои ибораи «сокит мурда" ва "дили бозмедорад» қариб якхела аст. Вақте ки одамон дар бораи хомӯшии мурдагон гап мезананд, онҳо тасвир чӣ аз нуқтаи назари як нозири хориҷӣ рӯй медиҳад. Масалан, ман ки ба мактаб омада, писар падару модараш гуфт: «. Ман deuce гирифта" Ва атмосфера сокит мурда буд. Ин як хос рафтори инсон аст. Ва агар ба шумо мегӯям, ки писар ва дили падару боздошта, дар як - тарс, дар ҳоле ки дигарон - аз зарбаи, мо ҳамин тавр ба хонанда медиҳанд давлатии дохилии аломатҳои.

Бо вуҷуди ин, дар байни ду ибораҳои ин тафовут дар он аст: ки хомӯшии мурда амалигардонии манфӣ, ҳатто ба маънои eerie кам (агар ба намеандешанд), ва дили-манъ метавонанд, бо сабабҳои гуногун, шарт нест, ки охирин бояд бад бошад. Баъзе одамон ҳатто ба монанди давлат, ки ба мегирад нафас худро дур.