Тарихи Архимед. кашфиётҳои машҳур аз Архимед

Дар олими Юнони қадим Архимед ихтироъкори, математик, дизайнер, муҳандис, физики, ситорашиноси ва механик буд. Ӯ самт, ба монанди физики математикӣ таъсис дода шуд. Ҳамчунин, муҳаққиқон роҳҳои дарёфти ҳаҷм, рӯи ноњияњои мақомот ва арбобони гуногун, мехӯред аз ҳисоби таркибии таҳия кардаанд. Ӯ муаллифи бисёр ихтирооти аст. Бо номи олими марбут ба пайдоиши қонунҳои фишанги, аз ҷорӣ намудани истилоҳи «Маркази ҷозиба» ва тадқиқотӣ дар соҳаи hydrostatic. Вақте ки румиён ба Саркузо ҳамла, ширкати муҳандисӣ мудофиа машғуланд дар шаҳри Архимед мебошад.

Дар вақтҳои технологияи баланд ва кашфиётҳои илмӣ, ки мо одат Мебинам, расидан ба мисли чизи оддӣ, ғофил аз он, ки дар асоси дониши мавҷуда гузошта аз тарафи уламои қадим мебошанд. Онҳо пешравон буданд. Ва Архимед аз Саркузо дар ҳама то доҳӣ буд. Баъд аз ӯ дар аксари идеяҳои худро дар амал тасдиқ кард. ҳамзамонони мо бомуваффақият дар кори истифода бурда мешавад, ҳарчанд ҳатто намедонанд, ки муаллифи онҳо буд. Тарихи Архимед доранд, танҳо аз ривоятҳо ва хотираҳо зинда. пешниҳод Мо туро ба шиносоӣ бо он.

Кўдакї ва маориф

Архимед, як Тарҷумаи кӯтоҳ, ки дар зер пешниҳод хоҳад кард, ки дар атрофи Саркузо 287 то милод таваллуд шудааст. д. кӯдакӣ ӯ рост омад, бо давраи вақте ки Подшоҳи Pyrrhus ҷанг бо Carthaginians ва румиён аъроб барпо карда, кӯшиш ба эҷоди як навъи нави давлат юнонӣ. хеши Архимед, ки ҳокими Саркузо шуд - Хусусан, дар ин ҷанг Hiero ҷудо карда мешаванд. Phidias (Падари писарак) тақрибии Hieron буд. Ин ба ӯ имкон дод, маълумоти хуб ба Архимед. Аммо ҷавон дониши назариявии кофӣ надорад, ва ӯ, ба Искандария, ки дар он вақт дар як маркази илмию буд, рафт. Дар ин ҷо, ба Ptolemies - сардорони Миср - оё беҳтарин олимон ва мутафаккирони юнонӣ вақт ҷамъоварӣ шудааст. Инчунин дар Искандария калонтарин китобхона дар ҷаҳон, ки дар он Архимед дароз математика ва осори Eudoxus, Democritus ва ғайра омӯхта буд, Дар он солҳо, ки муҳаққиқи оянда befriended ба ситорашиноси Conon, ҷуғрофидони ва математик Eratosthenes. Сипас ӯ ба онҳо бо як қисми мукотиба бурданд.

касб аввал

Баъд аз омӯзиши Архимед, як Тарҷумаи кӯтоҳ аст, ки ба ҳамаи олимони машҳур, ӯ ба Саркузо баргашт ва мавқеи Phidias мерос - ситорашиноси суд. Бо сабаби Hiero дар давраи осоишта расиданд. Барои аз иштирок дар аввал ба даст ҷанги Punic, ки ӯ зоҳир як ҷуброн бузург ба Рум. Дар «Таърихи умумӣ» Polybius онро тасвир чунин мефаҳмонад: «Hiero сари қудрат омад, ки бо на шӯҳрат ва на сарват, на ҳар гуна тӯҳфаҳо аз тақдир. Ӯ зарар нарасонанд, оё андохта нашуд, накушанд, балки қоидаҳои қадар 54 сол ... »Бо вуҷуди ин, Hieron, ба монанди ворисони ӯ, дар омодагӣ ба муборизаи низомӣ имконпазир ба таҳкими шаҳр муносибат бо диққати бузург.

корҳои илмӣ

ситорашиноси Вазифа гарон буд, ва Архимед ройгон ба машғул шудан бо фаъолияти дигари буд. Дар робита назариявӣ таҳқиқоти худ гуногунҷанбаи шуданд. Дар аввал корҳои Архимед ба механикаи бахшида шуданд. Ӯ бар он такя ва дар баъзе ҳуҷҷатҳои математика. Барои мисол, муҳаққиқ истифода принсипи фишанги, ки барои ҳалли баъзе мушкилоти геометрии. Ӯ дода хулосаҳои математикии инъикос ёфтаанд, дар кори «Дар бораи equilibrium намудани нишондиҳандаҳои ҳавопаймо». Ин кори олими табдил ёфтааст гӯшаи "squaring parabola» (ҳисоби ҷудонашавандаи), ки дар соли 2000 сол кушода хоҳад шуд. Ва дар китоби «Дар бораи чен кардани доира» муҳаққиқ таносуби њисоб диаметраш њалќаи ба дарозии он ё ба ибораи дигар, ба PI рақами (3.14). Илова бар ин, ҳар ҳол бо истифода аз дурӯғ ба номҳои системаи integers худ.

дастовардҳои илмӣ

таълимоти маркази вазнинии ва таҳияи намудани принсипи фишанги: Тарҷумаи Архимед ду дастовардҳои муҳими илмиву худ тасвир мекунад. Ӯ ҳамчунин асосҳои hydrostatics гузошт. Танҳо дар охири 16 ва аввали асри 17, ин идеяҳои Паскал, Галилео, Stevin ва дигар олимон, ки истифода шудаанд принсипи Архимед ", ки ӯ дар кори худ тавсиф« Дар бораи мақомоти шинокунандаи ». Ин кор ин аввалин кӯшиши санҷидани дар амал пиндоштҳо дар бораи асосии сохтори масъала бо роҳи эҷоди модели буд. Архимед, на танҳо собит якчанд муқаррароти асосии хусусиятњои физикии атоми дар моеъ, балки низ тасдиқ як қатор ғояҳои atomistic аз Democritus. Дар ин кор, як пажӯҳишгари доҳӣ илмӣ бо қувваи махсус зоҳир мегардад. Натиҷаҳои ӯ метавонад, танҳо дар асри 19 нишон.

омӯзиши дигар

Тавре ки аз тарҷимаи Архимед, ба истиснои механикаи, физика ва математика, дар оптика метеорологї ва геометрии машғул буд. Ғайр аз ин, олим як қатор таҷрибаҳо оид ба баргузор refraction нур. Далелҳои зиёде, ки Архимед як essay бузург навишт нест - «Catoptrics», вале, мутаассифона, ба он нигоҳ дошта нашуда бошад. Дар асоси он дар оятҳои боқимонда мумкин аст тахмин кард, ки муфаттиш медонист таъсири incendiary Линзаи concave бо refraction намудани таҷрибаҳои нур дар муҳити ҳаво ва об гузаронида, инчунин дошт фикри дар бораи ба моликияти тасвирҳои дар concave, convex ва оинаҳои ҳамвор. Ба ғайр аз citations зинда танҳо як theorem исбот мекард, ки чӯбро нури инъикоси аз оина кунҷи намудани беморшавї баробар кунҷи аз инъикоси.

мудофиа Сиракуз

Кушодани Архимед дар муҳандисӣ назди Ӯ оварданд, бештар шӯҳрат, ки танҳо кишварҳо, балки низ садсолаҳо аз наҳр гузаштанд, ки сарҳад нест. Хеле равшан доҳӣ муҳандисӣ ӯ худ дар 214 пеш аз милод зоҳир мегардад. д. дар давоми муҳосираи Саркузо модарии худ. Архимед ба даҳсолаи ҳафтум аст. Ин яке аз бузургтарин комёбиҳо дар ҳаёти олим буд. Дар ин ҷо вай худро на танҳо чун як ихтироъкор, балки ҳамчун як меъмори барҷаста ҷудо карда мешаванд. Ҳама медонанд, ки сохторҳои қадимаи деворҳои сахт иборат аст. Архимед дар намеҷӯем ва намеҷӯем ки барои Бут миёна ва поёнии худ бударо. Вай дар давраи осоишта офаридааст, мошинҳои ҷангӣ иҷозат ҳимоя Сиракьюс аз румиён ҳамла барои се сол.

солњои охир

Тавре ки шумо мебинед, ки ба ҳаёт илмии Архимед дурахшон ва тофта буд. Дар солҳои охир, ӯ дар фаъолияти computationally-астрономӣ машғул буд. Tit Livy (нависандаи румӣ) ӯро назди худ даъват «яке аз нозири гуна ситорагон ва осмон». Ва ҳарчанд ки мо ҳар як навиштаҳои астрономӣ аз Архимед кардаанд, нарасида бошад, мо метавонем, ки дурустии ин хусусияти шак нест. Дар бораи синфҳои ин гуна фаъолият аз ҷониби достони соҳаи осмонӣ аз тарафи ӯ ва эссе "The Sand ҳисоб», ки дар он олимон кӯшиш ба ҳисоб намудани миқдори дона қум дар олам тасдиқ карда мешавад.

Дар кори худ таҳқиқотчии лаҳзае, ки мумкин аст ба "ошкор намудани категорияи Архимед" қоил аст. Дар heliocentric ва geocentric - Дар олими аввал дар таърихи илм ду системаҳои ҷаҳон муқоиса намуданд. Архимед навишт: «Аксари astronomers ин боваранд, ки ҷаҳон - дакикаи байни Замин ва маркази офтоб ба имзо расид." Ҳамин тавр, ӯ аз андозаи ҷаҳон бохабар буд ва медонист, ки ӯ ниҳоӣ аст. Ин иҷозат муҳаққиқон овард њисобу китоби худро то ба охир.

хулоса

Ин хотима оид ба тарҷимаи Архимед. Ӯ ба мо ҳамчун муҳандис, муҳаққиқ, theorist ва popularizer илм пайдо шуд. Дар комбинатсияи фикрронии амалӣ бо истеъдоди математикӣ ва малакаҳои ташкилї дар он вақт камёфт буд. Дар таърихи илм Архимед ҳамчун намунаи дурахшон як муҳаққиқ, ки қодир аст мутаносиб назарияи якчояги бо амал омад. Ҳосил, ӯ олим намунавӣ, ки бо он зарур аст, ки намунаи ибрат ба наслҳои дигар муҳаққиқон буд. Пешниҳодшудаи физикаи математикӣ Архимед буд ҷиддӣ намедонистанд, на насли намуд, ва на аз олимони асрҳои миёна. Вақте ки фикр дар бораи муҳаққиқон, пеш аз вақт, ки Архимед дар миёни онҳо сабт шудааст. Танҳо дар 16-17 асри риёзишиносон Аврупо қодир ба дарк муҳим ва аҳамияти саҳми илмии ӯ буданд. Пас аз он, ки олими юнонӣ бисёре аз пайравони ва enthusiasts буд, фурӯзон бо хоҳиши исбот назарияи худ аз дастовардҳои мушаххас. Ва акнун, дар хотираи олимони доҳӣ аз офаридаед ошкор, такрор пайёмбар ин ҳамон, ки Архимед: «Эврика! Ман пайдо кардаанд. "