Барои касе, ки кӯдак бояд маориф

Барои кўдак инсон, ба шумо лозим аст, ки таҳсилоти рост. Аз волидон барои муайян намудани қувваи кӯдак мусоидат ва дониш вобаста ба дигарон аз сарнавишти худ: ҳаёт, андеша, интихоби ширкат ва монанди ин. Дар ҷои аввал кўдак бояд ниёзҳои ахлоқӣ соҳибмаърифат бошанд. Инҳо дар бар мегиранд: ҷавоб, иқтидори барои меҳрубониаш фаъол ва насби «Оё бадӣ ба касе нест."

Тарбияи фарзанд дар оила дар асоси принсипҳои зерин асос меёбад

1. Фаромӯш накунед, ва шарм надоред муҳаббат зоҳир худро дар муносибат бо кўдак.
2. Оё шитофтанд нест, маҷбур дар раванди таълим, дар акси ҳол кӯдак метавонад таассуроти, ки ҳама чиз дар зиндагии метавонанд бо қувваи даст ба даст.
3. Ҳамеша ваъдаҳо дода ба кўдак пайравӣ кунед, пас шумо хоҳад боварии фарзанди шумо гум намекунад.
4. Ба pipsqueak боварӣ намуд, дар худ ва қобилияти худро аз даст нест, оё нафаҳмида нест ва ба Ӯ барои ҳар амали бад ҷазо диҳанд, шумо метавонед баъзан танҳо барои арзёбии вазъият ва пешниҳод бояд чӣ гуна кӯдакро дар он рафтор.
5. Оё кўдак дар ҳузури бегонагон додааш, то он эҳсос хор нест.
6. Кўдак бояд аз оила эҳсос, ҳар кори имконпазир кор мекунанд.
7. Назорат ва, агар лозим бошад, мувофиқ кардани муҳити зист ба нонрезаҳоеро кунед, зеро он пӯшида нест, ки хусумати бисёри душманӣ ва одоб аст, - эҳтиром ва ғайра.

Кӯдаке, зери як сол

Кӯдак таваллуд, танҳо омӯзиш барои фаҳмидани дунёи мо, ки ҳар рӯз ба ёд чизи нав. Ӯ нотавон аст, то дар ин синну сол мисли касе ниёз падару модар. Дар кӯдак мефаҳмад, вале ҳис меҳрубонӣ ва хешовандон ғамхор. Ҳамаи, ки ӯ дар ин давра аз ҳаёти ниёз аст, то боварӣ ҳосил, ки ба модари муҳаббати ӯ ва падар. Grudnichok ҳама волидон вақт мегирад ва талаб бисёр қуввати ҷисмонӣ, балки, сарфи назар аз хастагӣ, он муҳим аст, ки ба нигоҳ доштани ҳаво гарм дар лона худ, низ нонрезаҳоеро, ки ба бароҳат гиред ва рушди ҷаҳон калонсолон.

Кўдаки то 5 сол

Кӯдакон дар ин синну сол хеле кунҷкобу ва куньков, ки онҳо бирӯяд, тамоми маълумоти монанди исфанҷеро. Кўдак аллакай кофӣ таҳия ҷисмонӣ қодир ба баён кардани фикри ва муносибати онҳо ба ин ё ino объекти-уми ё амал. Ин кудакон бисёр вақт савол ва волидон лозим аст, ки сабр ва оромона ба онҳо ҷавоб, бидуни истисно, ҳатто агар кӯдак мепурсад, ҳамин саволҳо якчанд маротиба зиёд аст. Дар ин давра рушди кўдакон тағйир муҳити онҳо, илова ба МОДАР ва ПАДАР, ки кӯдак ба муошират бо фарзандони худ дар ҳавлӣ ва боғи. Шумо мебинед, ки дар карикатурае дӯстдоштаи кӯдакон шумо зоҳир шуд, сурудҳо ва дарс. Хӯроки асосии аст, ки ба табдил марде, ки кӯдак бояд мефаҳмонанд, ки чӣ ҳодиса рӯй ва таваҷҷуҳ ба он аз ҷиҳати ахлоқ, яъне, ба нақл ва меомӯзӣ "хуб" аст, ва он чиро, «бад».

Кўдак 6-7 сол

фарзанди шумо дохил давраи нави ҳаёташ - ӯ ба мактаб меравад. Акнун фарзанди шумо оғоз ба дарк мекунанд, ки ӯ дорад, ва вазифаҳои худ, ва, албатта, низ нонрезаҳоеро, охир, ки ҳама вақт навозиш ва кайф, он душвор бошад, ки бо он зиндагӣ мекунанд. Вазифаи падару модар ба кӯдак фаҳмонидани аҳамияти ва зарурияти љараёни таълим, аз бори аввал ба диққати зиёд ба тақсими вазифаҳои хонавода, ӯро бо мушкилоти имконпазир тарк намекунад танҳо, ӯ бояд ба фикр мекунанд, ки ҳеҷ кас, ва он гоҳ даст ба мактаб ва ба вуҷуд омадани ӯҳдадориҳои истифода хоҳад камтар дардовар мегирад. Пеш аз ба мактаб тањсилоти кўдакон бояд танҳо дар дӯши муаллимон дар кўдакистон оромӣ надорад, падару модар бояд саҳми назаррас ба тарбияи кўдак онҳо ниҳод. Онро ба тавре ки кӯдак ба осонӣ дода тамоми фаъолиятҳои ибтидоии мактаб.

Омилҳои таъсиррасон Кӯдакон

Дар бораи рушд ва тањсилоти кўдак метавонад тамоман омилҳои ҷаҳон атрофи мо, то падару модарам вазифаи қадри имкон барои ҳифзи он аз таъсири омилҳои манфӣ ва ба хӯрдӣ хислатҳои хусусияти хуб ва гумруки таъсир расонад. Ҳеҷ кадоме аз падару модар ҳеҷ гоҳ қодир ба ҳифзи кўдак вай аз чунин ҳодисаҳо дар мо ҳаёт, ҳасад, хашм, хиёнат, дурӯғ ва ба ҳамин хоҳад буд. Аммо таълиму тарбияи фарзанд дар оила бояд ба онҳо муҷаҳҳаз бо дониш ва алгоритмҳои рафтори дуруст дар вазъияти дода мешавад. Ба ибораи дигар, волидон бояд омода марди каме ба камол.

Омилҳои асосии таъсир ба рушди кўдак муносибатҳои оила ва раванди таълиму худ мебошанд. Барои касе, ки кӯдак бояд ба дидани як мутаносиб, муносибатҳои гарм миёни аъзои оилаи ў. Ин омил дорад, таъсири қавӣ оид ба кӯдак, зеро ки ӯ оғоз ба эҳсос атмосфера дар доираи оила, дар ҳоле ки ҳанӯз дар батни. Дар ташаккули унсурҳои раванди бояд ба назар гирифта шавад, махсусан волидон. Бояд дар назар дошт, ки таъсири оид ба ҷаҳонбинии кўдак доранд, на танҳо оилаи ӯ фаврии, балки низ ҳамтоёнашон, омӯзгорон дар кўдакистон. Бо вуҷуди ин, вазифаи муҳимтарини падару модар бояд ба хӯрдӣ арзишҳо ва мавқеи дуруст дар асоси он ташкил карда мешавад ва ба табиати кўдак, ба шарофати дониши барномаи дарунсохти дар он, он ба осонӣ ба воситаи ҳама ҳолатҳои зиндагӣ мекунанд мурур шавад.

grandmothers маориф

Зарур аст, ки ба муайян дар нуқтаҳои пешакӣ нисбати волидон фарзанди шумо бо бобою, дар акси ҳол, ба кўдак сар ба онон рушде ҳамчун «хуб», зеро дар он аст, ҳама иҷозат дода, ва падару ҳамчун «бад», зеро танҳо онҳо дар тарбияи худ машғул мешаванд, чизе ҳаром, зеро чизе танқид. Барои намуна, як кўдак бояд дарк намоянд, ки бисёр Бонбони - он бад, балки онро надорад, ки модари ғамгин ва модаркалонаш аст. Агар падару модар доранд, на ба созиш, он гоҳ мо метавонем ба маҳдуд кардан дар иртибот бо набераи таҳдид, он аст, ҳанӯз пеш аз ҳама фарзанди шумо ва шумо масъули тарбияи ӯ мебошанд. Ба ҳар ҳол, медонед, ки набояд бо бобою онҳо хеле сахт, чунки шумо худ баъзан нохуш диламон насли онҳо нест.

Барои касе, фарзанд, бисёр зарур аст. Дар таълиму тарбияи фарзанд чизе impracticable ва ғайриоддӣ, меҳрубонӣ боз, сабр ва меҳрубонӣ аст, ва ҳамаи шумо ба даст.