Syllogism аз муҳқамот оддӣ, ва намунаҳои истифодаи он дар амалияи судї

Дар мантиқи, чунон ки шумо медонед, аст, то аз тасдиқ карда шуд дод, ва хулосаҳои. Яке аз блокҳои асосии бинои он - syllogism аз муҳқамот - ин хулосаи, ишғол аз тарафи таріи, ки аст, ки аз хулосаи мавқеи махсус баъзе умумӣ. Он аз ду далели асосӣ ва ё дастовез алоқаманди умумӣ мӯҳлати натанњо. Азбаски чунин далелҳо, танҳо ду ҳастанд, ки syllogism аст, содда номида, вале аз сабаби он, ки дар ќитъањои тасдиқ (ё инкор) на норҳияҳо, ин изҳороти оддӣ ном аз муҳқамот. Дар ин ҷо як намунаи оддӣ чунин inference аст. Дар аввал Далели: "Ҳамаи мардум миранда аст». Ба далели дуюм: «Иван - мард». Хулоса, он доварӣ аст, бинобар ин, аст: «Иван - миранда« Чӣ тавре ки дидем, дуруст ва ё нодуруст ҳамаи қитъаҳои аст, дар ин ҷо ба инобат гирифта намешавад. Мо барои он, ки дода ба ҳаёти инсон аст, ягон бор ба анҷом гирифта, Иван аз они инсоният.

Мисоли ин хулосаи unpretentious, мо дида метавонем, ки syllogism оддӣ аз муҳқамот дорад, сохтори худро дорад. Дар ягон мустанад inference (калима бо баъзе аз арзиши номуайян, дар мисоли мо - одамон миранда) аст, ҳамеша васеътар аз ин мавзӯъ (Иван). Аз ин рӯ, ќитъањои дорои мустанад номида калон, балки он касе, ки дар бар мегирад, мавзӯи - хурд. Арвоҳе, ин гуфтаҳо мӯҳлати миёнарави м (миёна) - дар ин њолат, одамон, мард. Аз ин рӯ, дар таҳлили таҷрибаи судӣ дар асоси мантиқӣ бо дарёфти ҷои он ва мустанад субъекти, инчунин мавҷуд будани воситачии байни онҳо оғоз.

Дар ин таҳлил, бояд қайд кард, ки дар як syllogism оддӣ аз муҳқамот бояд мањаки аст, ки изҳори нест, дар бар гирад, балки аст: ҳар чизе, ки тасдиқ ва ё рад намудани ҳама гуна адад ба ҳар як банди ин навъи амал мекунанд. Бинобар ин, чунин пешниҳод нодуруст мешавад: 1. Мардон падарон гардад. 2. Петрус - мард. 3. Петрус - падар. Дар ин мисол, мањаки аз syllogism риоя карда намешавад, зеро падарї аст, ба ҳамаи одамон ва тамдид наменамояд. Аз ин рӯ, вақте ки сохтмони хотире бояд риоя таври қатъӣ ба қоидаҳои. вуҷуд доранд, танҳо ҳафт: се аз онҳо ҳикоят ба шартҳои ва чор - ќитъањои.

Ќоидаи яке аз: а syllogism оддӣ аз муҳқамот шомили фақат се шартҳои. Ҳар бори чаҳорум - як маротиба. Дар муайян намудани мафҳумҳои гуногун дар бар мегирад тариқи барбодӣ бошад. Барои мисол: 1.Sidorov дуздӣ. 2. Сидоров - исм. 3. Исм содир кардааст дуздӣ. Дар ин ҷо Сидоров ва Забони доранд, маънои гуногун. Ќоидаи ду: Дар прокси дарозмуддат бояд мазкур дар биноҳои бошад. Агар пайванд байни мустанад ва мавзӯъ нест, метавонад ҷойгир карда шавад ва ё онро unproven аст, ва syllogism precarious боқӣ мемонад: 1. Баъзе одамон - қотилони. 2. Иван мумкин марде номида мешавад. 3. Иван - қотил. Ва ниҳоят, волоияти сеюм. Агар шумо ба мӯҳлати дар далели мустанад истифода нест, вале аз он замон дар хулоса мумкин аст, аз он мебуд, syllogism нодуруст аст. 1. Дар сурати минтақа дар Маскав: Баъзе аз чунин хато метавонад ба таври зерин иброз намуданд. 2. Санкт-Петербург аст, ки дар вилояти Маскав ҷойгир шудааст. 3. Дар Санкт-Петербург аст, на қатли.

Ба ғайр аз шартҳои қоидаҳои бояд қоидаҳои бино кунед. Дар камтар аз яке аз онҳо, бояд изҳороти амалӣ, зеро чизе барои таъсиси он, ки мо бояд аз чизе дафъ. Агар яке аз далелҳои ки пешопеш - рад, пас хулоса бояд манфӣ бошанд. Ҳамчунин ба syllogism оддӣ аз муҳқамот дуруст гирифта шавад, ҳадди ақал яке аз далелҳои ки пешопеш ба хусусияти умумии доварии аз муҳқамот бошад. Ва охирин биноҳои волоияти: агар ақаллан яке аз онҳо - хусусӣ, пас хулоса бояд хусусӣ бошад. Масалан: 1. кирдор мешавад (ҳукми умумӣ) ҷазо дода мешавад. 2. Иванов содир намудани ҷиноят (дар њолати мушаххас). 3. Иванов бояд ҷазо.