Ҳамосавии чӣ гуна аст. жанрҳои ҳамосавии асосӣ

Пеш аз он ки дар муносибат бо жанр ҳамосавии, шумо бояд пайдо ҳар чӣ пушти сари ин мӯҳлат. Дар таҳқиқоти адабӣ, калимае, аксаран метавонед якчанд зуҳуроти гуногун хонда хоҳад шуд.

Як гурӯҳ мисли он ҷо як навъ адабии. Дар маҷмӯъ, се нест, ва ҳар як бар мегирад, як қатор маҳсулоти бо навъи ҳамин ташкилоти суханронии худ. муфассал муњими дигар - ҳар як мусобиқа дар диққати худро дар бораи ин мавзӯъ, объект ё амали ифодаи бадеии гуногун аст.

Дар унсури асосии

калима - A воњиди асосии бо роњи таќсимкунии адабиёти муайян карда мешавад. Ин аст, пеш аз ҳама объекти тасвир ё бозмегардонад ҳарфҳои муколамаи, ё изҳори мақоми ҳар як нотиқ.

Ҳар сурат, одатан се намуди адабиёт нест. Ин драма, шеър, ҳамосавии.

навъ адабиёти

Агар намоишнома ба шахсияти инсонӣ дар низоъ бо дигарон, ва сурудҳое равона изҳори фикру ҳиссиёти муаллиф тасвир, дар жанрҳои ҳамосавии маънои манзараи воқеии шахси воқеӣ ҳамкорӣ бо ҷаҳони атрофи ӯ.

Таваҷҷуҳи зиёд аст, ки ба чорабиниҳо, аломат, вазъият, муњити иљтимої ва табиї пардохта мешавад. Ин барои ба ин сабаб аст, ки жанр ҳамосавии дар адабиёти гуногун бузург аз драма ва ё шеърҳои. Қобилияти истифодаи забони умқи имкон медиҳад, ки муаллиф ба диққати махсус ба тавсиф ва Муслим. Ин метавонад ба epithets мусоидат, мураккабтар дар пешниҳодҳо, аз ҳар гуна маҷозҳои, лаҳҷаи ва ғайра Ин ва бисёр дигар - тафсилоти рамзӣ.

жанрҳои ҳамосавии асосии

Аз ќисми зиёди ба ҳамосавии дохил жанрҳои зерин: ҳамосавии, романи ва аъмоле ки таҳти ҳар ду таърифи афтод. Ин нишонаи умумӣ contrasted жанрҳои хурди ба монанди қиссаи, маќола ва ғайра

Ҳамосавии мумкин аст аз тарафи ду таърифҳои тасвир шудааст:

1. тавсифӣ васеъмиқёс, таваҷҷӯҳ, ки воқеаҳои барҷастаи таърихӣ мебошанд.

2. Таърихи тӯлонӣ ва мураккаб, ки бар мегирад, як қатор чорабиниҳо ва аломатҳои.

Намунаҳои жанр ҳамосавии "The Quiet Дон« аъмоли адабиёти рус, MA аст Sholokhov ва "Ҷанг ва сулҳ" LN Толстой. Зеро ки ҳам китобҳои қитъаи хос аст, ки фарогирии якчанд сол аз драма дар таърихи кишвар мебошад. Дар сурати аввал он якуми ҷаҳонӣ ва ҷанги шаҳрвандӣ аст, ки барои вайрон кардани Cossacks, аз ҷумла аломатҳои асосии. ҳамосавии Толстой дар бораи ҳаёти хайру зидди заминаи муқовимати бо Наполеон, ҷангҳои хунин, ва сӯхтори Маскав. Ҳарду нависандагони диққат ба як қатор аломатҳои ва такдири ва аломатҳои ягона кунад protagonist тамоми кор нест.

Дар романи, чун ќоида, ҳамосавии то ҳадде камтар дар миқёс ва ҳадафҳои ҳастанд, ин қадар одамони зиёд дар сафи нест. Дар маҷмӯъ, дар муддати метавонад ҳамчун шарҳ «ҳикояи муфассал prosaic дар бораи ҳаёти protagonist ва инкишофи шахсият аст." Аз сабаби мављуд ва versatility аз жанр он, албатта, аст, аз маъмултарин дар адабиёт.

Баръакс мафњуми норавшани роман ба ӯ имкон медиҳад барои ба гуруҳо ҷудо гуногуни кор, баъзан куллан фарқ аз ҳар дигар. аст, ки мақсади омадани зуҳуроти дар асрҳои қадим ( "Satyricon» -и Petronius, «тиллоӣ Eagle" Apuleius) нест. назарияи бештар маъмул аз пайдоиши ба роман дар синни ривоҷи chivalry. Ин метавон коркарди масал ҳамосавии халқӣ ва ё хурдтар ( «моҳвораҳо аз Renard»).

рушди жанр Идомаи дар даврони муосир. Ин авҷи он дар асри XIX расид. Маҳз дар ин вақт ба сохтани чунин классикии чун Александр Дюма, Виктор Уго, Ф. Достоевский буд. Корҳои охирин низ метавонад ҳамчун як романи психологї тасвир карда Достоевский аъроф ақл дар тавсифи давлатҳои хотир, фикру ҳиссиёти аломатҳои худ расид. Барои силсилаи «равонї» низ илова карда шавад Stendhal.

Дигар зерсохторњо-жанрҳои: фалсафӣ, таърихӣ, таълимӣ, бадеӣ, роман, романи моҷароҷӯиву, Utopia ва ғайра ..

Илова бар ин аст, таснифи романҳои аз ҷониби ин кишвар вуҷуд дорад. Ҳамаи ин жанрҳои ҳамчун ҳамосавии. Менталитети, тарзи ва истифодаи забони русӣ дода, зуҳуроти романҳои Фаронса ва Амрико хеле гуногун.

унсурҳои хурд

Бино ба таснифи genera адабиёт, ба ҳамосавии дохил жанрҳои зерин - ба роман ва шеър. Ин ду чорабиниҳо намояндагӣ мекунанд муносибати муқобил ба эҷодиёти дар байни муаллифон.

Ҳикояи мегирад мавқеи мобайниро дар байни роман ва шаклњои хурд. Чунин кор метавонад аз як муддати кӯтоҳи вақт фаро аст, яке аз хусусияти асосии он ҷо. Ҷолиб он аст, ки дар асри XIX дар кишвари мо даъват novellas ва ҳикояҳои кӯтоҳ, забони русӣ чунин муддати ҳанӯз маълум нест. Ба ибораи дигар, зеро он маънои ҳама гуна маҳсулот аст, ки пасттар дар робита ба роман. Дар танқиди адабӣ хориљие, ки барои мисол, дар забони англисӣ, истилоҳи «роман» синоними ибораи «роман а» кӯтоҳ (романи кӯтоҳ) аст. Ба ибораи дигар - як ҳикояи кӯтоҳ. Дар таснифи ин падидаи адабӣ монанд, ки истифода бурда дар миёни романҳои аст.

Агар достони ишора ба наср, дар баробари шеърҳо барои он аст, ки шеър мебошад, ки низ баррасӣ мешавад, маҳсулот ҳаҷми миёнаи нест. шакли Verse мегирад хос Муслим аз дигарон ҳамосавии, балки низ дорад, худ хусусиятҳои ба осонӣ шинохта он. Ин тадқиқот аломати, ки ҳашамати, ҳисси амиқи хусусияти.

Чунин ҳамосавии, намунаҳои, ки мумкин аст, дар бисёре аз фарҳангҳои гуногун ёфт, пеш ба миён омад. A гуна нуқтаи истинод кардан мумкин аст як lyric суруди ва хусусияти ҳамосавии нигоҳ, масалан, дар шакли мадҳияҳо Юнони қадим ва nom номида мешавад. Дар чунин корҳои адабӣ минбаъдаи хос барои фарҳангҳои германӣ ва Скандинавия асримиёнагӣ аввали табдил кардаанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд қоил шавад, ва epics, яъне ҳамосавии Русия. Бо мурури замон, табиати ҳамосавии достони ба шоҳроҳи тамоми жанр гардид. Шеър ва ҳосилаҳои он - жанрҳои асосии ҳамосавии.

Дар адабиёти муосир, шеър, романи роҳи мавқеи ҳукмрон дод.

шакли хурд

як жанрҳои хурди ҳамосавии, дида мебароем. Агар муаллиф шарҳ рӯйдодҳои воқеӣ ва истифода мебарад, маводи воқеӣ, чунин маҳсулот ба ҳисоб шавад с. Вобаста ба хусусияти мавод ба он бошад, бадеӣ ё publicistic.

жанрҳои ҳамосавии ва дохил нащша портрет. Бо чунин таҷриба, муаллифи аввалин омӯхта андеша ва шахсияти қаҳрамон. Дар ҷаҳон атрофи мо нақши миёна мебозад, ва тавсифи он бояд ба мушкилоти асосї аст. Баъзан даъват портрет ва тавсифи зиндагинома дар асоси марҳилаҳои асосии ҳаёти объекти.

Агар портрет - таҷрибаи бадеӣ, эссе мушкил ба ҳисоб меравад қисми журналистика. Ин гуна муколама дар як сӯҳбат бо хонанда дар мавзӯи махсус. Вазифаи муаллиф - барои муайян кардани мушкилот ва пешнињоди фикру ақидаи худро оид ба вазъи. Чунин қайдҳо пур аз рӯзномаҳо ва матбуоти даврї дар маҷмӯъ ҳама гуна ҳастанд, чунки аз умқи онҳо ва ҳаҷми аст, пурра журналистика муносиб.

Мо ҳамчунин бояд ба ёд иншо сафар, ки пеш аз дигарон зоҳир шуд, ва ҳатто дар адабиёти классикӣ Русия инъикос мегарданд. Масалан, ин нащша Пушкин ва "Journey аз Санкт-Петербург ба Маскав" A. Radishcheva Ӯ оварданд шӯҳрат намиранда. Бо ёрии навиштани сафар муаллиф кӯшиш ба ислоҳ таассуроти худ аз он чӣ дар роҳ дид. Ин аст он чизе медиҳад Radishchev, ҳаросон нашавед мегӯянд, бевосита дар бораи зиндагии сахт аз serfs ва кормандоне, ки дар роҳи худ мулоқот намуд.

жанрҳои ҳамосавии дар адабиёт ва достони супорид. Ин соддатарин ва дастрас аз ҳама дар шакли барои ҳар ду муаллиф ва хонанда аст. Аъмоли адабиёти рус дар жанр дар достони машҳури дод AP ҷаҳон Чехов. Сарфи назар аз самимияте ошкор, он аст, ки бо як чанд саҳифаҳои барои эҷоди мезананд тасвирҳои, ки дар фарҳанги мо супорида шуданд ( «The Man дар як парвандаи", "пурдарахт ва борик», ва ғ.)

Дар достони синоними калимаи «роман», ки аз забони итолиёвӣ омада аст. Ва он гоҳ, ва дигаре аз охирин қадами наср ҳаҷми (дар навбат пас аз роман ва достони) мебошад. Нависандагони, ки мутахассиси дар ин жанр, ба ном cyclization хос, ё интишори кор дар матбуот дар ҳолати мунтазам, ва ҷамъоварии.

ќитъаи, авҷи, denouement: Барои маќола аз тарафи сохтори оддӣ тавсиф карда мешавад. A рушди қитъаи хатиро аст, аксаран бо twists ё чорабиниҳои (ба ном фортепиано боҳашамати дар бех) ғайричашмдошт иловакарда. A техникаи монанд омма, ҳатто дар адабиёти асри XIX, ки табдил ёфтааст. Дар решаҳои аз достони - як афсона ва ё ҳамосавии халқӣ. Маљмўањои аз афсонаҳои асотирии аз даврони пеш аз ин зуҳурот шуд. Масалан, "А ҳазор ва як шабонарӯз" машҳур шуд, на танҳо дар ҷаҳони араб, балки низ барои инъикос фарҳанги дигар.

ба аввали Эҳё дар Италия наздиктар аст китоби машҳур «The Decameron" ба қалам Dzhovanni Bokachcho шуд. Ин аст, ки ин ҳикояҳои кӯтоҳ кардани оҳанги намуди классикии достони, ки пас аз давраи Барокко маъмул гашт муқаррар карда мешавад.

Дар Русия, жанр достони дар давоми давраи sentimentalism дар охири асри XVIII машҳур гашт, аз ҷумла тавассути ба кори Н.М. Karamzin, ва VA Zhukovsky.

Ҳамосавии ҳамчун жанри мустақили

Дар муқоиса ба хусусияти адабӣ аз сегонаҳои ва «драма, назм, ҳамосавии," замоне муайян аст серпул дар он ҷо, сухан дар бораи ҳамосавии ҳамчун як ҳикояи, қитъаи он аст, ки аз гузаштаи дур гирифта мешавад. Дар ин ҳолат, аз он дар бар мегирад, маҷмӯи тасвирҳо, ҳар як аз он ба вуҷуд тасвири худро аз ҷаҳон, аз ҳар як фарҳанг. Дар нақши муҳим аз ҳама аст, ки дар чунин корҳои қаҳрамонони ҳамосавии миллӣ бозид.

Муқоиса ду афкор дар бораи ин падида, мо метавонем ба суханони ин файласуф ва фарҳанги Русия коршиноси машҳури MM рӯй Бахтин. Ҷудо ҳамосавии аз гузаштаи дур аз роман, овард се:

1. аз ҳамосавии - миллӣ, ба ном гузашта мутлақ, ки ҳеҷ далели дақиқ нест. Дар epithet «мутлақ» аз аъмоли Schiller ва Гёте буд.

2. Манбаи ҳамосавии - он танҳо анъанаҳои миллӣ, на таҷрибаи шахсӣ, ки аз он нависандагони эҷод китобҳои худро аст. Ҳамин тариқ, жанрҳои аз қавми epics дорои истинодот фаровон ба асотирии ва илоҳӣ, ба тавре, ки ягон далел мустанад нест.

3. ҷаҳон ҳамосавии дорад, чизе ба кор бо мазкур ва дур аз ҳама аз ӯ.

Ҳамаи ин хол он ба осонӣ ба ҷавоб додан ба савол дар бораи чӣ гуна маҳсулот ё ягон қисми жанр ҳамосавии.

Решаҳои жанр бояд дар Ховари Миёна хост. тамаддуни қадим миёни Фурот дарёҳои Ҳиддақил ва миён, дорои сатҳи баланди фарҳанги зиёда аз бо ҳамсоягони худ. Ба парвариши замин, пайдоиши захираҳо, пайдоиши савдо - ҳамаи ин таҳия на танҳо ба забон, ки бе он он метавонад адабиёт нест, балки низ биёфарид боиси оғози муноқишаҳои ҳарбӣ, ки қитъаи он дар асоси корҳои қаҳрамононаи аст.

Дар миёнаҳои асри XIX, ки бостоншиносон Бритониё як шаҳри бостонии Нинве, ки тааллуқ ба фарҳанги Ашшур кашф кардаанд. низ вуҷуд лавҳаҳои гил, ки дорои як чанд ҳикояҳо пароканда шуданд. Баъдтар онҳо идора якҷоя дар як маҳсулот - «ҳамосавии Gilgamesh». Он дар cuneiform навишта шуда буд ва имрӯз аз қадимтарин намунаи жанри он ба шумор меравад. Знакомств шумо имкон медиҳад, ки онро ба XVIII - XVII асрҳои милод

Дар маркази як афсонаҳои тавсифӣ demigod Gilgamesh ва достони маъракаҳои худ, инчунин бо дигар одамон ғайриоддӣ мифология Akkadian аст.

Боз як намунаи муҳими атиқа, ки ба шумо имкон медиҳад, барои ҷавоб додан ба савол дар бораи он чӣ жанрҳои ҳамосавии мебошанд - он Хомер кор мекунад. Ду шеър ҳамосавии худ - «The Iliad» ва «Odyssey" - ёдгориҳои қадимтарини маданияти Юнони қадим ва адабиёти мебошанд. Дар ҳарфҳои ин корҳо - на танҳо худоёни Olympus, балки инчунин қаҳрамонони миранда, афсонаҳои, ки барои наслҳои ҳамосавии халқӣ нигоҳ дошта мешавад. "Iliad» ва «Odyssey» - прототипҳо ояндаи шеърҳои қаҳрамононаи асрҳои миёна. Асосан аз ҳар қитъаи вориси дигар бино, ба биму умед барои қиссаи асроромез. Ин падидаи минбаъдаи ҳадди рушд ва тақсимоти он бирасад.

ҳамосавии асримиёнагӣ

Ин мафҳум асосан ҳамосавии, намунаҳои ки мумкин аст дар Аврупо байни тамаддуни масеҳӣ ё бутпарастӣ ёфт.

низ таснифи кориатонро дахлдор нест. нимсолаи аввал - кори аввалҳои асрҳои миёна. Албатта, ин saga, ба мо аз ҷониби халқҳо Скандинавия сафар кард. То асри XI ба ин, викингҳо киштй ба мададаш Аврупо, роҳзанӣ шикор, чунон ки зархаридон дар подшоҳон кор мекард ва давлати худро дар саросари қитъаи биёфарид. Ин таҳкурсии умедбахш, якҷоя бо имон аз бутпарастӣ ва pantheon аз худоёни иҷозат пайдо дар чунин ёдгориҳои адабиёт, чун «saga Völsunga», «Saga аз Ragner орад чарм» ва ғайра Ҳар як-подшоҳ пушти тавсифӣ қаҳрамононаи чап. Аксари онҳо зинда ба бор мо.

фарҳанги Скандинавия ҳамсояҳо таъсири мусбат мерасонад. Барои мисол, дар Англо-Saxons. Дар шеъри «Beowulf» миёни VIII ва X асри офарида шудааст. 3182 хатҳои мегӯям аз викингҳо ҷалоли, ки аввалаш мешавад konung, ва он гоҳ, ки ғолиб ҳаюло Grendel, модари Ӯ, ва аждаҳо.

Дар нимаи дуюм ба даврони таҳия феодализм дар тааллуқ дорад. Ин Фаронса "Суруди Roland», Олмон «Суруди аз Nibelungs» ва ғайра Аз ҳама аҷиб ин аст, ки ҳар як порчаи медиҳад фикри аз ҷаҳонбинии нодири ҷо мардуме ёфт.

Чӣ жанрҳои дар ҳамосавии дар ин давра дохил мешавад? Зеро қисми бештари он шеър аст, вале корҳои шоирона, ки дар доираи он қисми забони хаттии наср нест. Барои мисол, он хос барои афсонаҳои Ирландия аст ( «The Saga аз ҷанг Mag Turied», «Дар китоби conquests Ирландия», «бодияви аз чор оғоён», ва ғ.)

Фарқи асосии байни ин ду гурӯҳ аст, миқёси шеърҳои асрҳои миёна чорабиниҳо нишон дода мешавад. Агар ёдгориҳои ба асри XII аст. дар бораи тамоми даврони гап, пас аз солҳои таҳия тавсифӣ феодализм объекти як чорабинии махсус (мисол, ҷанг) мегардад.

ҳастанд, назарияи якчанд пайдоиши санъати «қаҳрамонона» дар Аврупо асримиёнагӣ нест. Ба гуфтаи яке аз онҳо, ки аз ин шуд, ки асос барои як суруди дар жанр cantilenas умумӣ дар асри VII аст. олим машҳури Фаронса асрҳои миёна - ҷонибдори ин назария Гастон Париж шуд. Cantilena ҳикояҳои хурд дар бораи ин ё он воқеаи таърихӣ, бар сохтори мусиқии оддӣ (асосан Вокэл) номида мешавад.

Дар давоми сол, ин «нонрезаҳоеро,« ба чизи бузургтар ва љамъбастёфтаи омехта шуданд. Масалан, дар қиссаҳои шоҳ Артур, умумӣ дар байни аҳолии Бритониё Celtic. Ҳамин тариқ, жанрҳои ҳамосавии миллӣ дар ниҳоят ба як ҳамроҳ шуд. Дар мавриди Артур романҳои зоҳир шуд »даври Бретонӣ». Доптт, ба ҳамаи навъҳои субъектҳои солнома, дар дайрҳову биёфарид. Азбаски ҳикояҳои нимсола асотирии ба ҳақиқат ҳуҷҷатгузорӣ табдил ёфт. Мудаввар Найтс ҳанӯз боиси бисёр баҳс дар ин мавзӯъ аз воқеият ва дурустии.

Сабаби асосии барои ривоҷи аз жанр дар Аврупо масеҳӣ, ки даврони баррасишаванда суқути империяи Рум, густариши системаи ғулом ва пайдоиши феодализм, ки дар бораи хизмати ҳарбӣ ба хоҷа онҳо асос ёфтааст.

ҳамосавии Русия

"Ҳамосавии" - ҳамосавии Русия мӯҳлати худро дар забони мо шуданд. Аксари онҳо шифоњї гузашт дар бораи аз насл ба насл, ва онҳое, ки ба рӯйхати имрӯз дар осорхонањо муаррифӣ ва ба китобҳои дарсӣ ва хонандагон дода мешавад, ки ба XVII ишора - XVIII аср.

Бо вуҷуди ин, жанрҳои ҳамосавии миллӣ дар Русия, дар ривоҷи он дар IX буд, -. XIII аср, яъне пеш аз ҳуҷуми ба Mongols. Ва аз он ки ин даврони намоиш дар аксари корҳои адабӣ, ин гуна аст.

Хусусиятҳое, жанр ҳамосавии дар он аст, ки онҳо дар як синтези масеҳӣ ва анъанаҳои бутпарастӣ мебошанд вогузошта шудааст. Аксар вақт чунин interlacing пешгирӣ муаррихони муайян барои муайян кардани хусусияти хусусияти ҷумла падидаи.

Аломатҳои асосии чунин корҳо - дар қаҳрамонони - аз қаҳрамонони аз ҳамосавии миллӣ. Махсусан, ба таври равшан дар epics сикли Киев нишон дода шудааст. Боз як тасвири коллективӣ - Prince Владимир. Бештари вақт, дар он нишон медиҳад, ки зери ин ном пинҳон Таъмиддиҳанда аз Доруњо. Ин, дар навбати худ, боиси баҳс кардааст, ки ба миён омадааст, ки ҳамосавии Русия медиҳад. Аксарияти муҳаққиқон розц ьастанд, ки epics дар ҷануби Kievan Доруњо офарида шуданд, дар ҳоле ки дар Muscovy, дар як чанд асрҳо ҷамъбаст карда шуданд.

Албатта, дар як ҷои махсус дар pantheon адабии миллӣ мегирад "имондорони». Ин ёдгории фарҳанги славянии қадим ҷорӣ на танҳо ба қитъаи асосӣ - як маъракаи бемуваффақият дар мирони замин Polovtsian, балки низ ба кураи он тасвири ҷаҳон, ки сокинони Русия дар он солҳои иҳота карданд. Дар аввал мифология ва сурудҳои аст. Дастони хулоса хусусиятҳои жанр ҳамосавии. Хеле муҳим «сухан» аз нуќтаи назари забоншиносӣ мебошад.

кор даст

сӯҳбати алоҳида сазовори мероси гузашта, ки то ба имрӯз зинда нест. Сабаб дар он аст аксаран набудани оддии нусхаи ҳуҷҷат китоби. Тавре аст, аксар вақт қиссаҳои гузашт поён шифоњї бо гузашти вақт онҳо даст бисёр саҳву ва махсусан бад дар ҳамаи намеафтад. Бисёр шеърҳои сабаби сӯхтор зуд, ҷангҳо ва офатҳои дигар гум шуд.

Ёд боқии гумшудаи гузашта метавонад дар сарчашмаҳои қадим ёфт. Ҳамин тариқ, Рум orator Cicero ҳатто дар милод асри ман Romulus, санадњои, Coriolanus - Ӯ дар навиштаҳои худ, ки irretrievably маълумот дар бораи қаҳрамонони достонӣ шаҳри ҳафт теппаҳо гум шудааст, шикоят карданд.

Бисёр вақт шеърҳо дар даст забони мурда, чунон аст, ВАО, ки метавонад фарҳанги худ ирсол ва нигоҳ доштани хотираи гузашта, мардум нест. Дар ин ҷо танҳо як рӯйхати хурд аз ин гурӯҳҳои қавмӣ: turduly, Gauls, Huns, Goths, Lombards.

Дар сарчашмаҳои Юнони ҳастанд, мурожиат ба китобҳои, ки асли он дар ҳеҷ пайдо шуданд ё нигоҳ дошта, дар пораҳои нест. Ин «titanomachy», ба мо нақл дар бораи ҷанг аз худоёни ва Titans пеш аз ҳастии инсоният. Дар бораи он, дар навбати худ, дар навиштаҳои худ аз Plutarch, ки дар оғози даврони мо зиндагӣ мекард зикр.

Маҳрум бисёр сарчашмаҳои тамаддуни Minoan, дар Крит зиндагӣ ва баъд аз як cataclysm пурасрор нопадид шуд. Аз ҷумла, достони ҳукмронии шоҳ Minos аст.

хулоса

Чӣ жанрҳои мебошанд ҳамосавии? Якум, он аз асрҳои миёна ва қадим адабиёт, ки дар қитъаи қаҳрамононаи ва маълумотномаҳо динӣ асос ёфтааст.

Тавре ҳамосавии дар маҷмӯъ - ин яке аз се шакли адабӣ аст. Он epics, романҳои, ҳикояҳои, шеърҳо, ҳикояҳо, иншо.