Қарор дар бораи ба додгоҳ кашидани айбдоршаванда: пур намуна

Ҳангоми ошкор гардидани муфаттиши ҷиноят ё муфаттиш бояд шахсе, ки ҷавобгӯи ҳамаи меъёрҳои содир намудани амали муайян мекунад. Қонун пешбинї тартиби барои боздошти як шаҳрванде, ки ба ҳисоб гумонбаршуда.

Илова бар ин, шахс бояд донад, ки ӯ чӣ муттаҳам аст, ва бояд ҳуҷҷатгузорӣ тасдиқи ҳуқуқии ин. Дар робита ба ин ќарор ҳалнокии махсус оид ба айбдоркунии кунад.

пур намунавӣ: умумии

Дар ҷои аввал барои ќарорњои таҳия талаб эътиқод қавӣ аст, ки ин шаҳрванд аз љумла, метавонанд ҷиноят содир. Ҷалб аввал донӣ, метавонад, на бо қонун.

Дар муфаттиш ё муфаттиш метавонад дар шакли бе иштироки гумонбаршуда пур, чунон ки санади дохилӣ, ки мефаҳмонад сабабҳое, ки шахс метавонад ситонида мешавад.

Қарори метавонад дар рафти тафтишоти пур ва дар охир пас аз далелҳо хулосаи пешакии дахлдор ба ҷиноят иҷро карда мешавад.

Дар охири ҳуҷҷат тавлидшуда ба як рӯйхати ҳуқуқи, ки метавонанд ба таври шифоҳӣ айбдор ё хондани онҳо дар тартиби баён, илова шуда.

Мувофиқи моддаи 171-и Кодекси мурофиавии жиноятц (қоидаҳои ҳуқуқии ҷалби), ки танзим бояд зеринро дар бар гирад:

1. санаи пур кардани ҷои.

2. Ном ва унвони (вазифа) аз офаринандаи.

3. Анљом додани маълумот айбдор (ном, макон ва санаи таваллуд).

4. Тавсифи пурраи амали дахлдор ба саволҳои вақте, куҷо ва чӣ гуна ҷиноят содир шудааст, ва ҳолатҳое, ки дигар, аз рӯи қадамҳои 1-4 қисми 1 моддаи 73, бояд исбот карда шавад.

5. Дар асл қарор - қарори ба додгоҳ кашидани айбдоршаванда.

тарҳи намунавӣ (шакли) дар акс пойгоҳи аст, ки дар ҳар як ҳолати тартиб додани ҳуҷҷат дорад нозукиҳои худро дорад. Оё ҳамон, вале дар қисми умумӣ ва ниҳоии ҳуҷҷат.

Агар шаҳрванд аст, дар бандҳои якчанд қитъаҳои ё моддаҳои Кодекси ҷалб мешаванд, бояд дар муфассал амалҳои гумонбар нисбат ба шахсе, ки барои ҳар як меъёри номбар карда шудаанд.

Вақте, ки хафагӣ як аст, ва баъзе ҷинояткорон, аз тарафи қарори ба додгоҳ кашидани ҳамчун айбдоршаванда, ва намуна дар назар дорад, ки барои ҳар як иштирокчӣ амал мекунад.

кушта

Қарори дигар дар натиҷаи тафтишот дода мешавад, ки далелњои мўътамад ва кофии гуноҳаш шаҳрванд, ки дар натиҷаи амалиёти тафтишотц нест.

Дар мавриди куштори тасодуфӣ бо моддаи 105-и Кодекси ҷиноӣ бояд дар асоси далелҳо ва Шиноса имконпазири иштироки гумонбаршуда дар ҷиноят исбот.

Агар куштори бо вазъиятҳои махсус алоқаманд буд, масалан, dismemberment аз ҷасади ё санади бо бераҳмӣ аз ҳад гузаронида, дар мавриди аввал ҷамъоварии далелҳо, бояд дар якҷоягӣ бо хулосаи мақомоти меоянд; дар њолати дуюм - далелҳо, ки куштори ваҳшиёнаи нишон дода мешаванд.

Ҳуҷҷати беҳтар аст, ки ба пур ки дар рафти тафтишот, ва дар сурати куштор - бе гузоштани санаи то ба охир пурра, шуурноки қабул хоҳед кард ва қарори ба додгоҳ кашидани айбдоршаванда пешинро тасдиқ кард.

Намунаи (куштор, дар якҷоягӣ бо ҷинояти дигар) мумкин аст дар поён, дар мақолаи ёфт.

дуздӣ

Дар шакли ҳуҷҷати роҳи ҷиноят ба ҷиноят дигаргун намешавад, балки ба мундариҷаи худи гуногун аст. шаклҳои махсуси ҳуҷҷатҳои ба як қарори дигари тавр худи ҳамин мундариҷаро анҷом нест. Хусусан, вақте ки ба додани якчанд қарорҳои нисбат ба ҷиноят, ки дар он иштирокчиён якчанд нафар ҳастанд, зарур аст.

Дар ин ҳолат, агар дуздӣ ба амал омад, метавонад ҳамчун намунаи қарори ба додгоҳ кашидани айбдоршаванда (намуна) аст, ки дар боло ҷойгир истифода бурда мешавад.

хусусиятҳои

Онро метавон зикр кард, ки иваз намудани як чанд суханони медиҳад як силсила ҷиноятҳои танҳо дар як дуздӣ. Ҳамчунин, диққати махсус бояд ба суханони, ки бе он, ки аз ҷониби муфаттиш хаттӣ ё намозхона мешавад, прокурор ё судя, инчунин дӯстдори маќола муносибат пардохта, ба амали ишора нест.

Масалан, агар шумо қарор барои ба додгоҳ кашидани айбдоршаванда (намунаи «дуздӣ») ва нависед, ки Иванов AV наздик шуд, пул гирифта ва тарк карда, ҳуқуқшиноси айбдоршаванда ба диққати наздик зарур аст. Дар прокуратура, ҳаргиз натавонед, ки ба ишора ба матни қатънома, зеро он дуруст тартиб дода шудааст. Бисёр вақт аз ҳама мушкил, ба хафагӣ provable бе афтода, сабаби Бехабар ё муфаттиш.

Агар қарори суханони ба монанди «дорои нияти ғаразноки», «бо мақсади ба сабаби қасдан расонидани зарари вазнин» (барои мисол), ё «хоҳиши оқибатҳои манфии чунин амал барои ҷабрдида» ва ғайра пайдо нашавад, ягон амал метавонад ба чизе кам карда, ки аз ҷумла куштор.

дӯздӣ

Дар сурати роҳзанӣ низ бояд ба инобат на танҳо таҳрири дурусти матн, аз ҷумла қарор дар таъқиби айбдоршаванда (намуна) хоҳад гирифт. Роҳзанӣ мегирад истифодаи яроқ ё таҳдиди истифодаи зӯроварӣ, инчунин расонидани зарари шахсӣ, то муфаттиш низ бояд бошад, хеле дақиқ, вақте ки пур.

Агар шумо ба ҳар ҳол намунаи гузашта бо дуздии дида ва иваз якчанд калима, ҳисоби мақолаҳои нашуда бошад, шумо қарор барои ба додгоҳ кашидани нисбат ба роҳзанӣ даст.

Дар ин ҷо шумо метавонед мебинед, ки дар ин ҷиноят низ хусусияти муҳими љиноят ва мақсади гунаҳкор мебошанд.

хусусиятҳои

Агар қарори ба додгоҳ кашидани айбдоршаванда (намунаи дар боло ҷойгир) мавҷуд хабареро, ки Иванов гирифта эътироз монанди корд, вале дар суханони ягон таҳдиди баён нест ва ҳоло мустақилона аз феҳристи нақд гирифта, пул, пас ҷиноят метавон ҳамчун тасниф роҳзанӣ. Ба аыидаи дар шакли хаттӣ, агар муфаттиш фаромӯш барои илова дода арзиши таҳдидҳои шифоҳии нест, мумкин аст ҷазо имконпазир зиндон гунаькоронро аз роҳзанӣ ду маротиба кам.