Санъат. 105 Кодекси ҷиноӣ бо шарҳ

Санъат. 105 Кодекси ҷиноятии «Мурдат» барои ҷазои маҳрум сохтан аз озодӣ шахси дигарро муқаррар мекунад. Ин ҷиноят ҳисоб махсусан вазнин ва ҷазо тибқи қонун. Ҳолати беқурбшавӣ барои ин амал 6-15 сол дар зиндон таъин карда шудааст.

Қисми дуюм

Дар он нишонаҳои тахассусӣ таъсис дода мешаванд. Инҳоро дар бар мегирад:

1. Ду ё зиёда одамон.
2. Корманд ё хешовандони ӯ дар робита бо иҷрои вазифаҳои аввалини ӯ ва иҷрои вазифаи ӯ.
3. Шахси ноболиғ ё шахси дигар, ки дар ҳолати фавқулодда ошкор карда шудааст.
4. Бо зӯроварии шаҳрвандӣ алоқаманд аст.
5. Заноне, ки дар ҳолати ҳомиладорӣ машғуланд, маълум аст.
6. Дар як усули хавфнок комилан комил аст.
7. Гурӯҳҳои шахсӣ, аз ҷумла тибқи тартиботи қаблӣ ё ҷомеаи созмон.
8. Бо зулми махсус.
9. Дар бораи ниятҳои vendetta.
10. Барои кироя ё аз худ кардани манфиатҳо.
11. Бо бандитизм, зӯроварӣ ё харобкорӣ алоқаманд аст.
12. Барои пинҳон кардани ҷинояткорӣ ё ба комиссияи худ мусоидат кардан.
13. Конвенсия бо таҷовуз ё истифодаи амалҳои зӯроварии зӯроварӣ.
14. Аз ниятҳои ногувор.
15. Барои истифодаи бофтаҳо / узвҳои фавтида.
16. Аз нуфузи нажодпарастӣ, миллӣ, сиёсӣ, динӣ, идеалологӣ ва душманӣ, ё бо ҳамин сабабҳо нисбати гурӯҳҳои иҷтимоӣ.

Ин аломатҳо ҳолатҳои вазнинро дар санъат санҷида истодаанд. 105 Кодекси ҷиноӣ. Ҷазо барои кирдор барои ҳабс аз 8-12 сол мебошад. Илова бар ин, ба мӯҳлати ду сол маҳдуд кардани озодӣ мумкин аст. Вобаста аз шароитҳои ҷинояткорӣ, инчунин меъёрҳои дигар, ки барои тахассуси корҳое, ки дар доираи қисми 2 моддаи мазкур анҷом дода шудаанд, муҳим аст. 105 Кодекси ҷиноӣ, мӯҳлати ҳабси зиндон ба ҳаёт зиёд карда мешавад.

Шарҳ

Дар Кодекси мазкур, компонентҳои оддӣ ва тахассусӣ дар як мақола муттаҳид карда мешаванд. Ин бо сохтори дигар кодексҳои ҷиноӣ мутобиқат мекунад, ки дар қисмҳо ва нуқтаҳои онҳо аломатҳои иловагӣ пешниҳод мекунанд. Меъёрҳои барои сохтори асосӣ барои талаб таснифи ҷиноят соатҳои. 2 tbsp. 105 Кодекси ҷиноӣ. Ин ҳолатҳои вазнинкунанда, дар байни дигарон, ҳангоми баррасии ҷиноятҳои дигар бар зидди ҳаёт муҳим мебошанд. Дар робита ба ин, таҳлили як таркиби оддӣ ҳамчун таҳлили "бесарусомонии фаврии фавт дар маҷмӯъ" муайян карда мешавад.

Хусусиятҳои муайян

Дар қисми аввали қисми санъат. Кодекси ҷиноӣ 105-ро шарҳ дода, ҷиноятро содир кардааст, ки бегуноҳии фавти шахси дигарро медиҳад. Дар хусуси он, он ба таърифе, ки дар чаҳорчӯби назарияи қонуни ҷиноӣ қабул шудааст, мувофиқат мекунад. Якҷоя бо ин, як нусхабардорӣ кардан мумкин нест. Пеш аз он, куштор фаҳмиш ва маҳрум сохтани ҳаёт ва оқибатҳои марговарро фаҳмид. Дар мақола, таърифи ин амал хеле равшан аст. Чунин мафҳум ҳамчун "кушторҳои ногаҳонӣ" дар Кодекси ҷиноятӣ пешбинӣ нашудааст. Дар ин ҳолат, ин хусусият маънои онро дорад. Далеле, ки зарурати даъват кардани гунаҳкорро пеш аз ҳама дар доираи тафтишоти мутахассисон аз соҳаҳои мухталиф (муаллимон, табибон, омӯзгорон ва ғ.), Ки аз сабаби беэътиноӣ ва дар баъзе мавридҳо Амалиётҳо сабабҳои дигарро дар рафти иҷрои вазифаҳои худ ба ҳалокат расонданд.

Объект

Чунон ки ҳаёт одам аст. Он бояд на танҳо ҳамчун раванди биологӣ, балки имконияти мавҷудияти шахси воқеӣ дар ҷомеа, ки қонун пешбинӣ кардааст, ҳисобида шавад. Чун объекти рафтори нодуруст, ҳаёт ба арзёбии миқдорӣ ва сифатӣ вобаста нест. Принсипи муҳимтарини қонунгузории ҷиноӣ таъмини ҳифзи баробарии одамон аз вайроншавии мавҷудияти онҳо мебошад. Ҳангоми мувофиқат кардани корҳое, ки дар санъат анҷом дода шудаанд. Кодекси ҷиноятӣ 105-ро дар бар намегирад: синну сол, ҳолати ҷисмонӣ, вазъи қурбонӣ дар ҷомеа. Қонуни ҷиноятӣ дар Русия сабабҳои қонунии маргро ба шахси бемеҳрии бемор, ҳатто агар худаш розӣ бошад, эътироф намекунад.

Қисми субъективӣ

Ҷинояте, ки дар санъат ба даст омадааст. 105 Кодекси ҷиноӣ барои мавҷудияти нияти бавосита ё бевосита пешбинӣ менамояд. Дигар шахси на танњо дар њолате, ки мањрум кардан аз њаёт ба сифати гуноњи худ ба охир мерасад. Дар як қатор мавридҳо, шоҳидони тасодуфӣ барои пешгирӣ намудани таъсири, хазинаҳои пулакӣ барои пӯшидани пул кушта шудаанд. Мақсади ин рӯ, шояд берун аз доираи бошад аз ҷиноят. Бо вуҷуди ин, дар ин мавридҳо, хоҳиши, ҳамчун ҷузъи комили нияти амал кардан аст. Гарчанде ки рафтори умумии шахси гунаҳгор ба куштор метавонад манфӣ бошад. A ҷиноят ба ҳисоб меравад, зеро фарорасии анҷом марги биологӣ. Барои қонеъ гардонидани амал, вақти ба охир расидани зиндагии ҷабрдида аҳамияти калон надорад. Ҳангоми амалҳои марбут ба куштор, вале то ба охир расидан (марг набуд), онҳо ҳамчун кӯшиши шуморида мешаванд.