Баландтарин мақоми ecclesiastical назди Петрус 1. ислоњоти Петрус 1 мухтасар

Пётр I дар таърихи кишвари мо ҳамчун ислоҳотгари радикалӣ, ки табдил якбора рӯй зиндагии Русия монд. Дар ин нақши бо Ӯ танҳо аз ҷониби Владимир Ленин ва Александр II мувофиқ кунонида шавад. Беш аз 36 соли ҳукмронии мустақил давлати autocrat на танҳо вазъи онҳо ба Малакути империяи тағйир ёфт. Тағйир тамоми соҳаҳои ҳаёти миллӣ. Ислоҳоти зарардида ҳар - аз бехона ба мардро аз Петербург зери сохтмон.

Ман сӯ монд нест ва калисои. Бо мақомоти беохир дар байни аҳолӣ, ба ин созмон шудааст муҳофизакории ва натавонистани ишора ба тағйир ва халал бо иқтидори рӯзафзуни Петрус. Муҳофизакории ва риояи анъанаҳои коҳинон кард император ба тағйирот дар доираҳои динӣ монеъ намешавад. Дар аввал аст, ки албатта, православии Synod. Аммо аз он мебуд, нодуруст ба мегӯянд, ки ин иваз бар.

Давлатии Калисои пеш аз ислоҳот

Ба ислоњоти Петрус 1, дар кӯтоҳмуддат, аз ҷониби як қатор масъалаҳои дар ҷомеа боиси шуданд. Ин низ ба Калисо дахл дорад. асри XVII аз тарафи пурғавғо доимӣ аз ҷумла дар асоси динӣ ишора шуд. Падари Петрус - рангин Алексей Mikhailovich - ӯ бо дучор Патриархи NIKON, ки бисёр ислоҳоти таъсири баъзе оинҳои масеҳӣ сарф мекунанд. Ин хашми мардум бедор. Бисёриҳо намехоҳанд, ки ба бипартоед имони падарони онҳо ва дар ниҳоят аз бидъат айбдор шудаанд. Splittism имрӯз ҳам вуҷуд дорад, аммо дар асри XVIII ба ин масъала эҳсос мешавад, махсусан ањволи.

Масъалаи асосии тақсимоти ҳокимият байни шоҳ ва падари буд. Ин дуруст буд, масалан, дар заминҳои дайр ва тартибот худи ҳамон ном (яъне вазорату), ки кӯшиш ба танзим идоракунии рӯҳониён. Чунин дахолати ҳокимияти дунявӣ ба хашм падари ва ин низоъ низ кушода дар вақти дохилшавии ба тахт писари ӯ Алексей монд.

Муносибати Петрус ба калисо

Дар ҳақиқат, дар замони Петрус 1 дар масъалаҳои динӣ идома сиёсати падараш. Дар нуқтаи назари ба autocrat нав асосан дар зери таъсири таълими дунявӣ, инчунин коҳинон дар Киев пойтахти, ки дар 1688. Илова ба Патриархати Русия замима шуд, ташаккул меёбад, ки ӯ дур аз ғояҳои ба ҳаёти масеҳӣ хориҷ карда шуд ва, гузашта аз ин, тавонист ба сафар ба Аврупо протестантӣ, ки дар он муносибати рӯҳониёни мувофиқи шакли нав, пас аз ислоҳоти офарида ташкил карда шудааст. Масалан, бояд қайд кард, ки Подшоҳи ҷавон бо фоизіо оид ба таҷрибаи тоҷи англисӣ, ки дар он асарњои сар ва тамоми маҳаллӣ аст мепоиданд Калисои Англия.

Баландтарин мақоми ecclesiastical назди Петрус 1 дар аввали ҳукмронии худ - patriarchy, ки то ҳол қудрати зиёде ва мустақилияти дошт. Асарњои аст, албатта, маъқул нашуд ва ӯ ба як тараф мехост, ки ҳамаи тасарруф рӯҳониён олї бевосита худи, вале аз тарафи дигар - баррасї, бо distaste имконият ташриф Маскав Попи худ. Нигаҳбони тахти Санкт Павлус на аз қудрат дар як каси дигар касе ыабул намекард. Инчунин бо Алексей хост, барои мисол, NIKON.

Ќадами аввалин подшоҳ ҷавон дар муносибат бо рӯҳониён православӣ, манъи сохтмони дайрҳову нав дар Сибир. Фармони рўзи 1699 сол аст. Дарҳол пас аз ин, ҷанги Шимолӣ бо Шветсия аст, ки доимо аз пурсидани муносибатҳои Петрус бо Orthodoxy парешон.

Таъсиси tenens унвони locum

Вақте ки Патриархи Адриан мурд, подшоҳ як tenens locum аз тахти патриархалї дар 1700 таъин карда шуд. Онҳо Metropolitan аз Рязан гашт Stefan Yavorsky. Он танҳо созишномаи вориси Hadrian бо «масъалањои имон» иҷозат дода шуд. Ин аст, ки дар бидъат ва ибодат машғул аст. Ҳамаи намудани ваколатҳои дигаре, байни фармоиш Патриархи тақсим шуданд. Ин амал пеш аз ҳама ба фаъолияти иќтисодї дар заминҳои калисо аст. Ҷанги бо Шветсия ваъда карда дароз, захираҳои давлатӣ талаб, ва подшоҳ буд, на ба тарк «коҳинон» маблағҳои иловагӣ. Тавре ки баъдан, он як иқдоми бофаросат буд. Ба зудӣ зангӯла азизашон ба сар бифиристад, ки то корхона барои guns нав. Баландтарин мақоми ecclesiastical назди Петрус 1 кард муқобилат накард.

Locum Tenens ҳеҷ далеле мустақил буд. Дар бораи ҳамаи масъалаҳои муҳим буд, ба машварат бо дигар усқуфон, ва ҳамаи ҳисоботҳо ки бевосита ба император фиристод. Дар замони ислоҳоти кардаанд яхбандии шуд.

Дар айни замон дар он зиёд кардани арзиши тартиби monastic. гадоӣ - Аз ҷумла, ӯ ба назорати анъанаи қадим Русия дастур дода шуд. Эй аблаҳон ва гадок бурда ва ба тартиби андешида шуданд. Ҷазо ва онҳое, ки ба садақа дар ҷомеа дод, сарфи назар аз рутбаи ва мавқеи. Чун қоида, чунин шахс ҷазои мегирад.

Таъсис Synod

Ниҳоят, дар 1721 Муқаддас Идоракунии Synod таъсис дода шудааст. Дар асосии худ, он табдил ёфтааст аналогї Сенат аз Империяи Русия, ки барои ҳокимияти иҷроия шуд, ки баландтарин мақоми давлат, ки бевосита ба император тобеи.

Synod дар Русия мансабҳои монанди раис ва муовини раиси маънои. Гарчанде ки онҳо ба зудӣ лағв шуданд, вале чунин як ҳаракат карда наметавонистанд беҳтар ҷамъбаст одати Петрус ман ба амалияи воломақоми, аст, ки барои сохтани як саф нав, ки чизе ба кор бо гузашта. Дар президенти Stefan Yarovskaya буд. На қудрат ва на қудрати ӯ истифода набаред. Ноиби президенти функсияи назорати. Ба ибораи дигар, он аудитории генералї, ки подшоҳи ҳар чизе, ки дар шӯъбаи рӯй иттилоъ дода шуд буд.

мансабҳои дигар

низ буд, Дар он ҷо вазифаи прокурори генералӣ, ки ба танзим муносибати сохтори нав бо ҷомеа, инчунин ҳуқуқи овоз дошт ва манфиатҳои тоҷи иёлот.

Тавре ки дар вазорату дунявӣ, ки дар Synod fiscals рӯҳонии худ буданд. соҳаи онҳо аз таъсири фаъолияти рӯҳонӣ дар кишвар буд. Онҳо иҷрои меъёрҳои динӣ, то дар бораи мепоиданд, ва. Д.

Чуноне ки дар боло қайд шуда буд, Synod ҳамчун аналогї Сенати офарида шудааст, ва аз ин рӯ ҳамеша дар тамос бо вай. Link байни ду созмони табдил ёфтааст агенти махсус, ки ҳисоботҳо, наҷот додем ва масъули равобити буд.

Ман барои чӣ Synod ҳастам

Synod масъулияти бар мегирад, ҳам масъалаҳои рӯҳониён ва масоили марбут ба аъзоёни оддӣ. Аз ҷумла, дар баландтарин мақоми ecclesiastical назди Петрус 1 буд, ки ба риояи оинҳои масеҳӣ ва барои решакан кардани хурофот. Қобили, ки дар бораи маориф мегӯянд. Synod назди Петрус 1 мақоми ниҳоӣ масъул китобҳои дарсӣ дар муассисаҳои гуногуни таълимӣ буд.

рӯҳониёни дунявӣ

Дар бораи пешниҳоди Петрус рӯҳониён дунявӣ буд, ба воситаи давлат, ки ба оммаи таъсир хоҳад кард ва ҳолати рӯҳонии худро иҷро намоед. Ба ибораи дигар, он аз тарафи синфи равшан ва танзимшаванда ҳамон тавре ки хайру ва синфи тоҷирест, истеҳсол карда шуд, ки бо ҳадафҳо ва вазифаҳои он.

Рӯҳониёни Русия дар тӯли таърих гузашта он аз дастрасии он ба аҳолӣ ҷудо карда мешаванд. Ин буд, табақа коҳинон нест. Баръакс, он ҷо метавонад қариб касе оғоз. Аз ин сабаб, дар кишвар буд, профисити коҳинон, ки аксарияти онҳо ҳотима медоданд, ба хизмат дар азизашон ва vagrants гашт нест. Ин бандагони калисо номида мешавад "sacral». Дар набудани танзими муҳити зист, албатта, чизе аз оддӣ дар замони Петрус 1 буд.

Ворид ва қатъии қоидаҳои, ки мувофиқи он хизмати саркоҳин танҳо буд, ҳамду сано подшоҳи нави ислоҳоти. Synod назди Петрус 1 дода Фармони ро уьдадор мекунад, ки ҳукумат ба хабар confessor, агар шахс аст, ки ба эътирофи намудани ҷиноят давлатӣ, ё куфр бар зидди тоҷи даровардем. Indomitable бо марг аст.

маориф калисо

Аудити зиёде анҷом дода шудаанд, ташаккули checkers рӯҳониён. Дар натиҷа онҳо нишони инкорро азими шаъну шараф ва паст кардани синфи шуд. Баландтарин мақоми ecclesiastical назди Петрус 1 муаррифӣ ва қоидаҳои нави қабул ба каҳонат фароҳам овард. Ҳамчунин, ҳоло ҳар азизашон метавонад танҳо шумораи муайяни ҳизмат дошта бошад, на як шахс бештар. Баробари ин тартиби соддакардашудаи аз идораи онҳо буд.

Тавре дар бораи ташаккули калисо дар семоҳаи аввали асри XVIII, аз қайд ифтитоҳи фаъоли семинар дар 20s он зарур аст. муассисањои таълимии нав дар Нижний Новгород, Харков, Твер, Қазон, Коломнаи, Псков ва дигар шаҳрҳои империяи наве пайдо шудаанд. Барномаи иборат аз 8 синфхона. писарон вуҷуд дорад, бо шакли ибтидоии андешида шуданд.

рӯҳониёни мунтазам

Рӯҳониёни сиёҳ низ гашт объект, ки ба ислоҳоти равона шудаанд Петрус 1. Хулоса, ҳаёти тағйир дайрҳову кам ба се ҳадафи. Якум, шумораи онҳо бемайлон паст шуд. Дуюм, дастрасӣ ба шаъну танг мегирад. Сеюм, дайрҳову боқимонда буданд, ба даст овардани мақсади амалӣ.

Сабаби ин муносибати шахсии наёмад асарњои барои обидон буд. Ин асосан ба таҷрибаҳои кўдакон дар он шӯришиён буданд, бо сабаби буд. Илова бар ин, император роҳи дур зоҳид ҳаёт буд. Рӯза ва дуои ӯ бартарӣ ба амал. Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки ӯ сохтмони киштиҳо кор ҳамчун дуредгар ва дайрҳову шудаанд писанд нест.

Мехоҳанд, ки ба ин муассисаҳо баъзе аз фоида ба давлат овардаед, Петрус амр ба онҳо дубора иҷро дар беморхонаҳо, корхонаҳо, мактабҳо ва ғайра. D. Аммо зиндагии обидон хеле мураккаб аст. Аз ҷумла, онҳо барои тарк кардани деворҳои ҷойгоҳи модарии худ манъ шуда буданд. Њозир сахт ҷазо дода мешавад.

Натиҷаи ислоҳоти калисо ва сарнавишти минбаъдаи он

Петрус Ман давлатӣ мустаҳкаму тибқи ин эътиқод кард cog рӯҳониён дар низоми умумии буд, ва. Бо дарназардошти худи муждадиҳанда ягонаи барқ дар кишвар, вай Патриархати маҳрум ҳар гуна кувват ва дар ниҳоят тамоман хароб сохтори.

Аллакай бисёре аз ҳад ислоҳот баъд аз марги асарњои, бекор буданд, вале ќобатпазирї умумии системаи идома то инқилоби соли 1917 вуҷуд дорад ва омадани ба қувваи болшевикон. Касоне, Ногуфта намонад, ки дар таблиғоти зидди католикӣ Худ гардонд, истифодаи васеи тасвири Петрус ман, Худоро ҳамду сано ки ӯ бо омодагӣ тобеи давлат православии.