Асрҳои миёна Аврупои: давлат ва шаҳр. Таърихи Аврупои асрҳои миёна

Дар давраи асримиёнагӣ номида фосилаи вақти байни давраҳои нав ва қадима дорад. Chronologically, онро ба доираи охири V-VI то XVI (баъзан inclusively) мувофиқ, асрҳои. Дар навбати худ, асрҳои миёна аст, ба се тақсим кард. Ин, аз ҷумла: дар аввали, баланд (миёна) ва дер даврони (аввали Эҳё). Сипас, дида бароем, ки чӣ тавр ба рушди давлати асримиёнагӣ Аврупо.

хусусиятҳои умумӣ

Бо ҳаҷми воқеаҳое, ки доранд, аҳамияти махсус барои њаёти фарњангї, асри XIV-XVI, баррасӣ мешавад давраҳои алоҳида ва мустақил. Дараҷаи heritability аз хусусиятҳои хоси марҳилаҳои қаблӣ фарқ мекард. Асрҳои миёна Аврупои Ғарбӣ, Осиёи Марказӣ ва Шарқӣ ҳисса тақсим карданд, ва инчунин баъзе ноҳияҳои Уқёнусия, Осиё ва Индонезия унсурҳои хос дар давраи қадим нигоҳ дошта шуд. Ҳисоббаробаркуниҳои аз нимҷазираи Балкан кӯшиш мекарданд мубодилаи кофӣ шадиди фарҳангӣ. Дар ҳамин тамоюл баргузор ва дигар шаҳрҳои асримиёнагӣ дар Аврупо: дар ҷануби Испания ва Фаронса. Дар айни замон ба онҳо майл ба баргаштан ба гузашта, барои нигоҳ доштани ёдгориҳо дастовардҳои наслҳои қаблӣ дар он ё минтақаҳои дигар. Агар мо дар бораи ҷануб ва ҷанубу шарқ гап, рушди ин ҷо оид ба ривояти асос ёфта буд, ҳанӯз маротиба Рум ташкил карда мешаванд.

"Мустамлика фарҳангии«

Ин раванд ба баъзе аз шаҳрҳои асримиёнагии Аврупо паҳн шуд. Бисёр гурӯҳҳои қавмӣ, ки фарҳанг аст, ба таври қатъӣ ба доираи сола риоя вуҷуд дорад, вале онҳо саъй барои замима кардан ба ҷалб дар соҳаҳои мухталифи дигар дин. Пас, барои мисол, аз он дорад, ки бо Saxons шудааст. Томмӣ кӯшиш маҷбур ба онҳо замима ба ӯ - масеҳӣ - фарҳанг. Ин ҳамчунин қабилаҳои дигар, ки эътиқоди мушрикаро нигоҳ дошта зарардида. Аммо вақте ки ба азоб гирифтани замин Румиён ҳеҷ гоҳ кӯшиш маҷбур кардани мардум барои қабул кардани имони нав. мустамлика фарҳангӣ аз асри XV, ки сурат гирифт, дар сиёсати хашмгин аз Голландия, ба Португалия, ки Испания ва кишварҳои дигар дертар, ба гирифтани ҳудудҳои.

қабилаҳо арабу

Дар таърихи Аврупо асримиёнагӣ, дар зинаи аввали, аз ҷумла, пур аз асирӣ, ҷангҳо, ҳалокати аҳолинишин буд. Дар ин вақт фаъол меравад тавассути пешгўињо қабилаҳои арабу. Аврупои асрҳои миёна буд, аз сар муҳоҷирати бузурги халқҳои. Дар давоми он рӯй дод, ки тақсимоти гурӯҳҳои этникӣ, ки дар минтақаҳои муайян ҳал, supplanting ё якжоя намудан бо ва ба миллатҳо аллакай-мавҷуда нест. Дар натиҷа, мо эҷод symbioses нав, зиддиятҳои иҷтимоӣ. Пас, барои мисол, дар Испания, ки дар асри VIII пеш аз милод аз тарафи арабҳо забт мусалмон шуд. Дар ин робита таърихи Аврупои асрҳои миёна каме аз қадим фарқ мекард.

давлатҳои маориф

тамаддуни Аврупо асрҳои миёна дорад, хеле босуръат инкишоф. Дар давраи аввали ташкил бисёре аз кишварҳои хурд ва калон. Бузургтарин frankiyskoe буд. минтақаи Рум Италия ва давлати соҳибистиқлол гардид. Дар боқимондаи Аврупои асрҳои миёна ба бисёре аз сарварон калон ва хурд, ки танҳо дар пешниҳоди расмии подшоҳони ташаккулёбии васеътари буданд, шикастанд. Ин амал аз ҷумла Бритониё Ҷазираҳои, Скандинавияро, ва дигар заминњое, ки дар таркиби давлати калон дохил карда намешавад. Дар қисми шарқии ҷаҳон низ раванди чунин гузашт. Пас, барои мисол, дар Чин, дар замонҳои гуногун буданд, дар бораи 140 кишвари нест. Якҷоя бо қудрати бузурги император ва феодалӣ вуҷуд дорад - соҳибони feuds дошт, дар байни чизҳои дигар, маъмурият, артиш, ва дар баъзе ҳолатҳо ҳатто пули худ. Дар натиҷаи ин тика ҷангҳои доимӣ, марзбонон ба таври равшан ошкор буданд, ва давлат умуман заиф буд.

маданият

тамаддуни Аврупо асрҳои миёна хеле гетерогенӣ тањия карда мешавад. Ин аст, ки дар фарҳанги давраи инъикос мегардад. буданд, якчанд самтҳои рушди ин соҳа вуҷуд дорад. Аз ҷумла, subculture Secrète монанди шаҳрӣ, деҳқон, баҳодур. Рушди худоён феодалӣ гузашта машғул буданд. Бо City (burgher) фарҳанги бояд ҳамчун ҳунармандон ва тоҷирони, тасниф мегардад.

фаъолияти

Аврупо асрҳои миёна асосан ба хоҷагии натуралӣ сабаби буд. Дар дигар минтақаҳо, вале, ба намудҳои гуногуни фаъолияти қайд суръати нобаробар инкишоф ва оғози. Масалан, халқҳои арабу, ҳал дар заминҳои корам пештар кишварҳои дигар, сар ба иштирок дар кишоварзӣ. Бо вуҷуди ин, сифати кори онҳо ва натиҷаҳои минбаъдаи он қадар бадтар назар ба аҳолии маҳаллӣ шудааст. Дар давраи аввали Аврупо асрҳои раванди де-урбанизатсия буд. Дар қавми худ аз ҳисоббаробаркуниҳои калон нобуд ба деҳотҷой кӯчиданд. Дар натиҷа, шаҳрвандон маҷбур буданд, ки ба ҳаракат дар дигар фаъолият. Ҳамаи зарурии ҳаёт истеҳсол дењќонон, ба истиснои маҳсулоти металлӣ доранд. говҳо ва ё модагов - шудгор замин аст, кариб дар берун ё аз ҷониби мардуми (онҳо ба амоч касб), ё бо истифода аз чорпоён гузаронида мешавад. Бо асрҳои IX-X кардааст клипи татбиқ шуда истодааст. Бо ин сар дорост, аспи. Аммо ин ҳайвонот ба миrдори хеле хурд буданд. То асри XVIII, аз деҳқонон амоч чӯбӣ ва бел чӯбӣ истифода бурда мешавад. Оё нудратан кофӣ барои қонеъ намудани watermills ва windmills оғоз ба назар мерасад, дар асри XII аст. ёри доимии ки мӯҳлати як гуруснагӣ буд.

рушди иҷтимоӣ ва сиёсӣ

моликияти замин дар давраи аввал аст, дар байни ҷамоатҳои деҳқонон, калисо ва худоён феодалӣ ҷудо карда мешавад. Оҳиста-оҳиста асорати одамон рӯй дод. деҳқонони озод Замин сар ба назди онҳое, prepositions ё қисмҳои дигар ба калисо ё feudalists дунявӣ бо онҳо зиндагӣ дар як соҳа ҳамроҳ. Дар натиҷа, ба centenary XI ба якешон муносибатҳои иқтисодӣ ва шахсӣ ба дараҷаҳои гуногун қариб дар ҳама ҷо. Фермер барои истифодаи замин буд, ба дод даҳяки маҳсулоти умумии маҷақ оид ба ордбарорӣ, нон, кори оғои дар семинарҳо ва ё дар соҳаҳои, барои иштирок дар дигар корҳо. Дар сурати хатари ҷанги ӯ бо ҳифзи соҳиби замин ситонида мешавад. Serfdom дар Аврупо асрҳои миёна дар минтақаҳои гуногун дар давраҳои гуногуни бекор карда шуд. Дар аввал деҳқонон вобаста Фаронса дар асри XII ба озод карда шуданд - оғози Crusades. Аз асри XV дењќонони озод дар Англия гардид. Ин сабаби ба шамшербозӣ замин рӯй дод. Дар Норвегия, барои мисол, деҳқонон ва буданд, вобаста нест.

савдо

муносибатҳои бозорӣ шудааст ё мубодилаи (мол барои мол) ё молиявӣ (мол пул). шаҳрҳои гуногуни вазни нуқра дар тангаҳо, қобилияти харидории гуногун буд. пул аз наъно, метавонад худоён пиндоред, касоне, ки патент барои coining гирифта феодалӣ. Дар сурати мавҷуд набудани савдои системавӣ оғоз ба рушди одилона. Онҳо, одатан, дар якҷоягӣ бо онҳое, ё дигар идҳо ва маросимҳои динӣ баргузор мегардад. Дар доираи деворҳои қалъа princely ташкил бозорҳои калон. Ба тоҷирони ба guilds ташкил ва бурданд ба савдои дохилӣ ва хориҷӣ шуд. Дар бораи ман ташкил Лигаи Hanseatic. Ӯ табдил ёфтааст, ки бузургтарин созмони муттаҳид тоҷирони як қатор давлатҳо. Бо 1300 дар таркиби худ беш аз 70 шаҳрҳое, Ҳолланд ва Livonia буд. Онҳо ба 4 бахш тақсим шуд. Дар сари ҳар як минтақа дар як шаҳри бузург буд. Онҳо алоқа бо аҳолинишин хурдтар буд. Дар шаҳрҳо анбор, меҳмонхонаҳо (ки дар он монд тоҷирони), агентҳои савдо буданд. Рушди моддӣ ва ҷанбаҳои фарҳангӣ ба андозаи муайян мусоидат ба Crusades.

пешрафти техникӣ

Дар ин давра, ӯ танҳо миќдорї буд. Ин метавонад ба Чин, ки ба Аврупо қадам дур пеш нисбӣ қоил шуданд. Оинномаи guild ва калисо: Бо вуҷуди ин, ҳама гуна беҳтар бо ду монеаҳои расмӣ ба амал омад. Last манъ тибқи мулоҳизаҳои идеологӣ, аввал - аз тарси рақобат. Дар ҳунармандони шаҳрӣ, дар сехи муттаҳид карда шуданд. берун аз Созмони якчанд сабаб буд, мумкин нест. Сехњо тақсим кардани маводи, миқдори маҳсули, ҷои хариду фурӯш. Онҳо низ муайян ва ба таври қатъӣ назорат ба сифати маҳсулот. Семинарҳо пайрави таҷҳизот, ки истеҳсолот сурат мегирад. Эъломияи танзим ва вақт озод, мењнатї, либос, ид ва бештар. Технология сирри зич посбонӣ нигоҳ дошта мешаванд. Агар онҳо сабт шудаанд, танҳо ба рамзҳои убур танҳо хешовандон ба мерос. Аксар вақт технологияи ҳамон ва сирре барои наслҳои оянда боқӣ мемонад.