Як мустанад чӣ гуна аст? Муайян кардани консепсияи

Ин кофӣ мушкил баён чӣ мустанад аст, чунон, ки маргашон аст, ки дар минтақаҳои муқобил бештар дониш истифода бурда мешавад - аз математика ба мантиқ ва забоншиносӣ. Калимаи аз praedicatum лотинӣ даст ва тарҷума ҳамчун «мегӯянд», ки дар он аст, нишон медиҳад, ки ин мавзӯъ дар ҳоли ҳозир, ки онҳо мегӯянд, - он бо рад ё тасдиқ аҳамият надорад. Ин аст, ба таври васеъ ҳамчун истилоҳи мустанад дар забоншиносӣ, бахусус дар системаҳои terminological Аврупои Ғарбӣ истифода бурда мешавад. Дар забони русӣ ҳам маълум аст, ки чунин як мустанад, балки иваз кардаанд, истилоҳи «мустанад», ҳарчанд дар ин аст, хеле ҳамон чизе нест.

мафҳум

Дур аз ҳар гуна маълумот дар бораи ин мавзӯъ мумкин аст аз тарафи ин мӯҳлат номида мешавад. Барои фаҳмидани он ки чӣ мустанад кардан мумкин аст, фаҳманд, ки бознамегардем, талаботи semantic супорид. Агар шумо аз они Худованд объект, ва мақоми он дар якҷоягӣ бо муносибат ба чизҳои дигар муайян, он гоҳ метавон гуфт, ки мӯҳлати истифода баред. Њољат ба таъкид будан ё шудан дар маънои оддии калимаи тавр савол чӣ мустанад аст, иҷобат накарданд, зеро ки ҳеҷ ҳукми дар он нест. Барои мисол: unicorns вуҷуд надорад; Ин гелос; бодом - на як чормағз. Дар ҳамаи ин дастур оид ба адад нест мустанад аст.

объект ва субъекти - самти мантиқи муосир аст, аксар вақт аз тарафи мафҳуми ин мустанад дигар, даъват функсияи propositional, ки дар он далелҳои асосии actants мебошанд иваз карда шаванд. нофаҳмиҳо Terminological метавонад дар категорияҳои грамматикӣ ва мантиқан дуруст нест, сарфи, вале оҷил linguistically умумӣ, истилоҳи аст, ҳамеша дар пеши мо бударо истифода бурда мешавад. Масалан, шартҳои ба монанди predicates мустанад ба ҷанбаи расмӣ њукм замима карда мешавад. Онҳо метавонанд номиналӣ, шифоҳӣ, ва ғайра. Дар ҳоле, ки муайян намудани мустанад аст, ки дар љанбањои методї он изҳор намуданд.

намуди predicates

Дар байни намудҳои semantic taxonomic дурдаст, ин муносибати сметаи тавсиф мекунанд. нуқтаи Taxonomic ба воситаи синфи объекти. Барои мисол: пойафзоли дӯстдоштаи - пойафзоли Ӯро; ҳезум парвариш - кедр; филми нав - тахаюллотӣ. Ин муносибати мустанад - арзиши зикри, ба тарзе, ки яке аз иншооти марбут ба дигар. Масалан: дар bast bast меравад; кедр - аз оилаи санавбар; тахаюллотӣ - бадеӣ жанр. predicates тавсиф хусусиятҳои объектҳои статикӣ ва ё динамикӣ, transient ё доимӣ нишон дода мешаванд. Барои мисол: чоруқе дар фарсудаи; кедр меафзояд; тахаюллотӣ ҷалб.

Диққати махсус бояд ба навъи аст, ки ном арзёбии мустанад, ки пардохта мешавад. Барои мисол: bast - пойафзол Эко-дӯстона; Мерӯянд, хеле зебо доранд; тахаюллотӣ гута ба тамошобин дар як афсона. ҳастанд Суханони, predicates аз навъи маҳаллисозӣ фазоии ва муваққатӣ. Масалан: дар Обоварашонро bast; cones санавбар дар моҳи сентябр бошад; тахаюллотӣ дар хона хонед. Он бояд ба ёд мешавад, ки ба муайян кардани навъи мустанад аст, то осон нест, зеро намудҳои гуногуни забон пешниҳод аксаран syncretic. Яъне, як феъл метавонад изҳори на танҳо яке аз муносибати объектҳои ба якдигар, вале дар айни вақт ва хусусиятҳои, ва маҳаллисозӣ.

гурӯҳбандии дигар

Ин мумкин аст, барои ба гуруҳо ҷудо ин суханон ва дигар асосњо. Намуди мавзӯъ як нақши ҳалкунанда мебозад: predicates поёнии-тартибот шахсони моддӣ ҳастанд, ва болотар аз он - бо намудҳои гуногуни ѓайримоддии тавсиф карда мешавад. онҳое марбут ба ҳодиса ва шарҳи инвариант пешниҳоди, ки: Дар ин ҷо якбора ду намуди contrasted. Барои мисол: танҳо дирӯз ва чоруқе бо севумӣ - чоруқе дар даридааст, вале дирӯз - он аст, хеле шубҳанок аст.

Ғайр аз ин, тибқи ин таснифот, зарур тақсим рӯи шумораи predicates actants аст. Ягонаи: bast - осон; кедр - тавоно; дучандон: л Apti нур бар пои худ; кедр фаро офтоб; сегона: чоруқе дар осон оид ба пойҳои дар ҳоле ки қадам; кедр офтоб барои undergrowth фаро гирифта шудаанд. Роҳи дигари метавонанд дар predicates якум ва тартибот тақсим (ҳосилаи - кедр истодааст); тартиби дуюм (даст аз аввал - тобовар кедр); тартиби сеюм (ҳосилаҳои дуюм), ва ғайра.

таърифи

Дар мантиқ ва мустанад забоншиносӣ - он мустанад аст, доварӣ, ки чизе, ки рад ё тасдиқ намудани мавзӯъ изҳори аст. Ин суханон нишон медиҳанд, ки ҳузури ё набудани дар мавзӯи як хислат. Аз нуќтаи назари забоншиносӣ, он ба predicates semantic ва syntactic дахл дорад. Last - як унсури сохтори рӯизаминӣ, яъне, мустанад, ва аввалин асосии конфигуратсияи semantic аст, ки инъикоси вазъи забон, яъне, semantics ҳастаии он мебошад.

Дар ҳамин тавр як мустанад semantic аст, ки дар бисёре аз роҳҳои гуногун ва дар сатҳи сохтори сатњи намояндагӣ мекунанд. Яке аз ғоибона байни ду намуди predicates аст, зеро ҳеҷ як аз онҳо метавонад ҳамин гуна вазъият инъикос намекунад. Масалан: Ман пойафзоли ба як гӯшаи кунад; Ман гузошта пойафзоли ба як гӯшаи; муҳиме, ки дар bast кунҷи. Чун анъана, ин масъала надорад, Забоншиносии ҳалли ишора ба таърифи мафҳуми ин мустанад. Дар ҷавоби мусбат мебуд, барои рушди консепсияи муҳим буд - ба semantic ва syntactic, балки мустанад кардааст, ҳанӯз таърифи возеҳи қабул накарданд.

консепсияи

Дар истилоҳоти аз истилоҳи "мустанад» дар асоси дар он аст, нест, ва аз ин рӯ онро муайян зарур аст, бо ишора ба конфигуратсияи намояндагии syntactic. ќисмати мустанад аст, одатан ба яке, ки дорад, ба гурӯҳи феъл. Ғайрирасмӣ сухан, ҳама чиз аст, ки ба шаклҳои феъли ва бо ӯ задан шахсӣ, то як гурӯҳи наҳвӣ ягона ҷузъи мустанад аст, вобаста аст.

Аз ҷумла, дар бар мегирад ва унсурҳои ёрирасон (феъли ёвар компонент). Мустанад дар якҷоягӣ бо ин мавзӯъ дар як ҳукми пурра exhausts сохтори syntactic он. Ва он гоҳ ҳар яке аз ин ҷузъҳои метавон ба оддӣ бештар тақсим. Ин мафҳум сатҳи фарқ - аз рӯи асли, дар ҳоле ки дар ҳузури мушкилии печонида мешавад.

сохтори

Ҳамин тавр, сохтори мустанад метавонад рӯякӣ ва сарчашмаи. ѓайри ё фаъол - Бо вуҷуди ин, дар таркиби гурӯҳҳои syntactic мекунад тартиби калимаҳо, ҳеҷ гарав инъикос намекунад. Барои мисол: булут мерӯяд, барои ба муддати ҳазор сол; ки ҳазор сол дар афзоиш аст булут; парвариши булут ҳазор сол. Ҳамаи ин пешниҳодот дошта ҷузъҳои якхела намудани мустанад дар сохтори аслии.

Бо вуҷуди ин, сохтори аввал бо тамоми наздикии онҳо ҳамеша бо сохторҳои рӯи баробарарзишии semantic алоқаманд нест. мантиқи мустанад, ҳар вақт надорад метавонад ба яке аз таъбири кам карда, ҳатто агар ҷузъҳои бо гарав вобаста аст. Барои мисол:

• дарахтони нав дар боғи сола афзудааст.
• Дар боғи сола дарахтони нав расид.

Оё он дар калимаҳои ҳамон бар санҷиши наздиктар нест, чанд маънои гуногун сармоягузорӣ?

тафсир semantic

рушди минбаъдаи ин модел расад, ки дар кам ба шикофи байни рўизаминї ва ғояҳои ибтидої дар њукми. Вақте ки сохторҳои ибтидоии гуногуни вариантњои ҳам фаъол ва ғайрифаъол хоҳад гуногун тафсир, гарчанде ки ҷуфтҳои хеле имконпазир ва semantically баробаркардашуда. Грамматикаи сохта, то ки ин гуна пешнињодњо доранд, муқаррар ҷудо ҳамаи сохторҳои syntactic ва дигаргун тавр дар натиҷаи ниҳоӣ таъсир намерасонад даст аст, вақте ки нусхаи ѓайри бо сохтори рӯи ҳукми.

Танҳо рӯй, ки намояндагии syntactic бо қоидаҳои грамматикӣ ба semantics муаррифӣ тарҷума, таъсиси наздиктар ё ҳатто баробаркардашуда, мутаносибан, сохторҳои сатњи. Гузашта аз ин, ҳукми ҳамин метавонад таъбири semantic намудани якчанд намуди мустанад доранд.

мантиқи мустанад

Мустанад - як баёния ки ба он далелҳои илова карда мешавад. Агар-populate далели ягона - мустанад хоҳад моликияти худ изҳори, ва агар бештар - он гоҳ ба он хоҳад муносибатҳои байни ҳамаи далелҳои ҷалб намоям. Барои мисол: булут - ҳезум; арча - дарахт. Дар ин ҷо амволи изҳори - як дарахт. Пас, ин аст, бо мустанад ва булут, ва коҷ намояндагӣ мекунанд. Мисоли зерин: пойафзол Bast бофташуда аз аккос. Мустанад дар ин ҷо калимаи "bast» ва далел аст, - ибораи дигар, зеро онҳо ба ӯ ва дар вуҷуди худашон ҳикоят мекунем мустақилияти кофӣ надоранд. Бофташуда - пойафзоли Ӯро. Bast - пойафзоли Ӯро.

мантиқи Propositional хеле танг забони муайян ва аз ин рӯ, инчунин нест, ки ба сабабҳои инсон мувофиқ аст, ки одамон ба забони мантиқ мустанад истифода баред, ки аст, - тахмин. Масалан, далели он, ки ба он имконнопазир аст, баён мантиқи изҳороти: Ҳамаи мардум миранда аст. Ман - як мард. Ман низ, миранда аст. Забони мантиқи propositional ба онро ба дурустӣ бинависад, дар се пораҳои алоҳидаи бе ягон алоқа бо якдигар. Як забони мустанад фавран муайян ду асосии "ба миранда» ва «як одам». Сипас, ҳукми аввалин тасвирҳои зиччи бо онҳо.

ҷузъҳои

Дар сохтори semantic њукм дорад категорияи худро дорад. Ин predicates, ки мерасонам давлатӣ ё амали ҷумла, actants - субъектњои санадҳои номбаршуда ё ба объекти гуна гуногун (бевосита, ғайримустақим, rezultativen ва ғайра), sirkonstanty - њолатњои гуногун ба сифати соҳаи амале.

Барои мисол: Дар давоми шаб тиреза шохаҳои дарахт кӯфтанд. Парма ин ҷо, мо метавонем ҳадди мегӯянд. амали фаъол мустанад хоҳад калимаи «лату». Next омада actants: мавзўи - «дарахт», объект - «тиреза», instrumentativ - «филиалҳои". Sirkonstantoy (ё temporativom ё вазъият вақт), мегӯяд, ки калимаи «шаб». Аммо шояд як сония, locative қабул - «кӯча», барои мисол.

таркибї аз

Predicates доранд, аз принсипи semantic иборат ҳамин тавр аст: predicates воқеии (мисол - давлат) ва actants (иштирокчиёни чорабинӣ). Semantically Actants низ як воҳиди ба намудҳои доранд, ки:

• Мавзӯи (тартиби дигаре - Agens) - ин навъи actant мавзӯъ ё protagonist фаъол. Масалан: ба дарахт мерӯяд.
• Объекти - ҳадафи аст, таъсири бевосита мустақим ё ғайримустақими ҳастанд, ё не. Барои мисол: гурба будаи муш.
• Instumentativ - объекти, ки бе он, ки вазъият аз метавонад амалӣ карда шавад. Барои мисол: онҳо шӯрбо мехӯрданд.
• Натиҷа - дар натиҷаи таъиноти амали содир. Масалан: дар алаф баҳор афзудааст.

дар шароити амали - Ҳамчунин, бо sirkonstant dispense нест. Онҳо ҳамчунин ба гурӯҳҳои тақсим карда мешавад. Ду аз маъмултарини ва асосї - temporates ва locative. Барои мисол: баҳор гарм мешавад. Калимаи «баҳор» - temporates. blooms Lilac мебаҳшиданд. Калимаи «дар ҳама ҷо» - locative.

хулоса

Барои гирифтани маълумот, ки чӣ тавр ба таври дақиқ танзим мавзӯъ ва мустанад дар рӯзи доварӣ, ва он аст, ки барои eloquence худ хеле муҳим аст, ва барои дарки дуруст аз ҳама андешаҳои дигар - бояд хеле равшан фаҳмиданд, ки мавзӯи ин баёния, ки аз хислатҳои худ сухан меронад.