Шаҳрвандӣ чӣ гуна аст? Ватандӯстӣ чист?

Дар ҳаёти ҳар як шахс як вақт вуҷуд дорад, ки шумо бояд бо чунин консепсияҳо ҳамчун ватандӯстӣ ва шаҳрвандӣ мубориза баред. Бо ин роҳ, ин қадар зуд намешавад. Давлат тавр ҷорӣ minutely аз мавҷудияти як огоҳ талаб намекунад, масъулияти шаҳрвандӣ, мунтазири тасдиқи на аз садоқат сокинони он. Бо вуҷуди ин, як шахс бояд бодиққат фаҳманд, ки шаҳрвандӣ чӣ гуна аст. Ин дониш метавонад ҳама вақт якҷоя истифода барад, умедворам, ки дар вазъияти фавқулодда нестам.

Мо луғати тавзеҳотӣ кушодаем

китобҳои Smart хонанда кунҷкобу дар бораи ҳама чиз мегӯям. Ҳамчунин шарҳи мафҳуми мо низ вуҷуд дорад. Шаҳрванд сифати сифати шахсест, ки дар муносибатҳои фаъоли он бо давлат ифода меёбад. Бо вуҷуди ин, мо дар бораи содиқона ба рутбаҳо ё сиёсатмадорон гап намезанем. Баръакс, ин мафҳум хоҳиши қобилият ва қобилияти шахсияти бо муколама бо ҳукуматро ифода мекунад. Агар калонтар, он ба маблағи сухан дар бораи дарки аст, чӣ гуна давлат аст, ки огоҳӣ аз ҷои худро дар он. Аммо ин кофист. Шаҳрванд ин муқовиматест, ки аз ҷониби давлат беэҳтиромӣ мекунад, ва он чӣ рӯй медиҳад. Тақрибан тасодуфи он дорои маънои назаррас аст. Ин на ба мавқеи шоёнашон напазед. Танҳо дар ҳаёти сиёсӣ иштирок кардан, овоз додан ё баромадан ба якчанд ҷамъомадҳо иштирок кунед. Зарур аст, ки барои сарчашмаи давлат ва одамон, барои некӯаҳволии онҳо амал кунад. Ва ин бе огоҳии пурраи вазъият, ташаккули мавқеи сиёсии худ имконнопазир аст.

Шаҳрвандӣ ва шаҳрвандӣ

Тасаввур кунед, ки ду шаҳрванд. Онҳо якҷоя кор мекунанд, аксар вақт масъалаҳои корҳои ҷамъиятӣ муҳокима мешаванд. Яке аз онҳое, ки баъди шунидани гӯш ва хондани васоити ахбори омма, ва дуюм ба он муқобилат мекунанд. Аммо он танҳо намефаҳманд, вале моҳияти рӯйдодҳоро ошкор месозад, ки он ҳалли худро пешниҳод мекунад. Аммо ин кофист. Шахси дуюми мо бо ташаббусҳо баромад мекунад, ба мақомоти иҷроия менависад, ки ба муовини депутатӣ муроҷиат мекунад. Кадом яке аз онҳо шаҳрвандӣ дорад? Баъд аз ҳама, ҳам ҳам мавқеи тамоман намебошад. Мисли аввал, дар бораи корҳои давлат низ нигаред. Бо вуҷуди ин, фикри ӯ харобиовар аст. Аммо дуюм мавқеи ҷолиби фаъол дорад. Ӯ танҳо дар давоми танаффуси ҷаззоб нест, вале ӯ барои кишвари худ решакан аст. Ҳарчанд ӯ бо танқиди пешин эътироф мекунад. Ин ҳамон шаҳрвандӣ аст. Гарчанде ки халқи онҳо ба кори сохторҳои энергетикӣ манфиатдор набошанд. Шаҳрвандоне ҳастанд, ки вазифаи худро хуб медонанд, ба кор даровардани кӯдакон ё нависед. Ҳатто поёни он аст, ки ин Ватан чунбора фоидаовар буд.

Фарқиятҳо дар консепсияҳои "ватандорӣ" ва "шаҳрвандӣ"

Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин ду мӯҳлат ҳамон як маъноро доранд. Онҳо дар ҳақиқат, барои сӯҳбат, наздиканд. Бо вуҷуди ин, онҳо баробаранд. Ватандӯстӣ ва шаҳрвандӣ сифатҳои шахсият мебошанд, ки муносибати худро ба Ватан нишон медиҳанд. Аммо каме фарқ дорад. Эҳтимол, ин фаҳмиши осонтар хоҳад фаҳмид, агар мо фаҳмем, ки чӣ гуна давлат аз Ватан фарқ мекунад. Ба назар чунин мерасад, ки ин калимаҳо дар бораи ҳамон чиз ҳастанд. Аммо, дар асл, байни онҳо фарқияти бузург аст. Ватандӯстӣ барои Ватан як муҳабаи бепарвост, ва шаҳрвандӣ якҷонибаи фаъол бо давлат аст. Дар айни замон, ниҳоят зарурати хондан ва мувофиқат кардан бо он нест. Ба фикри зарурӣ ва дар фазои сиёсӣ фаъолона ифода кардани он зарур аст. Дар асл принсипҳо хеле наздик мебошанд. Муносибатҳои онҳо дар дил, ҳис ва фаъолият фаъолият мекунанд. Дар ватандӯстӣ, муҳаббат, ва шаҳрвандӣ - фаъолият аст.

Дар бораи маориф

Ин барои давлат муҳим аст, ки ҳамаи шаҳрвандони он фаъол бошанд, барои манфиати он кор мекунанд. То он ваќт, дигар вазифањои глобалии ин механизми иљтимої нестанд. Он барои ҳифзи шаҳрвандони худ вуҷуд дорад, барои фароҳам овардани шароит барои ҳаёти хуб, бомуваффақият ва хушбахтона. Ва барои иҷрои вазифаи мазкур, ҷомеаи солим ва фаъол лозим аст. Дар офаридани он доимо кор кардан зарур аст. Ва зарур аст, ки синну солро аз шаҳрвандӣ таълим диҳад. Муҳим аст, ки кӯдакон фаҳмонанд, ки давлат чӣ гуна аст, чӣ гуна ва барои чӣ мақсад дорад. Илова бар ин, онҳо бояд нақши шаҳрвандро дар ҳаёти ҷомеа фаҳманд. Ин аз клавиатура анҷом дода шудааст. Албатта, илм дар ин синну сол ҳанӯз дастрас нест. Бо вуҷуди ин, ҳатто кӯдакон мефаҳманд, ки чӣ гуна президент кор мекунад, масалан, кӣ бояд аз кӯчаҳо берун барояд ё хона ранг кунад. Шумо бояд хурд хурд кунед. Дар асл, шаҳрвандӣ ҷаҳонӣ нест. Он аз қобилияти дар мамлакати хурд муфид будан таваллуд шудааст. Бисёр одамон ба ҷонибдории кишвари худ табдил хоҳанд шуд, он қадар муваффақ хоҳад шуд. Ва ин ба ҳаёти шаҳрвандон беҳтар мегардад. Ҳама чиз пайваст аст.