Шаб Тӯйи барои мусулмонон тибқи қонунҳои Қуръон

Зеро ҷомеаи муосир чунин чизе ҳамчун «шаб тӯй», дер рӯки рамзӣ буд. муносибатҳо мањрамона пеш аз издивоҷ - он аст, хеле оддӣ, чунки мардум мехоҳед, ки ба даст донистани якдигар беҳтар. Вале, ин принсипҳои демократии истифодаи озод аст, ҳама нест. шаб Тӯйи барои мусулмонон - аст, қариб яке аз рӯйдодҳои муҳим дар ҳаёти.

Тавре ки шумо медонед, дар Ислом, фарорасии шањвонї муносибатҳои байни зану шавҳар бояд дар риояи ҳамаи қоидаҳои динӣ гиранд. Дар аввал наздик, ки мувофиқи Қуръон, бояд бо фазои муқаддасии ҳадафҳо мебошад. шаб Тӯйи барои мусулмонон, инчунин муносибати наздик дар маҷмӯъ, фарҳанги исломӣ дорои маънои рӯҳонӣ баланд. Илова бар ин, бо риояи меъёрҳои баландтарини аз ҳамсарон метавонад, ҳатто бо ҳамдигар шинос шаванд. Дар чунин шароит, арӯс ва домод хоҳад хеле шармгин, худро нороҳат ҳис ва дар як давлат таъкид даъват кардаанд.

Барои задани вазъи бароҳат бештар, шаб тӯй барои мусулмонон меравад, бо риояи қатъии шиорҳои:

1. Пеш аз он ки наздикии шавҳар ба гузошта дасти худро бар сари занаш ва суханони меҳрубон илова ҳатмӣ дар охири суханронии худ, ибораи «ба исми Худо.» Баъд аз ин, ҳамсарон кунад ду дуоҳои маросими. Он гоҳ, ки шавҳараш аз ҷумла дигаре, ки дар он ӯ ба Худо мепурсад, ки ба ӯ ва ҳамсараш, онҳоро баракат медод ҳаёти оилавӣ, ва дар сурати талоқ оддӣ, то ӯ ва занаш дар бораи шароити хуб боқӣ монд.
2. шаб Тӯйи дар Қафқоз ва дар Ховари аҳёнан аз рӯи ҳамаи қонунҳои динӣ анҷом дода мешавад. Бо ривояти, арӯс бояд бокира бошад, вале дар айни замон, ин талабот аст, то ба таври қатъӣ иҷро нашудааст. Дар маросими ба овезон оид ба субҳ аз сабку бо хун бояд танҳо дар баъзе минтақаҳои нигоњ дошта мешавад.
3. шаб Тӯйи барои мусалмонон нишон медиҳад, ки домод ба сар аст, ки ба пешниҳод кардани арӯс, бисёр лазиз ва нӯшокиҳои гуногун. Ин матлуб, ки яке аз аввалин асал буд аст, ва дар миёни охирин - шир.
4. шаб Тӯйи барои мусулмонон - ин на танҳо барои наздиктар, балки низ барои honeymooners коммуникатсия. Шавҳар бояд мулоим ва дӯстдошта бо зани худ бошад, зеро, чун ќоида, вай рафтори тарсончак ва заҳматталаби.
5. Қуръон наздиктар қабеҳ манъ мекунад. Занон низ тавсия дода намешавад, ба рафтор оромона ва coolly. Дар ҳар сурат ба он ғайриимкон ба тела шавҳари худ аст, зеро он метавонад ба оқибатҳои ногувор оварда расонад.
6. Бомдодон, ҳамсарон бояд ablutions маросими ва танҳо ин соҳа барои оғози мехӯрад иҷро. Дар ин рӯз, он аст, тавсия ба танзим миз ва даъват хешовандон.

Ҷалб дар наздиктар, ҷавонон бояд ба нияти доранд, ки:

- барои иштирок дар амали зино нест;

- мард бояд аз зани дигар хира нест;

- таваллуд ба насли, ки Худои якторо бипарастам.

Агар шахси наздик бо нияти дуруст enjoys, ки ӯ меорад, на танҳо ба хушнудии ҳаёти ҷинсӣ, балки ҳамчунин ба ҷоизаи - savab. Love - ин таҳкурсии асосии ҳаёти оилавӣ мебошад. Қуръон даъват барои шавҳар ва зан бошад, раҳим, бахшанда ва сабр супориш карданд. Новобаста аз он дин ва ҷои истиқомат, хушбахтӣ метавонад танҳо бо шахсе, ки ба ҳар кӣ шумо ҳис қавитарин ва эҳсонкорӣ эҳсосот ба даст.