Чӣ хушбахтӣ аст?

Оё шумо ягон бор дар бораи кадом «хушбахтӣ» фикр? Ки дар он истеҳсол шудааст, ки дошт, дар як муњлати, ва агар ӯ ҳеҷ таъсири тараф буд? Ва умуман хушбахтӣ дар чист? Давлатии хотир, рӯ, обу ҳаво, бӯй, таъми, ранги пӯст, аломат, мард? Оё шумо медонед, ки чӣ шавқовартар аст? Ин аст, вақте ки ҳама сароянда мегӯянд, ки онҳо мехоҳанд хушбахт бошанд, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ гуна аст. Шояд шумо шунидед, ки чунин саволи мӯи пуртаҷриба - чӣ барои шумо хушбахтӣ лозим аст? Ва агар он гоҳ, ки хушбахтӣ нопадид набошад, бад, пас аз парҳезӣ? Ё, шояд касе ин хушбахти хеле пур аст, фарбеҳ? Пас шумо бояд онро ба як парҳези ғафс кунед? Ва ногаҳон, ин ҳама чизеро, ки мо тасаввур карда наметавонем, тасаввур мекунем. Шояд яхмос барои кӯдакон , ки хушбахтӣ аст? Ноо, яхмос як чизи хурсандӣ ва хушнудист.

Вай намедонист, ки чӣ хушбахт буд, аммо ӯ комилан боварӣ дошт, ки ӯ хушбахт буд. Ҳар як субҳ бедор аст, вай худро гумон кард, ки имрӯз хушбахт аст. Ман қаҳва нӯшидам, дар даҳонам шӯхӣ мекардам ва дандон ба кор рафтам. Бузургии ӯ, ҳеҷ кас наметавонад ҳаргиз гумроҳ нашавад ё аз байн равад. Ин ҳамон чизест, ки дар бораи худаш дӯст медорад. Вай ҳамеша фикр мекард, ки чӣ гуна ғамхорӣ кардан ба чунин шахсест, ки ба коре, ки дар ҳолати боздоштшуда кор мекунад ва барои ҳар як саволе, ки ба ӯ муроҷиат мекунад, мегӯяд, ки ҳама чиз бад аст, ки субҳи сиёҳ дар кӯҳе рехт, ки оби гарм хомӯш карда шуда буд ва ҳоло онро напазед Миқдори зиёди об дар чойник. Ва дар баъзе мавридҳо ӯ ба чунин шахсон назар афканд ва бо нодуруст фаҳмид. Пас аз ин гуна ҳикояҳо вай оромона хандида, фаҳмид, ки ҳама чиз осонтар аст. Бе мушкилот, ҳаёт зебо аст! Вай чунин буд. Ва шояд, ин чизи ӯро аз ҳамаи одамон фарқ мекунад. Худои ман, ин халқҳои бегона ҳастанд! Оё надорад, ки онҳо аз ин мулоҳизаҳои беохир хаста оид ба theorem Fermat Русия оид ба назарияи эҳтимолият, дар бораи ки оё нест ҳаёт дар Миррих (чаро дар бораи sneakers нест?), Ва дигар »дилгиркунанда»? Не, ин имконнопазир аст! Ин дигар ҳаёт нест, аммо баъзеи дилхоҳ. Танҳо тасаввур кунед, на камтар аз як дақиқа, ки танҳо сулҳ, сайёраи мо, кишвари мо, ҷои зистамон ҳаст. Ва барои зиндагӣ, ба шумо лозим нест, ки ақибнишинии шуморо зада, дар бораи чӣ гуна ба пои худ дар саҳро аз бистар бардоред, ба шумо лозим нест, ки ҳамаи калимаҳои илмӣ, аз қабили "sulphate dihydrate sulphate", агар шумо ба қаҳва барои ин шарбат тайёр карда бошед. Ба тавзеҳоти дароз ва зебо, ки шумо навиштед, чаро хона ва чизҳои дертар ба хона баргаштан лозим аст ... Оё шумо дар ин лаззат ва рӯҳбаландӣ дӯст медоред? Назар ба назар гиред, ки шумо то чӣ андоза ҷолиб ва ҳайратангезатон бе шумо рӯй медиҳад! Ҳамаи мушкили шумо ин аст, ки дар ҳама чизҳое, ки шумо мунтазам мебинед. Ҳар гуна ҳодиса ба чизи шинос ва шиносоӣ табдил меёбад. Ин тамоман гуногун аст. Дар ҳама гуна мушкилот қобилияти дарёфти нуқта дар феҳрасти онҳо пайдо мешавад, ки оё он танҳо як сегона аст, аммо ин чизи хуб аст.

Вай аксар вақт пурсид: "Оё шумо ҳамеша шод буда, ҳеҷ гоҳ ғамгин мешавед?" Оё медонед, ки ӯ чӣ мегӯяд? "Шумо медонед, ки ҳаёти одам набояд ба баргаштан ва баргаштан, ба хабардор шудан, заҳмат кашидан, фикри макони холӣ ва мушкилоти худро дарк кунад. Ва ба хотири зиндагӣ ва шодии он, ки шумо дорои осмони зебо ва осоиштагӣ ҳастед, ба шумо лозим аст, ки сарвари шумо, ки волидони ғамхору меҳрубон, ки шуморо ба таври бениҳоят дӯст медоранд, аз шумо хушбахтиву хушбахтӣ бардоред. Ва шумо медонед, ки хеле муҳим аст, ки қодир бошем, ки дар худ хурсандӣ накунем, на аз ғазаб ва бахшидан ба ҳама чизи бахшандае, ки бахшида мешавад. Эҳтимол, вақте ки хушбахт шудан оғоз меёбад. Самимӣ ва ҳақиқӣ. Он чи ки ҳама бояд дошта бошад. Ва умуман, хушбахтӣ меояд, мо худамонро ошкор мекунем. Азбаски чизи муҳимтарини мо хушбахт аст. Ва касе, ки онро дидааст, ин шахс ҳақиқатан хушбахт аст ". Вай фақат чунин шахс буд. Хушбахтона, мустақил ва озод. Ва ӯ боз ҳам такрор кард, ки ӯ барои хушбахтиаш мубориза мебурд. Бинобар ин, Эҳсоси зеботар ва аксар вақт!