Чӣ тавр дафн кардани рома: гумрук дафни Roma

Рома мебошанд бузургтарин ақаллияти қавмӣ дар Аврупо, бо бартарии решаҳои асосан Ҳиндустон. Ин гурӯҳҳои одамон дар байни мардуми кишварҳои гуногун зиндагӣ мекунанд ва ба шаш соњањои асосии бо номи худ тақсим карда мешавад.

Аз ин сабаб, на бе таъсири кишварҳои Аврупо оид ба хусусиятҳои фарҳангии ҳар як аз онҳо. Бо вуҷуди ин, дин ва гумрукии Roma ҳам хислатҳои умумӣ, ки муттаҳид гурӯҳи қавмӣ ҳастанд. Ин анъана дафн махсусан ҳақиқӣ, маълум миқёси он, ки чаро ҷавоб ба саволи «чӣ тавр ба дафн ҷӯгиҳои мурдаҳои худро" барои бисёре аз як шавқу аст.

Қонун ва фарҳанг

Фарцанги баъзе қабилаҳои Рома аксаран ба ихтилофи бо қонунҳои ки дар ҳудуди онҳо зиндагӣ ё сайру лагери оварда расонад. Ин аст сабаби мамнӯъ қатъии дар бадан зарар беайбии шахси фавтида, ва решаҳои чунин манъ дар эътиқоди ҷодугарӣ ёфт.

намояндагони Русия, Балтика ва Скандинавия ин гурӯҳи қавмӣ дар андешаи мебошанд, ки шахс метавонад сулҳу бе чунин узвҳои дохилӣ мағзи сар ва дил пайдо карда нашуд, мисли он ки ба экспертизаи судии тиббц ба мухолифат бархостанд.

Ин мавқеи маҷбур ба даст шаҳодатномаи марг гузариш ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ. Агар парванда бо назардошти навбати худ хеле ҷиддӣ аст, ки дар ҳалли мушкили ин љода Барон машғул аст. Дар ин ҳолат, агар охирин мешуморад баҳс бо қонун бефоида, рафта мурда ба MEA, балки бо шарти: баъд аз санҷиши мақомоти дохилӣ бояд дар ҷисми фавтида баргардонида мешавад.

урфу одат ва анъанаҳои Рома

Баъзе одамон фикр мекунанд, ки танҳо дар се шохаи гурӯҳи қавмӣ қарор барои ташкили маросими дафни нӯшонда. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои алоҳида имкон истисно вобаста ба анъана, ки дар як муқимӣ ё ҷомеа алоҳида ташкил карда мешаванд. Аз хуб ба роҳ монда, Шумо метавонед, танҳо ду интихоб кунед: душмании ба марг ва бунёди як Дини мурдагон.

дафн љода дар Балтика, сибтҳо русӣ ва скандинавӣ охир барои 2-3 рӯз, ки бо ҷониби «сурудхонӣ ё рақс» мушоият мешавад. Чунин гумрукӣ ғайриоддӣ бо эътиқоди ба Roma фаҳмонд: гуфта мешавад, ки марги ҷисм онро шахси аз ҳама мушкилоти дунё ва дардҳост, ба ҷаҳон беҳтар бидуни ранҷу азоб мегардад.

Дар ин ҳолат, мурдан аз бемории ҳеҷ гоҳ танҳо гузошта. "Bender», ҷое ки буд, наздик ба охир боқӣ мемонад - The қабилаҳои арабу, ӯ ба хаймаи махсусе кӯчид. Дар ин ҳолат, то лаҳзаи марг, хешовандон дар назар маъмулӣ ба бихӯр, бинӯш ва рафтор, хандон ва ҳатто суруд.

Ҳеҷ яке аз ин Roma ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ба худаш монд дар хаймаи умумӣ ё хонаи ҳамчун марги худ бимирад, вай дар ҷои ифлос, корношоям будубоши минбаъдаи хоҳад кард. Бинобар ин, дороии шахсии шахси фавтида, инчунин бо ключей оғушта буд, ки қаблан ба мискинон тақсим карда дар калисо, ва дар даҳсолаҳои охир аст, ба замин бо дер мефуроварданд, ҷойгир онҳо мисли дар ҳуҷраи.

Хулоса, чунон ки рома шудаанд дафн, имрӯз, ин яке аз намекунад. Масалан, ба ҷои дуо бар қитъаҳои бихонед мурдагон ва мақоми эҳтимолан ҳуҷҷатиро бе тобутро ба қабристони.

Омода барои дафн

Баъзе филиалҳои Roma омодагӣ пешакӣ назаррас барои дафн; он аст, ки дар ташкили пасандозҳо аз кӯдакӣ изҳори баъдтар қодир ба таъмини як дафн арзанда бошад. Масалан, аксар вақт дар як ҷой қаблан харид дар қабристон, ки он ҷо рома дафн шудаанд.

Қисми боқимондаи бадан барои раванди омодасозии дафни вобаста ба дин аз сибти. оинҳои дафни ба православии Roma асосан бо риояи анъанаи масеҳӣ иборат аст: бадан низ шуста ва навҳа, бо ягона фарќияти, ки шустани истифода чой фитотерапия, ва дуо иваз conspiracies.

Дар Фаронса, он назар аст, ки кас бимирад қодир ба ҳаракат, агар «зарфи» мешаванд, ба вай дода мешавад. Пас савганд ба даҳони инсон дар вақти марги панели парранда, ки пас аз ба ваҳшӣ озод карда мешаванд.

Чӣ тавр дафн Рома

Дар бисёр минтақаҳои дафн Roma кибриёи, махсусан агар мурдан љода Барон. Дар Молдова, дар соли 1998 ба bulibashi маҳаллӣ дар хоки танҳо 14 рӯз ба ҳамаи онҳое, ки мехост, ба мегӯянд хайрбод ба таслимкунандаи Ӯ қодир омада, дар баробари ин бино як анбор маишати оро бо мавқеъҳои махсус буданд. Онҳо бояд дар якҷоягӣ бо объектҳои мурдагон ҳаёти худ, ва нӯшокии дӯстдоштаи ҷойгир карда шавад.

Ин дафн Русия, Балтика ва филиалҳои Скандинавия аз рома баробар нестанд. Онҳо танҳо дар доираи умумӣ вобаста ба вазъи шахси фавтида, ва шумораи рўзњои људошуда ба омӯзиши фарқ мекунанд,.

дафн ҷӯгинишин

Пас, мо қариб ҳалли масъалаи чӣ гуна ба дафн ҷӯгиҳои мурдаҳои худро. Мо инчунин қайд кард, ки раванди вобаста ба маҳалли дафни.

қабилаҳо арабу Оё маблағҳои барои хариди ҷой дар қабристон надорад, зеро, ба дунёи дигар interred дар як гӯшаи хилвате Niechorze мисли як ҷангал ё даштӣ Айка зери бех марминьон рафт. Бино ба ривояти, ин корхона аз ҳайвонот desecration вазнин муҳофизат мекунад. Чи низ дер вақт танҳо сӯзонданд.

Дигар намояндагони гурӯҳи қавмӣ нишастаро дафн наздикони худ, ҳама дар қабристон. аҳолинишин Рома калон доранд оромгоҳ худ дар рӯи замин харида.

хулоса

Барои бо боварии бораи гумрукии funerary аз Roma, бояд шахсан иштирок дар маросими дафн ё хуб дар ӯрдугоҳи ба ҳузур пазируфт. Ин аст сабаби он, ки Roma бодиққат анъанаҳои онҳо нигоҳ, чунки бисёре аз чизҳоеро, имрӯз маълум, як ақида ё афсонаҳои шоҳид аст.

Ғайр аз ин, ҳатто иҷозат дода паҳн корҳо, аҳамияти он аст, ҷӯгиҳои намеафтад. Шояд сабаби ин риояи қатъии ҳамаи расму оинҳо зарурӣ бо марг ва дафн аст.