Суханони хандовар дар бораи ҳаёт

Ҳар як шахс дар бораи ҳаёти ӯ гумон. Баъзан шумо лозим аст, ки интихоби дуруст мекунанд, баъзан ба эътироф ва хатогиҳо дуруст, ва сипас Ҷамъбасти. Албатта, дар чунин лаҳзаҳои хотиррасон намудани квотаҳо ва aphorisms ки ба таври дақиқ баён кардани фикри. Дар ид пурра бе онҳо аст, онҳо дар тӯйҳо ва маросимҳои дафнро солим. Онҳо ба ҳамаи мо таъсир мекунад.

Ба маънои ҳаёт

Одатан, парвариши то, ҷавонон хобҳо марди ояндаи: чӣ дар куҷо зиндагӣ табдил хоҳад, чӣ сурат мегирад, ки дар ҷомеа. Баррасӣ он бо дӯстон, нигоҳ доштани дар дили суханони хандовар.

масали русӣ мегӯяд: марде, ки барои худ зиндагӣ мекунад, smolders, ки барои оила зиндагӣ - даргиронда, ва мекӯшад, ки барои мардум зиндагӣ - аз чароғҳои дурахшон. Афлотун аст, боварӣ барои хушбахтии дигарон зиндагӣ, ва шумо метавонед хушбахтии худро ёфт.

Ҳангоми интихоб кардани касб, муҳим аст, ки ба нусхабардорӣ зиндагии касе намешавад: падару модар, дӯстон ва ё бутҳо. Андешидани ҳалли стандартӣ дар чунин як масъала - даст худ. Леонид Мартинов даъват ба шикастан ќолабњои: ҷӯяндагони дароз зинда роҳҳо, зеро танҳо душвор overstep ба остона.

Bulat Okudzhava шикоят: Узр мехоҳам, ки мо ҳанӯз ҳам хушнуд сохтани барои худ бут ва саҷда ба Ӯ имон Худро ба lackey Ӯ ҳастам.

Фридрих фон Logau огоҳ кори доимӣ доир ба худро барои расидан ба ҳадаф аст: аз ҳама мушкил - ба худ шикаст. Танбалӣ, буздилӣ pusillanimity - душман, нишаста дохили. Мари фон Ebner-Eschenbach илова мекунад, ки оё бандаи виҷдон ва иродаи соҳиби.

Георг Гегель панд медиҳад: роҳи ба комилият беохир аст. Кӣ имон дорад, ки ба ӯ расид - шахсияти худро кушт.

Пайваст ду қалб

Дӯстдорони хеле sensitively ба ҳама муносибати: онњо аз тарафи ҷалб як сухани зебо, хандовар суханони дар бораи оила, дар бораи муҳаббат. Ҳамсарони зиёд доранд, суруди худ, ки ҳиссиёти худро ифода.

Онҳо тамоми њиссаи фикрҳои Винсент Ван Гог, ба ҳисоб гуноҳ ва бадахлоқӣ бе муҳаббат зиндагӣ мекунанд.

Ин хуб агар касе суханони хуб мегӯянд нест. Шояд ӯ бо Уилям Шекспир, ки odes laudatory истеъфо нест, бо назардошти сарсупурда бар дигар усулҳои тоҷирест сазовори дӯстдоштаи розӣ.

Пайдо дӯст каме муҳимтар он захира кунед. GI де Mopassan, бо истинод ба «Суруди Сурудҳои», ки нисбат ба қалъа муҳаббатро бо марг ва Ноустувории аз шиша.

муҳаббати ҳақиқӣ тамоми кунад. Ҳарчанд шахси мулоим аст, мисли гули, душвортар алмосе мебошад, - мегӯяд зарбулмасали Тоҷикистон.

Дар солҳои паст кард

Суханони хандовар дар бораи ҳаёт метавонад аз пиронсолон шунид. Sage Хайём дод қоида: он беҳтар аст, ки ба қаҳтӣ танҳо аз як номаълум даҳшатнок ба касе.

Қоидаи тиллоӣ додани Iisus Hristos: дар ҳар кор ба дигарон чунон ки шумо мехоҳед ба онҳо, ки назди шумо мекунед. Оё зери зарба, ҳаёти муҳаббат, руқӯъ намекунанд ва барои беҳтарин умедворам, - ин калиди хушбахтӣ аст, - Б. Disraeli имон оварданд - ва дер ё зуд чӣ интизор.

Як табассум ба мо медиҳад, дароз намудани асри; ва ғазаби одами кӯхнаро (хирад Folk).

одамони кӯҳна барои ҳосил медонем: вақте ки шумо дар гузашта зиндагӣ - қарз аз оянда (Владимир Лебедев). Масали огоҳ мекунад, чунон ки мо ҳаёти ман танқид, аз он мегузарад.

Кина ва бахшиш

Маҳатма Гандӣ боре гуфт, ки дар принсипи «чашм барои чашм» тарк тамоми нобино ҷаҳон. Дар ҳақиқат, одамон доимо бо якдигар зарар. Баъзан кор тасодуфан. Не сабаби аз ҷониби нофаҳмӣ ва ё нодонии хафа шавад.

Fransua De La Rochefoucauld тавзеҳ медиҳад, ки шикоятҳои нахустпатент донӣ, фикри нек, ақли бузург аст, хафа нест.

Mihail Zhvanetsky ҳамеша тасвият суханони хандовар ва тасаллӣ: беҳтар бигзор мардум ба ту хандон аз гиря. Дар асл, дар ҳоле, ки зиндагии - ҳама ба он аҳамият надорад. Мигел де Сервантес калимаи дар муқоиса бо силоҳи, сухан сухани бепарво ҳамчун тирандозӣ тасодуфӣ. Uilyam Shekspir розӣ ки бо ӯ: калимаи тез, тарк аломатҳои оид ба либос, он ба он оварда мерасонад, ки ҳамаи мебуд, ифлос рафт.

Ва Voltaire чунин хулоса меояд: заъф оид ба ҳар ду ҷониб - хусусияти ҳамаи ҷанҷолҳои аст.

tableful

Вақте ки ба назди мизи дӯстони ҳақиқӣ, онҳо наметавонанд бас гап. Ҳар акнун ва он гоҳ, ки шӯхиҳои, шӯхиҳои, суханони хандовар дар бораи ҳама чиз шунид. Ин фаҳмо аст, муошират, аз самими қалб ба дил, бе ягон пуршиддат. Shota Rustaveli давлатҳо, ки ба дӯстӣ мунтазири нест, ки душман худ кашид.

Дар доираи дӯстони муҳокима кор, фарзандон, зану шавњар, хешовандон, зиёдашро. Ва баъд аз ҳама дар бораи ҳар як мавзӯъ аст, ки ифодаи маъмул нест. Ва агар чизе ато нашудааст, касе танҳо гӯянд: c'est ла пешӣ гиред. Ва дарҳол дарк хоҳад кард.

Ва ҳар кас бо ҳикмат Ҳиндустон розӣ хоҳед буд: баландтарин хушнудии ва як зиндагии арзанда - дар шодмонӣ ва муҳаббати дӯстони бошад ва худам ба дӯст мешавад (Panchatantra).

Баъзан мо аҳамият надорад, ки дар суханронии суханони хандовар бо маънои истифода бурда мешавад. Ва танҳо ба ҳамсӯҳбати фаҳмидани аксуламали - хуб гуфтанд! Онҳо як қисми шахсияти мо бошад, онҳо дар давоми сӯҳбат табодули назар намуданд. Ҷустуҷӯ барои чунин марворид мушкил аст, аммо мо худамон ёфт.

Одатан одамон як давриро, номбар aphorisms ҳамин буд, ки аз китобҳо, филмҳо ва фолклор. Хурсандиовар бештар аз он як ёри мегардад, ки онҳо дар он ранги дод. Оё сухани мо бо оро суханони хирадманд, аз он ҳама аст, барои худ подоше - лоиҳаҳо, бо суханони хандовар ё нохунак аз китобҳои. Вале мо метавонем як чиз мегӯянд: ин аст он чӣ хоҳад буд русӣ воқеӣ.