Бачаҳо Маслиҳат. Чӣ тавр ба духтар баъд аз иҷро шуд

Шумо аз омаду пас аз духтарон монда шудаанд, ва шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба духтар пас шумо иҷро шуд?

Пеш аз ҳама, аз худ савол: «Ту сазовори он аз ин духтар аст?" Агар ҷавоб нест, пас ба шумо лозим аст, ки кӯшишҳои бузург, аввал, ба баланд бардоштани худ эътимод ба худ, ва дуюм, ки ба хориҷ аз сабабҳои ин вокуниш.

Дар ҷавоб ба ин савол мусбӣ аст, ва шумо гумон доред, ки ҳар њуќуќњо ба он доранд? Баъд аз худ савол холи якдигар напурсанд: «Шумо ба худ дурӯғ нест?» Ин аст, танҳо ҳамин нест, ки вай аст, ки дар самти худ нигариста нест.

Чунки танҳо Шумо метавонед бошад, бача дар таъми он нестанд. Андеша дар бораи он, ки чӣ тавр мехоҳанд шуморо аз берун нигариста: мисли Зебоӣ ва ҳайвони ваҳшӣ? Ё гумон кардаӣ, ҷуфти шумо хеле ҳамоҳанг аст? Дар ҳар сурат, шумо бешубҳа лозим аст, ки бидонед, чӣ маъқул.

Ногаҳон - дар асл ҳама чизро ба шумо бояд аз духтар интизор - вай метавонад бекорхӯҷаҳо (бале, он рӯй) дар канор нест, ва шумо мефахмед бошад, ташриф толори. Ин хато мебуд бузург. Онро худ аз беҳтарин. Агар вай маъқул шеъру Маяковский мекунад, омӯхта ҳамсарон шеърҳои худ - он вақти хеле зиёд гирифта намешавад. Намоиши филмҳо дӯстдоштаи вай. он гоҳ ин фаъолият ба шумо хушнудии меоварад - Шояд дар манфиатҳои онро ба шумо хоҳад чизе аз худ пайдо.

Аммо агар шумо ҳеҷ гоҳ, ҳатто бо вай нест, оид ба чунин мавзӯъҳо сухан, ки чӣ тавр ӯ мебинад, ки шумо маъқул шуд? Ногаҳон шумо беҳтарин аст, балки он аст, то хоксор, ки ӯ ҳеҷ гоҳ назди шумо хоҳам омад аввал биёяд. Он гоҳ шумо имконияти худро пазмон, ва он аст, ки аз тарафи роҳи, низ.

Чӣ тавр ба духтар баъд аз иҷро шуд, агар шумо далерӣ пайдо чӣ маъқул аст ва чӣ не-не? Мо бояд танҳо ба хатар. Қурби дар ҳам занӣ, ба ҳар касе ки таваҷҷуҳи: назар ба онҳое, ки он биёмезед, рафтор, ки нишастааст оромона дар як кунҷи ва ҳеҷ касро ташвиш намекунад, ё ягон диққати ба кас пардохт накардааст? Кӯшиш кунед, ки тасаввур мешавад аввалин фаъол ва шодмон бача, он гоҳ ором ва ором. Ва ҳамеша дар аксуламал ба вай назар. Дар ин ҳолат, шумо зиёда аз зебоӣ ӯ ҷавобгӯ? Танҳо на ба меорад амалҳои ба бемаънӣ: барои боздоштани дар замон, агар шумо мебинед, ки ў аз амали худ намеписандад.

Агар вай дар ҷаҳони кам худ huddled, ва ҳеҷ кас ягон диққат медиҳад, он аст, хеле душвор аст, ки ба тасаввур кунед, ки як духтар баъд аз бача медавад. Ӯ фикр мекунад, ки онро бефоида аст, ва, дар принсипи, он ҳама хушбахт. Мо ба қадам бар худ ва шиносоӣ бо мавзӯи худ гирён шинос, ва он гоҳ нишон медиҳад, ки зарур аст. Ва чун танбали, ки ба диққати шумо истифода бурда, онро бе он хеле бад.

Пас, оё ба шумо чашми гов дар даст, зан худро аз шӯй бо шумо мулоқот (ё шумо дар охир нишон далерӣ). Чӣ бояд кард навбатӣ? Чӣ тавр ба духтар пас шумо иҷро шуд? Бирав ба оғози: донистани ҳар як чизе дар бораи манфиатҳои худ ва табдил беҳтарин вай. Муҳим! Дар ин марҳила дар ҳама ҳолат оё чӣ қадар нишон дода нашавад шумо ба вай маъқул. вай нишон додани ҳамдардии осон, ғамхорӣ менамояд. Бидуни номзадӣ, аммо сарфи бо ҷидду бузург, шумо хоҳед донист, ки чӣ тавр ба духтар пас шумо иҷро шуда буд. Ва он зан ба шумо оид ба санаи ба он даъват мекунед, ки ба шумо доранд, бо ҳам буд. Дар ин ҷо шумо аллакай метавонад ба эҳсосоти ӯ ошкор кунад.

Пас акнун бо мақсади - чӣ кор ба духтар давида шумо:

• ба пешвози вай;
• Пайдо аз чӣ маъқул аст;
• табдил беҳтарин вай;
• пас шуморо аз ӯ эътироф эҳсосоти вай, дар бозгашт даровардем.

Дар маҷмӯъ, шумо бояд тарзи мепазирад. Агар вай қабул накунед, он гоҳ ин аст, ки духтар нест. Ором ва барои хушбахтии худ назар - он ҳосил карда аст!