Чӣ пешӣ ва он чӣ ба ҳисоб вайрон кардани қоидаҳои ҳаракати роҳ?

Пешӣ - дур аз ҳама хатарноки машқҳои, ки ронанда метавонад ҳангоми рондани автомобил. Сарфи назар аз самимияте ин консепсия, на ҳамаи ронандагони маънои онро бифаҳманд. Биё бубинем, ки чӣ гуна азоб ва чӣ тавр ба он ҷо, то ки ҳеҷ кас зарар буд! Биё бо истилоҳот оғоз.

Чӣ пешӣ ва чӣ тавр он аз мӯҳлатҳои фарқ дорад?

Пеш аз он ки мо ба баррасии мо аз қоидаҳои асосии дар бораи азоб сар, биёед баъзе шартҳои муайян мекунад. Пас пешӣ - як манёвр, ки бар мегирад, ҳаракат ба самти муқобили ҳаракати нақлиёт, бо маќсади пешбурди воситаҳои дигар ва сипас баргаштан ба рахи қаблан ишғол. Бисёре аз ронандагон консепсияіои ба монанди пешӣ ва ӯҳда, ки ин бисёр вақт ба мушкилоти бо қонун боиси шакку иштибохашон андозанд.

Пеш автомашинаи аст, ҳаракат дар як суръати бештар аст аз он ки воситаи нақлиёт вобаста номида мешавад.

Ҳамин тавр, азоб гирифтани ҳолати махсуси мӯҳлатҳои аст, лекин пеш аст, ҳамеша пешӣ нест. асосии Хусусияти фарқкунандаи ба самти рӯза - баромадан дар самти муқобили. Ин марбут ба парвандаи аст, ки агар роҳ дорад, яке аз шафати дар ҳар як самт. Агар ду ва ё зиёда паскӯчаҳои аст, ки ҳамеша имконият диҳанд, пешпардохт, бе баромадан ба самти муқобили роҳ нест.

Он истифода бурда мешавад қоида, ки хонда зайл: «. Ба азоб гирифтани иҷозат дода мешавад, танҳо ба анҷом дар тарафи чап" Ин комилан дуруст аст, чунон ки дар тарафи рост бошад, ба самти муқобили роҳ. Ин қоида истифода намояндагони беинсоф милитсия, аз fining ронандагон бетаҷриба барои пешрафти самти дуруст ва гузариш ба ӯ барои азоб нодуруст аст.

Пешпардохт як манёвр хеле бехатар аз пешӣ аст, то аз он аст, қариб ҳамеша иҷозат дода мешавад. Ва акнун биёед ба чӣ гуна ба таври дуруст анҷом додани манёвр, ки мо ҳоло тасвир назар.

Омода барои пешӣ

Пеш аз он ки кӯшиши манёвр, ронандаи ҳатман бояд боварӣ ҳосил, ки ба самти муқобили озод дар масофаи барои манёвр кофӣ аст, ки барои дигар истифодабарандагони роҳ хатарнок аст. аст, ҳамеша зарур нест барои ҳисоб намудани вақт ва масофаи бо маржа. Дар калонтар аз маржа, ки беҳтар. Ин аст, шарт нест, ки ба умед дорем, ки ронандаи воситаи нақлиёт вобаста ва ё шахсе, ки шуморо бармеангезад, ки дар самти муқобил, ба поён хоҳад суст. Онҳо вазифадор нестанд, кор мекунанд.

анҷом пешӣ

Умуман, баромадан ба самти муқобили ҳаракати нақлиёт аст, ҳамеша бо баъзе хатари алоқаманд, ки таҳти масъулияти ронанда, ки азоб медиҳад. Агар садама нест, ки ӯ гунаҳкор аст. Як истиснои маврид, вақте ронанда вобаста воситаи нақлиёт (MV) дидаю дониста халал ояд (худи тезонидани, «ҷунбонда» ва т. Д). Бино ба қоидаҳои нест, метавонад пешгирӣ азоб.

Қоидаҳои аз ҷониби пешӣ дар ҳолатҳое, ки суръати мошини шумо аст, кофӣ калон нест, манъ аст. Барои мисол, агар гузаштани як мошин дар иқдомҳои суръати 85 км / соат, ва шумо - 90 км / соат, он аст, ки ба даст пеш аз он, шумо мебуд, на камтар аз 180 метр лозим аст. Дар ин ҳолат, тасмаҳои мубориза бояд на камтар аз 360 метр (180 метр минбаъд ба мошинҳои самти муқобили роҳ), озод шавад. Дар ҳолатҳое, ки ронанда иҷро азоб гирифтани ду (фавран пеш аз ду нақлиёт), зарур аст, ки ба баланд бардоштани ин масофаи на камтар аз ду маротиба. Агар шумо пеш аз мошинҳои суст, аз он беҳтар аст, ки ба тарк манёвр, зеро он гоҳ, бозгашт ба самти худ, ту бо ин мошин халал хоҳад кард. Бо роҳи, ки гузаргоҳи дучандон, мувофиқи қоидаҳои метавон танҳо дар сурати амалӣ, вақте ки дар охири манёвр аввал ба шумо лозим меояд, ки ба фавран дуюм оғоз меёбад.

Не гузаришро

Акнун мо дида мебароем, ки ҳолатҳое, ки азоб аст, ки дар робита ба вазъи ҳаракати нақлиёт, яъне манъ аст, вақте ки омилҳои манъи чунин ба монанди оёти, маркировкаи, ва бештар нест.

Пас азоб манъ аст, агар:

1. Климб нақлиёт сафар дар пеши месозад монеаҳои радкунӣ ва азоб.
2. Дар ЊПО аввали ҳамин пешниҳод сигнал навбати чап.
3. TC, ҳаракат пушти шумо сар ояд.
4. Дар охири манёвр, шумо ҳаргиз натавонед, барои баргаштан ба самти худ бидуни эҷоди воситаҳои нақлиёт дахолати tailwind.

Ҳамин тавр, ҳамаи ин ќоидањо метавонанд дар як хулоса намуд: «Ба азоб аст, ки дар ҳолате, ки гузаштани воситаҳои нақлиёт (пеш ё қафо) пеш аз ту сар ба манёвр, манъ аст."

Дар ҷойҳое, ки азоб манъ аст

Ронандагон аксаран фаромӯш имкон, ва дар он ғайриимкон ки барои анљом додани манёвр, ки метавонад ба оқибатҳои ногувор оварда расонад аст.

Дар ҷойҳое, ки азоб манъ аст:

1. junctions назорат ва танзим чорроҳаҳо дар ҳолате, ки шумо ба он ҳаракат дар роҳ миёна.
2. убури пиёдагард.
3. гузаргоҳҳои роҳи оҳан ва атрофи 100 метр роҳ дар ҳар тараф.
4. Пул, overpasses, flyovers ва нақбҳо.
5. муроди хатарнок, ки бардоред боло ва дигар минтақаҳои бо биниши маҳдуд.

буриш

Дар ҳамаи junctions назорат ба ин манёвр манъ аст. Ёдовар мешавем, ки ба танзим дароварда, ки чорроҳаҳо мебошанд, тартиби ҳаракат, ки аз чароғҳои ҳаракати нақлиёт муқаррар карда мешавад. Агар ҳаракат аст, (ё кор намекунад), вале он ҷо нишонаҳои афзалиятнок, чорроҳаи ба танзим дахл дорад. Дар ин чорроҳаи шумо метавонед ояд, балки танҳо агар шумо дар баробари роҳи асосии меронем.

Дар ин ҳолат, роҳи асосии бояд самт тағйир намедиҳад. Агар он гоҳ дигаргунаш созад самт, ва шумо ба он ҳаракат ҳуқуқ, пас roundabouts, шумо бояд мувофиқи қоида амал «дасти рост». Чизи дигаре, ки метавонад монеъ пешӣ дар чорроҳаи танзим, ҳангоми рондани дар роҳи асосӣ - шафати ба чорроҳаи crosswalk. Пешӣ дар бораи убури пиёдагардон аст, ки дар ҳар сурат манъ аст.

Пешӣ дар чорроҳаи дахлдор бештар дар мавриди гӯё аз воситаи нақлиёт, ҳаракат дар пеши рӯй рост. Барои ин кор ӯ барои сустнамоии. Ва аз паи он воситаи нақлиёт, ба тавре ки суст нозил намешавад, метавонад дар атрофи он дар самти муқобили даст. Бояд фавран мављуд будани аломати «Роҳи асосии" тафтиш буда, ягон гузариш нест. Дар хотир доред, ки азоб аст, ҳамеша ба ҳаром! Бояд қайд кард, ки ронандаи воситаи нақлиёт, ки дар ин вақт ба тарк бо роҳи миёна рӯй, нашрҳои хатари азоб гирифтани мошин медавид. Аз ин рӯ, тарк як роҳи миёна, ба шумо лозим аст, то боварӣ ҳосил, ки ба ҳеҷ кас расад мошин, ман ба роҳи асосии рӯй ба тарафи рост.

Пулҳо, омехта, viaduct ва нақби

Дар ҳамаи ин гурўњњои роҳ барои иҷрои пеш аз каљ, бо ҳаракат ба самти муқобили роҳ ба ҳаракати нақлиёт манъ аст. Дар ҳамин мазкур нисбат ба минтақаҳои зери ин иншооти. Баъзан пулҳои хурд мебошанд намоён нест, ва ронанда, тарк самти муқобили онҳо танҳо мумкин нест дид. Дар ин ҳолат, берун аз деҳа то муайян пул аст, ҳатто мушкил бештар, зеро марзҳои он метавонад ба воситаи аломот мувофиқ карда намешавад нишон дода мешавад. Ин бори дигар таъкид аз он, ки иҷрои азоб, бояд хеле боэҳтиёт бошад.

Минтақаҳои бо биниши маҳдуд

Тавре ки шумо медонед, ки гӯё расад ва автомобил аст, дар кунед- хатарнок, бомҳо ascents ва минтақаҳои дигар намоии бад манъ аст. Дар ҳузури баромадан нишеб ё навбати худ тез аст, одатан ба воситаи аломот дахлдор монеъ шудаанд. Қобили бо назардошти ин аст, ки азоб бар болои ҳар як бардоред манъ, яъне, он дошта бошад сард.

Дар маҷмӯъ, биниши маҳдуд, аз рӯи SDA, намоии, релефи маҳдуд, растаниҳо, параметрҳои геометрии роҳҳо, биноҳо ва иншооти дигар, аз ҷумла воситаҳои нақлиёт ва дигар мехонанд. Ҳамин тариқ, ин мафҳум хеле норавшан аст. Ҳамеша ба маблағи диққатамонро ба фикри шумо, хусусан дар сурати ба монанди пешӣ, ки дар он ҳама чиз вобаста ба дуруст муддати ҳисобшуда, масофа ва суръати, ва, албатта, таҷриба.

Ба азоб гирифтани манъ аст: аломот ва маркировкаи

Одатан, ҳамаи омилҳои дар боло номбаршуда, манъ азоб, ба воситаи аломот ва маркировкаи дахлдор дастгирӣ карда мешавад. Пеш аз он ки минтақаҳои хавфнок ҳастанд, қариб ҳамеша як аломати «Ба азоб гирифтани ҳаром» нест. Оёти устувор истода наметавонад, магар он ки пеш аз убури. Дар ин ҳолат ба он амал аломатгузории сахт. Ва агар чунин нашавад, фақат хотир дорем, ки пешӣ дар убури пиёдагарди манъ аст! Ҳамин тавр, чун ќоида, ба тафтиши қонунӣ будани ин манёвр, он дар сурати набудани «Не азоб« аломати, хатҳои холи доимии кифоя аст.

Дар ин ҳолат, агар шумо оғоз ба ояд, ва аллакай дар самти муқобили ҳаракат дид, хати шикаста ҷудо кардани ду самт, рӯй ба маишї, аз он беҳтар аст, ки ба тарк манёвр ва рафта, ба ҷои ӯ. Чунин манёвр шавад чун пешӣ хатҳои пайваста баррасї карда мешавад. Ронандагон сар ба расад ва мошини зуд-зуд ва аломати ба бадани ӯ «Ба азоб гирифтани ҳаром аст» пӯшида. Дар ин ҳолат, исбот қонуни мавриди онҳо душвор хоҳад буд.

ронандагон аксаран таваҷҷӯҳ ба оёти пардохт, балки ба беэътиноӣ аломатгузории. Қобили зикр аст, ки агар вазъияти нақлиёт иҷозат медиҳад ба шумо расад, вале тарҳбандии манъ мекунад, масалан ҳангоми рондани тавассути убури ин манёвр аст, ки ба дод. Гузариш тавассути хати сахт метавонад љарима ҷиддӣ оварда мерасонад.

Этикет дар роҳ

Пас, мо аллакай медонед, ки чӣ аст, ки аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ пешӣ. Акнун биёед дар бораи ҷузъи муҳим, ки бе он ҳаёти асбобҳое боз ҳам камтар бошад, бароҳат гап - этикет. Дар роҳ он аст, ҳамеша дар хотир ба маблағи дар бораи эҳтиром ба дигар истифодабарандагони роҳ. Пешӣ - хеле хатарнок манёвр, то бо касе, ки мекӯшад, ки ба ту расад, дахолат намекунанд. truckers ботаҷриба баъзе қоидаҳои баённакардаи этикет оид ба азоб. Пеш аз ҳама, онҳо дохил сигнал навбати худ ҳуқуқ дорад нишон савор мошин баргашт, ки ӯ метавонад ба онҳо бемалол расад. Ин хеле кӯмак мерасонад, зеро баъзан барои як мошини бузурги душвор аст, ки ба таҳлили вазъият дар самти муқобили. Дуввум, вақте ки расад ва truckers хатарнок дохил сигнал навбати чап, нозуки ронанда сафар пушти. Онҳо метавонанд, инчунин дар ҳолатҳое, ки ҳуқуқи аломати «Ба азоб гирифтани манъ аст» аст, балки ронандаи пушти нест, ӯро дид. Аз ахлоқи ҳамин, ба ронандагони воситаҳои нақлиёти мусофирбар кӯчиданд. Аз ин рӯ, вақте ки ба нақша воқеъ, ба назар мерасад, ки сигналҳои навбати худ мошин оянд. Ва аз хотиратон набарояд, инро анљоми пешӣ миннатдории дигар истифодабарандагони роҳ барои кўмаки онњо гузаронида мешавад.

хулоса

Имрӯз мо ба хотир дорем, ки ба ин азоб, ки чӣ гуна аз вақт фарқ дорад, ва он чиро аз ҷониби Қоидаҳои танзим карда мешавад. Дар охир мехоҳам ба мегӯянд, ки дар он вайрон кардани шароити назорати пурра аз болои вазъияти шахс метавонад ҷазои пардохт. Ва вақте ки рафтори бесавод дар роҳ (аз ҷумла дар доираи қоидаҳои), шумо метавонед аз даст ва ҳаёт. Аз ин рӯ, гузаронидани як амали махсус ба роҳ, зарур, то боварӣ ҳосил, ки ба он бехатарӣ ва дигар истифодабарандагони роҳ шумо таҳдид намекунад. Ва дар бораи одоб фаромӯш накунед!