Чӣ метавонад ҳомиладор бошад: имон ё не?

Вақте ки зан фаҳмид, ки ӯ интизори фарзандаш аст, вай ба назар мерасад, ки ба зиндагӣ дар нав сар мешавад. Аз он лаҳза ҳама чиз дар ҳаёт тағйир ёфтааст, чизҳои оддии мураккаб ба назар мерасанд, нуқтаи назари ҷаҳон ва худаш дар ин ҷаҳон ба таври ҷиддӣ тағйир меёбад. Дар айни замон саволе ҳаст - ки ҳангоми ҳомиладорӣ хӯрок нанавиштааст? Хушбахтона, Интернет вуҷуд дорад ва ба шумо лозим нест, ки китобҳои зиёде, ки дар айёми қадим аст, дар ҷустуҷӯи тавсияҳои арзишманд барои менюи модарони оянда омӯзед. Ва як зан дар ҷойи нозуке, ки шумо метавонед танҳо солим хӯред, ва ҳатто баъд аз ҳама не. Далеле, ки барои занони ҳомила ба фарбеҳ ва ширин дар миқдори зиёди, инчунин намак ва дуддодашуда, медонам, шояд, ҳама. Аммо ин намехост, ки ҳатто якчанд меваву сабзавот бихӯрад, ки ин ҳама на ҳама аст. Аз ҷумла, он аст, навъњои торик тавсия дода намешавад, мева, ситрусӣ - зеро ки онҳо метавонанд аллергия дар кўдак, тарбуз ва ангур боиси - бо сабаби ба мазмуни моеъ аз ҳад зиёд, ба хотири роҳ надодан ба омоси.

Дар бораи парҳези занони ҳомила дар маҷмӯъ шумо метавонед тамоми китобро нависед. Далели он аст, ки дар моҳҳои аввали аксари занҳо заҳролудӣ рӯпӯш мекунанд. Дар натиљаи суханронї, на ин ки ѓизо даромадан намемонад, онњо метавонанд дар доруњои дорусї тавсия дода шаванд. Аммо он танҳо барои гузарондани заҳролуд зарур аст, зеро модароне, ки ояндаро ба воя мерасонанд. Онҳо ҳама чизро дар якҷоягӣ, рӯзона ва шабона мехӯранд, шавҳарони худро бо майли доимӣ азоб медиҳанд. Аммо як рӯз онҳо ногаҳон мефаҳманд, ки вақти он расидааст, ки парҳез кунед. Баъдан, мубориза бо ақлро бо меъда сар мешавад.

Ҳомиладор будан чӣ маъно дорад? Онҳо наметавонанд коре бикунанд, вале муҳимтар аз он, ки коре, ки зани ҳомиладор ба даст наовардааст, коре накунад. Масалан, тамокукашӣ ва машруботи спиртӣ, бе хӯрок нанӯшед ва парҳезро парвариш кунед. Ва ҳатто бештар, дар ҳама ҳолат наметавонанд истифода бурда шаванд нашъадор ва моддаҳои психотропӣ, маводи мухаддир хатарнок ва мутеъ ба радиатсионӣ X-рентгенӣ. Албатта, ба шумо лозим аст, ки аз ҳад зиёд ташвиш надиҳед, бо парагирӣ ҷуръат накунед ё ба варзишгарони фаъол машғул шавед.

Ва ин барои шумо дар вақти ҳомиладорӣ мӯйро ба даст намеоред? Ин аст, ки манъ намудани тибби нест, он як одати аст, ва ё расонидани зарар дар гузашта, чунон ки баъзе имон намеоваранд. Лекин, ба ҳар ҳол, бисёре аз чӯб ва аз меҳнати худ ба бурида ва ё ранг мӯи худ дар давраи ҳомиладорӣ. Ва он ҳама боварӣ дошт, ки буридани мӯйро, зан кӯдаки таваллудаш ҳанӯз кам мекунад. Касе гӯяд, ки ин нанговар аст ва он шояд дуруст бошад. Аммо занони ҳомила - ин категорияи махсуси одамонест, ки ба ақидаҳои дигарон бегона ҳастанд ва ба ҳама гуна ихтилофот наздиканд. Онҳо фикр намекунанд, ки ин танҳо як эътиқод аст, на ба хатари гирифторӣ. Аммо оё ин кофӣ нест?

Бо вуҷуди ин, ба назар гирифта мешавад, ки барои занони ҳомиладор ба пӯшидан, пастзанӣ, буридан имконнопазир аст. Ба назар мерасад, ки кӯдак метавонад дар ресмони umbilical ғафлат кунад, ба монанди оне, ки аз ҷониби модараш гузаронида мешавад. Дар ҳақиқат, кӯдакон бисёр вақт ба доми вилкаи. Аммо ҳанӯз ҳам ҳеҷ кас муқаррар накардааст, ки ин ба сабаби рехтани ҳамсарон аст. Аммо шумо мехоҳед, ки дар як қарор ба фарзанди худ чизи зебо бибинед!

Далеле, ки барои занони ҳомила омода нестанд, ки қаблан салоҳияташон омода нест, ин хеле осон аст. Ин ҳам як аломати бад аст, ки аз ҳад зиёд аст. Аммо агар дар ҳақиқат шумо барои истироҳат аз хобгоҳ тайёр набошед, пас мушкилоти зиёде хоҳад буд, агар, албатта, яке аз аъзоёни оила барои харидории кӯдакон сарукор надошта бошад. Сарпарастӣ барои навзод одатан одатан дар як моҳ омода нест. Барои ин, шумо бояд рӯйхати ҳар чизеро, ки ба шумо лозим аст, тартиб диҳед ва дар бисёре аз супермаркетҳои кӯдакон дар ҷустуҷӯи ҳамаи навъҳои тригонометрӣ гузаред. Ва чӣ гуна тасаввур кардан мумкин аст, ки дар беморхона хобгоҳе вуҷуд надорад, вақте ки дар хона ҳатто дар кӯдаки кӯдаки кӯдакон вуҷуд надорад? Албатта, дар оғози кӯдаки ҳатто дар сепарати маҷмӯа мумкин аст, ки ин ҳолат ҳанӯз бармегардад. Дар маҷмӯъ, ҳар як зани ҳомила барои худ қарор қабул мекунад - оё ӯ барои гирифтани нафақа ё напурсӣ, беэътиноӣ ба беэҳтиётӣ ва барои онҳое, ки ҳақиқатро қабул мекунанд. Дар охири он, ки ӯ барои ҳаёти наваш, ки ӯ зери дили худ аст, масъул аст.