Консепсияи системаи иќтисодї фаро тамоми қатор усулҳои, ки аз тарафи равандҳои иқтисодӣ ва тиҷорати ҷомеаи ҷумла ташкил: таъсиси сарват, истифодаи захираҳои табиии маъданӣ кишвар, тақсимоти маҳсулоти ниҳоӣ ва истеъмол, ва ғайра. ҳама қадим навъи идоракунӣ дар таърихи инсоният ба ном системаи анъанавии аст. Аз вуҷуд инқилоби Neolithic, ки аввалин тамаддунҳои чарогоҳҳо ва соҳаи кишоварзӣ, ва ҳеҷ алтернативӣ то омадан ва инкишофи капитализм дар Аврупо аз замони асрҳои XV-XVI буд. Хусусияти хоси ин низоми иқтисодии анъанавӣ ҷомеаи мамнӯъ баланд ва ӯҳдадориҳои худ дар ривояти аст. Дар он масъалаҳои асосии анъана, ба саволҳои: чӣ, ки чӣ истеҳсол ва чӣ тавр тақсим дертар. Рӯзғордорӣ бо технологияҳои кӯҳна мушоият, истифодаи меҳнати дастӣ, рушди нокофии муносибатҳои мол-пул (ё ҳатто намерасад он). Имрӯз, ба монанди намунаи мумкин аст дар кишварҳои сусти ҷаҳон дида.
Хусусиятҳои хоси иқтисоди бозаргонӣ
Тавре ки ќаблан зикр гардид, ин навъи кишоварзӣ дар Аврупо дар замони муосир бархост. Ин натиҷаи эволютсияи феодализм аст, ки бузург кашфиётҳо ҷуғрофӣ, ба ном андўхти ибтидоӣ пойтахт (намуди дар Аврупо аз миқдори зиёди нуқра ва тилло, ғорат дар колонияҳои) ва, албатта, аз инқилоби илмӣ ва технологӣ. Дар асл, аз ҳама муҳим хусусиятҳои хоси иқтисоди бозаргонӣ мебошад, ки дар натиҷаи он ғайримарказикунонӣ. Як муддати дароз ба таври ҷиддӣ рақиби алтернативии бозори озод ғарбӣ буд, фармони ва иқтисодиёт ба нақша (амалӣ дар кишварҳои фашист, ва баъдтар - дар сотсиалистӣ). Хусусияти фарқкунандаи он буд, ки ҳамаи корҳо иќтисодї бо ҷониби ҳукумати марказӣ ҳал ва қатъӣ ба эҳтиёҷоти ҷамъият зертобеи шуданд. Ҳамаи унсурҳои низоми молиявӣ ва истеҳсолӣ (бонкҳо, корхонаҳо, осиёб), бояд ба милликунонї буданд. Дар муқоиса ба чунин хусусияти қимор аз иқтисоди бозаргонӣ ба шакли људошавии моликият аст (хусусӣ, коллективӣ, иҷтимоӣ ва, албатта, бахши давлатӣ низ мазкур). Ҳукумат дар чунин шароит ҳамчун кафили меъёрҳои конститутсионӣ ва имкониятњои баробар, амал Аммо, оё дахолати бевосита дар ҳаёти иқтисодии кишвар водор накардам ва дорои ягон таъсири бевосита оид ба шумораи равандҳои.
Системаи лаҳзаҳои манфӣ
Бояд қайд кард, ки хислатҳои манфӣ вуҷуд дорад иқтисоди бозор. Инҳо дар бар мегиранд њифзи иљтимої, вазъи ғамангези аҳолӣ, ки дар бозор (олимон, муаллимон), равона аст. Дар натиҷаи рақобати озод, дар илова ба барқарорсозии ҳаёти иқтисодии ҷомеа ва беҳтар кардани сифати ҳаёти он аст, ки бо мурури замон, ғолибони ин озмун кофӣ тавоно халал ҳаёти сиёсӣ ва иҷтимоии кишвар аст. бӯҳрони-миқёси калон ва фурӯхамида ҷаҳон Ғарб дар асри XX пурра ҳамчун манфии хос нозил хусусиятҳои иқтисоди бозор. Аз ин сабаб ҳамаи давлатҳои муосири пешрафта имрӯз ба ном навъи омехта иқтисодиёт, ки дар он ҳукумат, ҳарчанд ташвиқ ҳаёти бозори озод, вале ба ҳар ҳол нигоҳ таъсири фишанги ҷиддӣ ба иқтисодиёт, инчунин нигоҳубини кафолатҳои иҷтимоии дар кишвар мебошад.