Хатарҳои номї. Ва эътибори ширкат

Ҳар ширкат, ки ба фаъолияти соҳибкорӣ машғул аст, ба монанди воситаи арзишманд, чун эътибори нест. Чӣ тавр дар ҷаҳон муносибатҳои оддӣ инсон дар соҳибкорӣ, ин гурӯҳ дорои хусусияти дугона: аз як тараф бошад, он метавонад як имкони хубест, то баъзе муносибатҳо нав, ҷалби шарикон нав барои ба даст овардани баъзе аз фоида; аз тарафи дигар - бо обрӯи бад - ин ширкат танҳо мумкин нест шавад, барои оғози соҳибкорӣ ҳамкорӣ бо касе.

Бо дарназардошти он ки обрӯи - на як падидаи доимӣ, ва дар фаъолияти ягон субъекти соҳибкорӣ, онро метавон барои беҳтар тағйир ду ва аз барои бадӣ, ин ширкат бояд доимо ғамхорӣ онро қабул кунад.

Аз як тараф, ин гуна чораҳои «ғамхорӣ» карда даъват барои мукаммалгардонии, ки ба инкишоф додани тарзи фикрронии мусбат ба ширкатҳои дигар ва ањли љомеа ба ин шахси соҳибкорӣ. Дар дигар, он метавонад як идоракунии хавфҳо барои ҳар як ширкат вуҷуд дорад.

Дар ин мақола, мо ба он дида, чунон ки бояд бошад, идеалӣ, ки чӣ гуна ба ҳифзи ширкати шумо аз даст додани обрӯи ва чӣ тавр ба ҳалли бо он ҳамаи бозигарони дигар дар бозор.

эътибори Муайян

Мо сар, шояд, бо таърифи умумӣ чунин як гурӯҳ ҳамчун «обрӯ». Дар ҳақиқат, тавре ки дар боло зикр гардид, дар ҳаёти воқеӣ, мо медонем, ки ин мӯҳлат ишора муносибати одамони дигар нисбат ба як ҷумла, ки соҳиби ин обрӯи. Дар ҳақиқат, ин маҷмӯи хусусиятҳои, ки ба тартиби дар бораи обрӯи касе аст, ки дар ғӯлачӯб аст.

Дар ҷаҳон муносибатҳои корӣ, ҳама чизро хеле ҳамин тавр рӯй медиҳад. Агар яке аз сохтори бизнес мехоҳад барои оғози муносибатҳои бо дигар, дар ҷои аввал он аст, ки ба мурур, то он дар сурати ширкат (ки кард, роҳи он мебинад иштирокчиёни бозор дигар, махсусан онҳое, ки аллакай таҷрибаи кор бо он ).

Ва, албатта, вобаста ба, ки дорои эътибори ширкат, бизнес он хоҳад инкишоф, Интихобан, рад кунад. Ин аст он чӣ дар сурати дар масъалаи муносибат ба мавзӯи фаъолияти иқтисодӣ хеле муҳим аст.

хатарҳои номї

Хатарњои, ки эҳтимолан зарар сурати ширкат нисбат ба дигар ҷонибҳои он, даъват, мутаносибан, "хатарҳои номї». Агар муносибати дуруст муайян ва вақти худро барои муайян намудани он ҷо онҳо метавонанд пинҳон медоранд ва чӣ таҳдиди мушаххас ба ширкат аст, ки шумо метавонед бисёр оқибатҳои манфии барои соҳибкорӣ дар маҷмӯъ пешгирӣ.

Ин вазифаи роҳбарони хатари кор дар соҳаи фаъолияти соҳибкорӣ аст. Онҳо дар идоракунии хатари ҷалб, нигоҳ доштани симои ширкат аз ҳар гуна таҳдидҳои. Дар навбати худ, муносибати дуруст дар ин масъала имкон медиҳад, соҳибкорӣ ва рушди он дар ҳар роҳ ба такмил додани фаъолияти молиявии ширкат.

намудҳои хавф

Боз ҳам, тавре, ки дар фаҳмиши мо симои ширкат - ин реферат кард, он аст, на ҳамеша имконпазир барои фаҳмидани он чӣ хатарҳои ошкор боло зикршуда аст. Чӣ тавр онҳо чен карда шавад барои арзёбии чӣ бояд иҷро шавад ба хотири фаҳмидан, ки онҳо худ ба худашон зоҳир ва, албатта, ки чӣ гуна ба њимояи худ аз онҳо?

Дар навбати худ, мо дарк мекунем, ки чӣ тавр ба назар хавфҳои молиявӣ. Ин, ки дар моҳияти, қобилияти ба зимма талафи молиявӣ дар як шакли дигар. Дар куҷо корӣ метавонанд сармоягузориҳои худро аз даст, хатарҳои молиявӣ равшан нест. Барои њимояи худ аз онҳо маънои онро надорад, ки чунин сармоягузориҳо, ки аз онҳо худдорӣ ронед арзёбии таносуби имконияти худро барои фоида, ва аз даст ҳама чиз.

Дар бораи принсипи ҳамин кор ва эътибори хавфҳои. одамоне, ки ба истеъмолкунандагон мустақими маҳсулот ё хадамоти он мебошанд - Ширкат метавонад дар як муносибати манфӣ дар қисми касоне, ки бо онҳо ба он нигоҳ робитаҳои корӣ дар қисми ҷомеа қабул, инчунин. Танҳо ба хотири фаҳмидан махсус боз чӣ метавон нишон хатари номї метавон ба се категория тақсим карда мешавад. Муфассал дар бораи онҳо дар фаслњои зерин.

хатарҳои корпоративӣ

Гурӯҳи бештар маъмул таҳдидҳо, мақсади он эътибори ширкат аст, ки хатарҳои корпоративӣ мебошанд. Онҳо ба фаъолияти шахси бизнес махсус ишора ва ба ин васила мумкин аст, дар лаҳзаҳои хеле гуногун дар кори худ изҳор намуданд. Ҳаҷми истеҳсолот, фурӯш, идоракунии ширкат ва бисьёри дигарон, ҳамаи он метавонад таҳти хатари номї корпоративӣ. Аз ин рӯ, ҳар як роҳбари хатар аст, ки ба ҳосил кунед, ки ҳар яке аз ин категорияҳо кардааст, муҳофизат шудааст. Чї тавре, ки дар амал мекунанд? Хеле оддӣ аст: ҳар яки мо аст, ки бо намунаҳои чунин тадбирҳо бар зидди хатарҳои корпоративӣ дар ҳаёти ҳаррӯза ба рӯ.

Барои мисол, ҳифзи эътибори як ширкати махсус бояд дар он аст, ки охирин истеҳсоли экологӣ тоза аст, изҳори, иҷтимоӣ фаъолияти пурмазмун аст, ки ташаббускори фаъолиятҳои гуногун вобаста ба садақа ва ғайра. Ин аст, ки симои як ширкати аст, дар бораи он, ки ба он дорад, таъсири мусбат оид ба онҳое, ё дигар соҳаҳои ҳаёт, дуруст ташкил кардани раванди дохилии худ асос меёбад.

хатарҳои глобалӣ

Боз як гурӯҳ омилҳое, ки ташкил хатарҳои ба нуфузи ширкат, ки дар табиат ҷаҳонӣ аст. Аз ҷумла, ин омилҳое, ки таҳдид ба тамоми соҳаи истеҳсолоти вонамуд мекунанд. Барои мисол, ки онҳо доранд, дар ҳолатҳое, ки давлат reprehensible аст, аз ҷумла, барои мисол, ба як қатор соҳибкорон аз сабаби, ки онҳо доранд, баръакс, таъсири манфӣ баъзе ҷанбаҳои ҳаёти инсоният. ҷои Танҳо ба гирифт "хатарҳо» буд, зарур аст, ки омилҳои таъсир сурати тамоми саноат, ба миён омад ногаҳон. Ин маънои онро , ки чунин хатарҳо ба нуфузи сафед ва бизнес, ки нигоҳубини онҳоро нест, азоб зарари ҷиддӣ.

хатарҳои маҳаллӣ

Ниҳоят, навъи сеюми омилҳое, ки метавонад манфӣ арзёбӣ дигар субъектҳои соҳибкорӣ ширкат ва ё истеъмолкунандагони мол ва хизматрасонӣ таъсир - ин хатарҳо, ки ба ҳар як қисми ширкат муроҷиат кунед. Як намунаи ин падида метавонад, масалан, ба сифати роҳбарони болои ширкат ва ё идоракунии он, ки дар баъзе манфӣ (аз нуќтаи назари ҷамъият) ҳикояҳо дида шудааст. Ё чунин хатарҳо метавонад дар сурати рух, ки ба роҳбарони ширкат, ки шурӯъ карданд ба татбиқи нодуруст (ва шояд ҳатто reprehensible) дар робита бо дигар одамон layoffs омма, захмро музди меҳнат ва ғайра.

Ин аст, ки чаро ҳар пешво аст, кӯшиш ба кор оид бо мақсади фароҳам овардани мусоид ба худ (ва аз ин рӯ барои ширкат) вобаста ба кормандон, ҷорӣ намудани як қатор аксияҳои, пардохт зиёд мешавад ва бо назардошти дигар қадамҳои монанд. На танҳо, ки, он бармеангезад, тамоми кормандон, аз ин амали низ хатари фаъол ва номї, ки метавонад ба фаъолияти соҳибкорӣ халал расонад.

хатарҳои афзалиятнок

Дар ҳақиқат, ҳар роҳбари хатар, ки ба таври кофӣ арзёбии вазъ дар бозор, метавонад (ва бояд) таври даќиќ муайян карда, ки хавфҳо афзалият. Дар ин ҷо як намунаи осон аст. Аз як тараф, ширкат кардааст, истеҳсоли маҳсулоти, ки доранд, иловагињои зараровар шудааст; аз тарафи дигар - аст, ба зудӣ баргузор layoffs омма. Аз нуқтаи назари истеъмолкунанда, албатта, муҳимтар аз сифати маҳсулот ва таъсири он ба бадани инсон аст. Баъд аз ҳама, агар шумо маълумот дар бораи безарарии маҳсулот ошкор, фурӯши метавонад ба таври назаррас афтод. Аз тарафи дигар, мудири хавф дарк мекунад, ки эҳтимолияти будан "зарар" маҳсулоти кам аст, дар ҳоле, ки layoffs фавран хоҳанд донист.

Дар ин ҳолат, дар муддати кӯтоҳ ширкат бояд дар бораи чӣ тавр ба мубориза бо хатари аз даст додани тасвир, ки дар натиҷаи фидо-танаффус ва дарозмуддат фикр - ба «whitewash" дар назари харидор ва ба ӯ бовар мекунонад, ки дар ҳузури маҳсулот, ки ба саломатии зараровар мебошанд - он, то дахшатнок нест. Мисоли равшани роҳ муваффақ "ҳолатҳои» дар ин самт - аз бузургтарин ширкатҳои MEGA-кард Макдоналд ва CocaCola аст. Ҳамаи мо медонем, ки ғизои дар «Mac», чун «кола», гузаронидани зарари ҷиддӣ. Бо вуҷуди ин, мо минбаъд низ ба харидани ҳам.

Дуруст ҷойгир хатарҳои афзалиятнок муайян, ки чӣ тавр муваффақ ширкат бо онҳо мубориза хоҳад кард ва ба ин васила нигоҳ доштани симои он. Ин аст он чизе аст, номида «назорат хатари номї« салоҳиятдор ва канорагирӣ кунанд.

Номи нек дар назари шарикон

Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл низ, ки ба эътибори ширкат дар фаҳмиши аз соҳибкорони дигар дар назари фармоишгар - ин аст, ҳамон чизе нест. Баъд аз ҳама, дар он нишон медиҳад, ки ширкат аз нуқтаҳои гуногуни назари. Тавре ки аз эътибори ширкат тағйир дода мешавад, агар ба он назар «ба василаи чашмони соҳибкорӣ» ва «чашмони муштарӣ», дарк хеле оддӣ. Дар сурати аввал, ки калиди ростқавлиро ширкат, муносибати вай ба шарикон, тақсими нақшҳо дар иҷрои соҳибкории ӯҳдадориҳои худ, саривақтӣ аст.

Номи нек дар назари фармоишгар

Аммо он чӣ монанди як шахси соҳибкорӣ дар чашмони фармоишгар - беҳтар аз тарафи муваффақияти ширкат дар минтақае, ки он амал шудаанд. Пас, агар он корхонаи калон ё пораи хуб маълум аст, маълум аст, ки хизматрасонии / маҳсулоти он талабот ва талабот дар бозори мебошанд. Агар предмети эътибори tarnished, мутаносибан, ки бо фур он боиси пайдоиши мушкилиҳо мегардад. Дар ин ҳолат, як камбудӣ оид ба қисми мутахассисони хатар-идоракунӣ, кормандони ширкати муносибатҳои ҷамъиятӣ вуҷуд дорад.

корхонаҳои тасвир

Боз як нуқтаи муҳим, ки ман мехостам таъкид дар ин мақола - хусусияти ширкат ё корхона аст. Равшан аст, ки сурати мағозаи хӯрокворӣ маҳаллӣ аст фарқи калон миёни таъсири обрӯи оғушта ягон азимҷуссаи саноатӣ оид ба кор ва, мегӯянд. Дар сурати аввал, ки ширкат аз эҳтимол дур аст, ки ҳар гуна хатар, чунки он аст, ки дар истеҳсоли молҳои ягона мақсади машғул аст. Чунин намунаҳои бисёр мебошанд: корхонаҳои калон вақт наметавонанд аз симои давлатӣ ҳам enviable.

Чизи дигар - он эътибори кории шахси ҳуқуқӣ, ки хизматрасонии бевоситаи. Дар ин ҷо нақши андешаи мардуми дигар хеле зиёд шуд, ва охирин оғоз таъсири ҳатто қавитар дар тамоми соҳибкорӣ. Агар шумо ба як рӯзномаи маҳаллӣ, ки маҳсулоти ширӣ дуогӯии фурӯхта менависам, ба онҳо мефурӯшанд ин ҷо хеле мушкил бештар дар як мағозаи хурд мешавад.

эътибори бонк

Бисёре чизи дигар - ин хатари номї бонк аст. Тавре муассисаҳои молиявӣ доранд, худ, сохтори махсуси худ дар бораи бозор, бояд як боварии махсус аз мардум бошад (аз ҷумла, он гоҳ ки ба пасандоздорон меояд). Шахсе, ки бояд тайёр бошем пул худро ҳамчун амонат бошад, пас дар ин ҳолат, симои бонк бояд болотар аз ҳама бошад. Агар танҳо маълумот дар бораи мушкилоти пардохт ё таѓйир додани роҳбарияти муассисаи бонкӣ нишон медиҳад, сармоягузорон метавонанд кӯшиш барои гирифтани пул аз бонк ҳарчи зудтар, яъне, боз як таъсири манфӣ дар тамоми фаъолияти худ.

"Оё рӯи даст нест»

Вазифаи асосии ҳар як роҳбари хатар аст, ки ба шуд хатари номї дуруст ҳисоб карда мешавад. Ин аст, ки пеш аз ҳама онҳое, омилҳо, ки манфӣ метавонад дар сурати сохтор, «аз он тарки» дар назари муштариён ва ширкатҳои дигар нишон дода мешавад. Барои роҳ надодан ба ин, ба шумо лозим аст, ки на танҳо кӯшиш »ба даст эътибори нест", балки ҳамчунин барои пайваста такмил он, ба сатҳи сифатан нав меоварад. Аз ин лиҳоз, ширкатҳои бузурге, таъсиси фондҳои махсусе, ки доред бисёр чорабиниҳо, ки ба воситаҳои гуногун, то ки обрӯи танҳо ширкат такмил дода шуда, «тоза» дар назар.

Барқарорсозии эътибори

Дар охир, агар дар баъзе аз ҷанҷоли нест ё маълумоти номатлуб ба нашр расид, симои созмон метавонад наҷот ёбад. Новобаста аз он ки он эътибори кории шахси ҳуқуқӣ ё муштарӣ андешаи кард - ҳамаи ин метавонанд тасҳеҳ, агар интихоб стратегияи ҳуқуқ барои рафтори оянда. Роҳбарони тиҷоратӣ аксаран, ки эътибори кардааст, ки дар натиҷаи scandals маълумоти уқубат кашида, баъзе ҳолатҳои ногувор ба аҳолӣ ва монанди, пеш аз ҳама, бахшиш ва нишон медиҳанд, ки пурра дар ин раванд иштирок мекунанд, мефаҳманд, ки чӣ тавр муҳим ин аст. Next оғоз countervailing тадбир ва ғайра. Аммо, ин аст, - як масъалаи дигар, ки ба мавзӯи мақолаи вобаста нест.