Фаъолияти пешқадамӣ: консепсия ва намудҳои асосӣ

Фаъолияти пешқадам фаъолияти меҳнатии кӯдак мебошад, ки ӯ дар доираи вазъи иҷтимоии рушд амал мекунад. Иҷрои он намуди зоҳирӣ ва инкишофро дар мавзӯъҳои асосии neoplasms дар марҳилаи муайяни инкишофи онтогенез муайян мекунад.

Дар ҳар як марҳилаи рушди равонӣ ташкил вазъи иҷтимоии махсуси рушд, ки, дар навбати худ, кӯмак ба таъмини он, ки зоҳир мувофиқ пешбари фаъолият. Ин аломати гузариш ба сатҳи болоии психикӣ мебошад.

Фаъолияти пешазинтихоботӣ имкон дорад, ки пайдоиши марҳилаи нави рушдро, ки ҳамчун критерияи асосӣ дар ташхиси он амал мекунад, муайян кунад. Он дарҳол фавран ошкор мекунад, аммо бояд дар дохили вазъияти иҷтимоӣ бояд таҳаввулот гузарад. Ғайр аз ин, фаъолияти нав навъи пештарро бекор намекунад.

Аз ин рӯ, фаъолияти пешқадам ин омилест, ки нишондиҳандаи тағйироти асосӣ ва форматҳои навро дар сатҳи психикии рушд дар марҳилаҳои муайяни онтогенӣ муайян мекунад.

Ин чӣ рӯй медиҳад? Дар доираи он, тамоми вазифаҳои кӯдакон таҳия ва омӯзонида мешаванд. Ин, дар тӯли дароз, ба намуди тағйиротҳои сифатӣ оварда мерасонад. Имкониятҳои афзояндаи парваришдиҳанда барои ошкор намудани ихтилофот дар системаи «кӯдакони калонсол» табдил хоҳад ёфт, ки он ба номатлуби имкониятҳое, ки бо шакли қаблан муошират бо муҳити атроф пайдо мешаванд, мегардад. Пас аз он, ки бӯҳрони махсуси рушд оғоз меёбад, ки гузариш ба сатҳи болоии онтогенӣ мусоидат мекунад.

Биёед ба таври муфассал раванди ин равандро дар асоси тадқиқоти муосир баррасӣ намоем.

Дар давраи таваллуд (аз таваллуд то сол) вазъияти иҷтимоӣ муайян карда мешавад, ки кӯдаки хурд наметавонад бе калонсолон кор карда тавонад. Ӯ ба он ниёз дорад, ки танҳо ниёзҳои ҷисмонӣ дошта бошад, балки барои муошират низ. Аз ин рӯ, навъи пешбари фаъолият - як коммуникатсионӣ эҳсосӣ кўдак бевосита - хоҳад зарурати ва зарурати муошират бо мардум тавлиди.

Дар марњилаи аввали кўдак (аз як то се сол), кўдак ба озодї гирифтор мешавад, ки бо он аллакай алоќаманд аст, ки ў алакай мустаќилона ќодир аст. Илова бар ин, суханронӣ фаъолона инкишоф меёбад ва волидон ҳоло ҳам ҳамчун миёнарав байни Ӯ ва ҷаҳон дар атрофи ӯ амал мекунанд. Ин калонсолон, ки роҳнамо мегарданд, ва фаъолияти субъективӣ яке аз пешвоёни он мебошад. Бо шарофати он, малакаҳои муҳаррик ва суханронӣ таҳия ва такмил дода мешаванд.

Дар давраи синни томактабӣ (се то ҳафт сол), кўдак ҷаҳон калонсолон бо ёрии бозиҳои мавзӯъ-нақши-бозӣ медарояд. Дар чаҳорчӯбаи он, ӯ имконият дорад, ки чизеро, ки дар гирду атрофаш дидааст, такрор кунад. Ин аст, ки дар бозиҳои духтур, фурӯшанда, дуздҳо, ҷанг, оила ва ғайра вуҷуд доранд.

Дар солҳои аввали мактаб (аз ҳафт то ёздаҳ сол), ба пешбари намуди фаъолияти ба таври назаррас фарқ мекунад: он ба омӯзиши асосӣ мегардад. Ҳамаи талошҳои кӯдак бояд ба таҳлили асосҳои илмӣ табдил дода шаванд ва мавзӯи фаъолият бошанд. Дар шароити иҷтимоии рушд, навраси нав пайдо мешавад - муаллим, ки ҳоло хусусиятҳои инкишофи худро муайян мекунад, кӯшишҳо ва қобилиятҳои донишҷӯро арзёбӣ мекунад.

Аз оғози наврасӣ (аз 15 то 15 сол) намуди асосии фаъолият бо ҳамсолон, ки дар соҳаҳои гуногуни иҷтимоӣ (маориф, санъат, варзишӣ, шахсӣ ва ғайра) зоҳир менамояд. Ҳоло он омили муайянкунандаи рушди рӯҳии писарон аст ва таъсири калонсолон ба "background" бармегардад.

Тавре ки аз maturation ва ба љомеа мегардад асосии фаъолияти кор, мусоидат ба ташаккули касбии худ.