Техникаи Sociometric тадқиқотӣ: муаллиф, дар асоси назариявӣ, хусусиятњои, тартиби

Ҳар шахс, фард қисми низоми муносибатҳои ҷамъиятӣ мебошад. Одамон ба табиати худ карда наметавонистанд танҳо дар гурӯҳҳои наҷот, то якҷоя. Аксар вақт онҳо муноқишаи манфиатҳо, вазъи рад, истисно, ва масъалаҳои дигар, ки метавонанд бо фаъолияти истеҳсолии халал мерасонанд. усули Sociometric дар ҷомеашиносӣ ҳамчун воситаи муассир барои муайян намудани чунин мушкилот аст. Вай батакрор озмуда шуд, ва бо он ба зудӣ, шумо метавонед ба муносибатҳо мавҷуда муқаррар ва ба онҳо тавсифи дод. усули Sociometric аз JL Морено офаридааст -. олими амрикоӣ, табиати муҳаққиқи гурӯҳи муносибатҳои инсон.

Муайян намудани усули sociometric

ҳастанд, равишҳои якчанд ба муайян намудани консепсияи аст. Якум, усули sociometric робитаҳои эмотсионалӣ системаи ташхиси муносибатҳои ё ҳамдардии байни аъзои ин гурӯҳ ҳамон аст. Илова бар ин, дар рафти омўзиши чен кардани дараҷаи тика, ягонагии гурӯҳ, ки оёти ҳамдардии, аъзои antipathy нисбат ба мақомоти ҷомеа (рад аз ҷониби роҳбарони ситорагон) ошкор намуд. Боиси аз ҷониби роҳбарони фикри таъсис ташаккули дохили нашъунамо (гурӯҳи ғайрирасмӣ) ва ё як ҷомеа пӯшида, шиддати мусбат ва ё ҳатто муносибатҳои пурмоҷарои сохтори ҳавасмандсозӣ махсус. Ин аст, ки дар рафти гурӯҳи омӯзишӣ аст, ба инобат гирифта, на танҳо ба сифати балки ҷанбаи миқдории афзалиятҳои аъзои гурӯҳи муайян дар санҷиши.

Дуюм, sociometric усули тафтишот шахси намояндагӣ ва самти амалӣ, ки дар бар мегирад, истифода ва беҳтар намудани воситаҳои махсус дар ҳалли мушкилоти амалии.

Пайдоиш ва инкишофи озмоиш sociometric

Усули Sociometric дар 30s офарида шудааст. асри XX. психиатр ва ҷомеашиноси амрикоӣ Ҷон. L. Морено, инчунин консепсияи «sociometry", ки ишора ба ченкунии динамикаи муносибатҳои байнишахсӣ дар байни аъзои ин гурӯҳ ҳамон љорї карда мешавад. Ба гуфтаи муаллиф, моҳияти sociometry аст, ки ба баррасии сохтори дохилии гурӯҳҳои иҷтимоӣ, ки мумкин аст бо табиати ҳастаии атоми ё иншоот ҳуҷайраи физиологии муқоиса намуданд. сиёсї, иќтисодї - - осон аст, ки ба шарҳ вазъи муносибатҳо эҳсосӣ дар байни шахсони воқеӣ бо усули sociometric асосҳои назариявӣ аст, дар бораи он, ки дар ҳар ду тарафи ҳаёти ҷомеа асос ёфтааст. Махсусан, он метавонад дар ба зуҳури dislikes мардум изҳори хости ҳар дигар. Ин аст, ки муаллифи усули sociometric имон оварданд, ки тағйирот дар муносибатҳои рӯҳӣ дар гурӯҳҳои хурд бевосита системаи иљтимої тамоми таъсир мерасонад. То имрӯз ин усул дорад, бисёр тағйиротҳо.

ҷомеашиноси Булғористон L. Desev муайян се соҳаҳои тадқиқот, ки дар он истифодаи усулҳои sociometric:

• Тамоюли ё "инқилобӣ" Sociometry аст, ки мавзўи гурўњи тадќиќотї дар қадами (J. L. Морено ва дигарон).
• Ташхисии Sociometry, ки тасниф гурўњњои иљтимої (Chapin Ф., Ҷ Ҳ Criswell, M. L. Nortuey, Ҷ A. Lundberg, E. Borgardus ва диг.).
• Математикӣ Sociometry (С. разияллоҳу анҳу. Dodd, Д. Stewart, Л. Katz ва диг.).

равоншиносон Шӯравӣ дод саҳми бузург ба ҷорӣ намудани ин усул, пӯлоди I. П. Волков, Ю. L. Kolominsky, E. С. Кузмин, A. V. ал зањрхимикатњо.

Бино ба Ya. L. Kolominskogo, заминаи равонӣ барои омӯзиши муносибатҳо Аъмоли медонед, ки хоҳиши як шахс ба шахси дигар аст, вобаста ба хоҳиши ба объекти замима наздиктар. Дар ҳоле, ки баён дар суханони бояд ҳамчун нишондиҳандаи муҳими воқеӣ эътироф аст, танҳо фаҳмиши нест, балки дар маҷмӯъ ҳузури шахс зарур аст.

Арзиши усули ва барномаҳо

усули Sociometric барои омӯзиши гурӯҳҳои хурд ва коллективҳо бо Ҷомеашиносони ва равоншиносон дар мактабҳо, донишгоҳҳо, корхонаҳо ва ташкилотҳо, гурӯҳҳои варзишӣ истифода бурда мешавад, ва дигар иттињодияњои одамон барои ташхис, муносибатҳои байнишахсӣ. Барои мисол, муҳим натиҷаҳои тадқиқот дар ташкили киштиву кайҳонӣ мутобиқат равонӣ ва эҳсосотӣ, экспедитсияҳо Antarctic мебошанд.

Гурӯҳи Sociometric усули омӯзиши, тибқи А. V. Petrovskogo, яке аз чанд усулҳои таҳлили муносибатҳои байнишахсӣ дар гурӯҳи хурд, ки аксаран пинҳон аст. Дар марҳалаи кунунии илмию тадқиқотӣ ва иҷтимоӣ-равонӣ зоҳир эҷодкорӣ равона омӯзиши хардовар аз нав мавзӯъ. Дар инкишофи минбаъдаи чунин усулҳо ва истифодаи онҳо дар якҷоягӣ бо усулҳои дигар хеле баланд бардоштани қобилияти ҷомеашиносӣ ва психология дар таҳлили гурӯҳҳои хурд. Оё нақши як гурӯҳи хурди ҷомеа нодида нагиред. Ин accumulates муносибатҳои иҷтимоӣ дар маҷмӯъ ва reincarnate онҳо дар intercompany. Ин дониш дорои унсури муњими идоракунии иҷтимоӣ, бунёд дар асоси илмӣ.

Тавсифи усули sociometric

ин гуна тадқиқот имкон медиҳад, ки ба беҳтар намудани муносибатҳо дар ҳама гуна гурӯҳи. Аммо дар айни замон, - он маҳз усули куллии ҳалли мушкилоти дохилӣ гурӯҳи намекунад, бештар аз онҳо бояд на дар antipathies ё sympathies аз аъзои ин гурӯҳ ба якдигар хост, аммо дар сарчашмаҳои медавонанд.

усули Sociometric тадқиқоти аст, ки дар шакли як баёнияи саволҳои ғайримустақим, вокуниш, ки мусоҳиб месозад интихоби аъзои мушаххаси гурӯҳи худ, ки ба он дигар дар вазъияти муайян бартарӣ анҷом дода мешавад.

Гунаҳои инфиродӣ ё гурӯҳи санҷишҳои. Ин дар бораи синну соли субъектњои ва мундариҷаҳои вазифаҳои вобаста аст. Аммо, чун қоида, он аст, одатан шакли омӯзиши гурӯҳи истифода бурда мешавад.

Дар ҳар сурат, усули sociometric дар гурӯҳи омӯзишӣ шумо имкон медиҳад, барои насб кардани динамикаи муносибатҳои интергурӯҳ дар муддати кӯтоҳ ба хотири баъдан бурдани натиљањои бо мақсади таҷдиди гурӯҳҳои ба таҳкими ягонагии ва самаранокии ҳамкории онҳо.

Омода барои омӯзиши

усули Sociometric гузаронидани надорад, бисёр талош ва вақт талаб намекунад. Tools барои омӯзиши ҳастанд пурсиш шакли sociometric, рӯйхати аъзои гурӯҳи, sotsiomatritsa. Омӯзиши мумкин аст ба як гурӯҳи шахсон тамоми синну мутеъ хоҳад шуд, ки аз муассисаҳои томактабӣ ба калон. томактаби Sociometric усули тадқиқот метавон ҳамчун барвақттар дар ин синну сол истифода бурда мешавад, фарзандон таҷрибаи худ алоқа ва ҳамкорӣ ба даст. Меъёрҳои интихоби sociometric ташкил асоси проблемаҳои шавад, ки дар рафти омӯзиш ва синну сол, хусусиятњои касбӣ ё дигар гурӯҳҳои омӯзиши ҳал. Меъёри аст, чун ќоида, як навъ муайяни фаъолият, ва барои иҷрои чунин шахс зарур аст, ки интихоби, ки аст, рад як ё якчанд аъзои ин гурӯҳ. Ин саволи мушаххас аз рӯйхат аст. Вазъи интихоб дар тадќиќот, бояд маҳдуд карда намешавад. Хуш омадед, агар меъёрҳои истифодашаванда манфиатдор корманд хоҳад буд: онҳо бояд вазъияти мушаххас тасвир. Бино ба мазмуни меъёрҳои санҷишӣ ба расмӣ ва ғайрирасмӣ тақсим карда мешавад. Бо истифода аз навъи аввал, мумкин аст, ки ба тағйир додани муносибати ба кор якҷоя ба хотири иҷрои он гурӯҳ таъсис дода шуд. Боз як гурӯҳи меъёрҳои истифода бурда мешавад барои омӯзиши муносибатҳо эмотсионалӣ ва шахсӣ, ки бо фаъолияти муштарак ва расидан ба як ҳадафи умумӣ алоқаманд намебошанд, масалан, интихоби ёри барои муддати истироњат. Дар адабиёти методӣ, онҳо низ ба сифати истењсолї ва ѓайриистењсолї истеҳсолот номида мешавад. Меъёрҳои инчунин ба воситаи асосњои Самти мусбат ҷудо ( «аз аъзои ин гурӯҳ ба шумо мехоҳед, ки ба кор кистанд?») Ё манфии ( «аз аъзои ин гурӯҳ ба шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки ба кор? Кистанд»). усули Sociometric дар назар, ки дар саволнома, ки дар он дастуру рӯйхати меъёрҳои пас аз таҳия ва интихоби онҳо муқаррар карда мешавад.

Дар рӯйхати саволҳо ба хусусиятњои гурўњи омӯзишӣ мутобиқ.

Марҳилаи пешакии тадқиқот

усули Sociometric тадқиқоти аст, ки дар ба таври кушода гузаронида мешавад, то пеш аз оғози пурсиш лозим аст, ки таълим гурӯҳи. Ин марҳилаи пешакӣ ният дорад баён ба гурӯҳи аҳамияти омӯзиши ишора ба муҳим будани натиҷаҳои барои гурӯҳи худ, ба шумо мегӯям, ки чӣ қадар ба шумо лозим аст ба иҷрои вазифаҳои худ бо диққати. Дар охири брифинг он муҳим аст, таъкид месозам, ки ҳамаи ҷавобҳо ба аъзои ин гурӯҳ хоҳад махфӣ нигоҳ дошта мешаванд.

мазмуни таълим њисобкардашудаи

дастурҳои хаттӣ метавонад мазмуни зайл доранд: «Азбаски шумо бо якдигар шинос буданд, чунин накунед, пас ба ташаккули гурӯҳи шумо метавонад нест, ба инобат гирифта мешавад тамоман хоіишіои худ. Дар ҳоли ҳозир, муносибати дар роҳи муайян ташкил карда мешаванд. Дар робита ба мақсади омӯзиши, натиҷаҳои судманд хоҳад буд ба инобат гирифта роҳбарии Шумо дар ташкили фаъолияти коллективӣ дар оянда. Дар робита ба ин, мо аз Шумо хоҳиш хеле ростқавл, додани ҷавоб. омӯзиши Ташкилкунандагони таъмин боварӣ, ки ҷавобҳои инфиродӣ хоҳад махфӣ нигоҳ дошта мешаванд. "

Усули тадқиқот Sociometric: тартиби

ҳастанд, меъёрҳои муайян нисбат ба қуввати гурӯҳи омўхта аст. Шумораи аъзоёни гурӯҳи мебошад, ки бо усули sociometric андохта, бояд 3-25 нафар бошад. Бо вуҷуди ин, аз он намунаҳои тадқиқотӣ қайд шудааст, имкон фаъолсозии то 40 нафар. усули Sociometric барои омӯзиши муносибатҳои байнишахсӣ дар гурӯҳи (ҷои кор), иҷозат дода мешавад, ки ба кор бурдани ба шарте, ки таҷрибаи кор дар он бештар аз шаш моҳ аст. Як қисмати муҳими омодагӣ аст, ки ба таъсиси муносибатҳо эътимод бо як фазои гурӯҳи. Дар акси ҳол, нобоварии аз experimenter, ба гумони даст доштан, ки дар ҷавоб ба саволҳо бошад, метавонад ба зарари мусоҳиб истифода бурда, метавонанд ба шикаст расонад барои иҷрои вазифаҳо ё ҷавобҳои нодуруст аст. роҳбари ё шахси дар дохили гурўҳи: куллї, ба омӯзиши аз ҷониби шахсе, вобаста ба кормандон гузаронида шуд. Дар акси ҳол, натиҷаҳои нахоҳад буд дақиқ. Қобили зикр як имконоти вокуниш беэътибор дониста, ки метавонад истифода шавад аст. Барои мисол, мусоҳиб нороҳат тарк рӯйхати дигар аъзои ин гурӯҳ ҳангоми интихоби мусбат аст, то ӯ метавонад, аз тарафи ин нияти ҳидоят, гӯянд, ки "интихоб ҳама". Дар робита ба ин, ба муаллифон ва пайравони назарияи sociometric ба кӯшиши қисман тартиби участкавии интихобот тағйир додашуда. Ҳамин тариқ, ба ҷои он як гурӯҳи рақами озод embodiments муайян аъзои посухдињандагон метавонанд як қатор қатъиян маҳдуд онҳо муқаррар менамояд. Бештари вақт он се аст, на камтар аз чор ё панҷ. Чунин қоида "лимити интихобот" ё "маҳдуд sociometric» номида шуд. Ин эҳтимолияти садамаҳои нақлиётӣ коҳиш, мусоидат вазифаи коркард ва тафсири иттилоот медиҳад, иштирокчиёни тадќиќот равиши муносиб ва шуурноки ба ҷавоб.

Вақте, ки омодагӣ доранд, гузаронида, тартиби пурсиш оғоз меёбад. Усули sociometric тадқиқоти бояд бигирад ҳар як аъзои гурӯҳ иштирок намоянд. Субъекти қайд номҳои аъзои гурӯҳи, ки аз тарафи онҳо дар меъёри махсус интихобшуда, ва маълумоти онҳо дар саволнома нишон дода мешаванд. Ҳамин тариқ, пурсиш мумкин нест, беном, зеро дар ин шароити он имконпазир аст, ба роҳ мондани муносибатҳои байни аъзоёни даста. Дар омӯзиш, Ташкилкунандаи вазифадор аст, ки ба таъмини он, ки посухдињандагон на бо якдигар мунтазам муошират на ба шумо хотиррасон мекунам, ки шумо бояд тамоми саволҳо ҷавоб. Не зарурати ба шитоб субъектњои дар ҷавоби саволҳои.

Бо вуҷуди ин, агар як рӯйхати дар пеши назари онҳо бо аъзои ин гурӯҳ бошад, шумо метавонед тамос визуалӣ имкон. Барои роҳати илова карда мешавад ва номҳои саҳву бедарак шумо метавонед дар бораи Раёсат нависед.

усулҳои интихоби дурусти:

• Маҳдуд ба андозаи аз интихоби 3-5.
• озодии пурраи интихоби, яъне, мусоҳиб њуќуќ муайян ҳамчун номҳои бисёр иброз дорад.
• Воломақоми аъзои ин гурӯҳ, вобаста ба меъёрҳои пешниҳодшуда.

Методи аввал афзалият бештар аст, вале аз нуқтаи назари роҳати ва осонии дар коркарди минбаъдаи натиҷаҳои. Сеюм - дар робита ба эътимоди ва эътимоднокии натиљањои. Усули гурӯҳбандии ташвишу стрессҳоеро, ки вуҷуд дошта метавонад ҳангоми интихоби аъзои гурӯҳи хислати манфӣ маҳв мекунад.

Баъд аз кортҳои пурсиш sociometric доранд, пур карда, онҳо аз аъзои ин гурӯҳ ҷамъоварӣ ва оғози реҷаи математикӣ. Роҳи осонтарини ба муайян кардани натиҷаҳои коркарди омӯзиши ҳастанд графикӣ, фаврӣ ва дар indeksologichesky.

коркарди Embodiments ва тафсири натиҷаҳои

Дар омӯзиш, яке аз вазифањои амал мекунад, муайян вазъи sociometric намудани шахси воқеӣ дар гурӯҳи. Ин ба моликияти инфиродӣ ифода ишѓол мавқеи муайян дар сохтори баррасишаванда (locus), ки ба таври мушаххас таносуб бо дигар аъзои даста аст.

• Таҳияи лоиҳаи sotsiomatritsy. Ин як миз, ки дар он натиҷаҳои пурсиш шудаанд, дохил шуданд, яъне интихоби мусбат ва манфї, ки аз тарафи аъзоёни гурӯҳи омӯзиши дода мешавад. Ин аст, оид ба ин принсип асос ёфтааст: сатрҳои уфуқӣ ва амудӣ сутун доранд, ба ҳамон адад ва рақамгузорӣ намудани шумораи аъзои ин гурӯҳ, яъне, дар чунин роҳе муайян, касе, ки интихоб мекунад.

Вобаста ба меъёрҳои интихоби барои матритсаи инфиродӣ ва умумии мумкин сохта нишон интихоботи якчанд меъёрҳои. Дар ҳар сурат, расм пур аз муносибатҳои дар гурӯҳи метавонад sotsiomatritsy таҳлили барои ҳар як меъёри таъмин намояд.

Давраи ќобатпазирї интихоботи тарафайн, агар муносибатҳои мутақобила пурра нест, ба нимсола давра аст. Ё сутуни ва чорроҳаи сатри тамғаи «плюс» дар мавриди интихоби мусбат, ё «минуси" агар ба он манфӣ буд. Агар интихоби тавр рух медиҳад, сипас 0.

Бартарии асосии матритса имконияти муаррифии натиҷаҳои дар шакли ададӣ аст. Ин имконият медиҳад, ки дар натиҷаи ба болоянд қабулшударо андохт ва интихоботи аъзои ин гурӯҳ дар шумораи муайян намудани тартиби таъсироти дар гурӯҳи.

Шумораи интихоботи воридотӣ ҳастанд, гурӯҳҳои вазъи sociometric, ки мумкин аст бо шумораи назариявӣ имконпазир интихобот дар муқоиса номида мешавад. Масалан, дар гурӯҳи иборат аз 11 нафар, шумораи интихоби имконпазир 9 баробар аст, бинобар ин, 99 - шумораи интихоби назариявӣ имконпазир.

Бо вуҷуди ин, дар тасвири умумӣ аҳамияти шумораи овозҳо хеле зиёд аст, ки қаноатмандии ҳар як мусоҳиб бо мавқеи ӯ дар дохили гурӯҳ қонеъ аст. Мувофиқи маълумот, имконпазирии ҳисобкунӣ қаноатбахш аст, ки ба тақсимоти рақамҳои интихоби мусбати ҳар як шахс баробар аст. Аз ин рӯ, агар яке аз аъзоёни гурӯҳ бо се шахс алоқа дошта бошад, вале ҳеҷ кадоме аз онҳо ҳангоми овоздиҳӣ интихоб нашуданд, сипас қобилияти қаноатмандии KY = 0: 3 = 0. Ин нишон медиҳад, ки мусоҳиб кӯшиш мекунад, ки бо онҳое, Бо кӣ бояд бошад.

• Индекси гурӯҳии гурӯҳӣ. Ин параметрияти ҷомеашиносӣ бо тақсим кардани маблағи сайти мутақобила аз рӯи шумораи умумии имконпазир дар гурӯҳ ҳисоб карда мешавад. Агар рақами дар 0.6-0.7 дурӯғ дошта бошад, пас ин нишондиҳандаи хуби муттаҳидии гурӯҳ аст. Яъне, усули муосирии омӯзиши гурўҳ имкон медиҳад, ки муносибатҳои дохилиро дар муддати кӯтоҳ бо мақсади минбаъд истифода бурдани натиҷаҳои ба даст овардани гурӯҳҳо, тақвияти ҳамбастагии онҳо ва самаранокии ҳамгироӣ ба роҳ монанд.
• Сохтмони соимот. Истифодаи ҷомеашиносӣ имкон медиҳад, ки социограмма бунёд карда шавад, яъне намояндагии ҷомеашиносиро дар шакли «нақшаи ҳадаф» намоем. Ин як намуди иловагӣ ба равиши тафсирии иттилоотии ҷадид хоҳад буд.

Ҳар як давра дар сексиogram маънои онро дорад, ки:

1. Соҳилҳои дохилӣ зонаҳои ситораҳоро ташкил медиҳанд, ки гурӯҳи интихобкунандагон интихоб шудаанд, ки роҳбарони онҳо аксарияти мутлақҳои интихоботии мусбатро қайд карданд.
2. Соҳаи дуввум, ё минтақаи афзалиятҳо аъзоёни гурўҳ ҳастанд, ки якчанд афзалиятҳоро дар муқоиса бо ҳисоби миёна муайян мекунанд.
3. Селексияи сеюм минтақаи ноустувор номида мешавад. Онро дар бар мегирад, ки аз шумораи миёнаи шумораи интихобшудаи гурӯҳ иборат аст.
4. Дӯкони чорум баста шудаанд, ки он номаро ҷудо мекунад. Онҳо аъзоёни гурӯҳи аъзоеро, ки ягон нуқта нагирифтаанд, дохил мекунанд.

Бо ёрии социоограмма як намояндаи возеҳи ҳузури гурӯҳҳо дар коллектив ва хусусияти муносибати байни онҳо (алоқаҳо, sympathies) пайдо мешавад. Онҳо аз шахсони алоҳида, пайвастагӣ ва ҷустуҷӯи якдигарро ташкил медиҳанд. Аксар вақт, методикаи ҷомеашиносӣ гурӯҳҳои мусбати худро аз 2-3 аъзо, аз 4 нафар ё бештар аз он иборатанд. Ин мумкин аст, ки дар ситикаи flat, ки гурӯҳҳои шахсоне ҳастанд, ки якдигарро интихоб кардаанд, ва робитаҳои мавҷуда байни онҳо нишон медиҳанд.

Имконоти сеюм сиемогении инфиродӣ хоҳад буд. Аъзои гурӯҳи мақсадноки мақсаднок ё худсарона интихобшуда дар системаҳои алоқаманд, ки дар ҷараёни тадқиқот тасвир шудаанд, нишон дода шудааст. Ҳангоми таҳияи сиоограмма, нишонаҳои зерин истифода мешаванд: шахсе, ки дар шакли секунҷа бо рақами мувофиқ ба шахси мушаххас тасвир ёфтааст ва зан дар дохили доира тасвир шудааст.

Эъломияи натиҷаҳои тадқиқот ва тавсияҳои амалӣ

Пас аз коркарди маълумот анҷом дода мешавад, рӯйхати тавсияҳо барои ислоҳи рафтор ва муносибатҳои аъзоёни даста тартиб дода шудааст. Натиҷаҳо ба кормандони коммисия ва гурӯҳ иртибот доранд. Бо дарназардошти ҳисобҳои қабулшуда ва дигар шаклҳои таҳлил, тағйир додани таркиби коллективӣ, роҳбар ё интиқоли баъзе аъзои коллективҳои дигар қарор қабул карда мешавад. Ҳамин тариқ, усули иҷтимоие, ки дар омӯзиши гурўҳ дар омӯзиши гурўҳ имкон медињанд, на танњо мушкилотро дар муносибатњо ташкил медињанд, балки инчунин инкишоф додани системаи тавсияҳои амалї, ки метавонанд дастаи худро тақвият дињанд, бо ин ки њосилнокии мењнатро зиёд намоянд.

Бо вуҷуди самаранокӣ ва дастрасӣ, дар айни замон, сиоромия ҳамчун усули дар психологияи русӣ васеъ истифода бурда мешавад.