Тезис: меҳнати онҳо ё фармоиш

Саҳифаҳое, рӯзномаҳо, билбордхо ва сутунҳои кӯчаи пур аз реклама аз даҳҳо нуқтаҳои барои навиштани рисолаи мебошанд. Сарфи назар аз trite шиори умумии онҳо «Fast, сифати баланди, арзон,« онҳо идора ба таври устувор баланд бардоштани баҳамоии муштариён ва даромади он.

Admirers худидоракунии шуѓл дар ҷустуҷӯи ки куҷо фармоиш дипломи. A сафар ба ояндаи касбии худ сахт-ғолиб, вале пиндоштҳо илмии худ ва хулосаҳо мебошанд. Чӣ барои донишҷӯён муосир, беҳтар аст? Биёед намудани афзалиятҳо ва нуқсонҳои раванд ва натиҷаи навиштани лоиҳа дараҷаи фармоиш мустақилона нисбат.

Донишҷӯёне, ки вақти худро қадр, аксаран дар диплом-одат офарид бас. Бигзор ягон каси дигар мекунад дар шаб хоб нест, бинӯшед як Ҷуръа-қаҳва ва меравад ба хоб оид ба ҷуфтҳои! Ҳар касе, ки рисолаи бораи худ менависад. Ин аст, ки донишҷӯ дар китобхонаи ба қайд гирифта хоҳад шуд, ва фаромӯш, ки чӣ тавр ба монанди дӯстони назар. Ӯ ҳамеша асаб хоҳад буд ва зери фишори зиндагӣ то хатми мактаб. коғаз тадқиқоти гумрукӣ озод бисёр вақт барои хоб, вақтхушӣ, таъсиси алоқаҳои иҷтимоӣ ва ҳатто беҳтар муваффақияти таълимӣ.

Бо вуҷуди ин, кори илмии мустақили тавр хароҷоти моддӣ талаб намекунад, дар ҳоле ки тартиби дипломи метавонад дар як маблағи наврустаи пул оварда мерасонад. Оё вақти узвияти худ дар ин ҷаҳон касбӣ харҷаш намекунанд, ман розӣ ба он ҷо, барои шумо ҳастам, вале барои пул.

Сифат ҳатто барои рисолаи пул калон харида наметавонад, ба гузошта онро ба нармӣ, лангон. Агар иҷрокунандаи тартибот худро дар як вақт дарс дар мактаб нарафтаанд, ва ба асосҳои китобат намедонед, - он гул аст. Ин проблемаҳо меорад иҷрогарони, имконоти дӯстдоштаи, ки «нусхаи» ва «хамираи». Шумо ба онҳо мегӯям, - пул, онҳо хоҳад - асардуздӣ. мубодилаи не маҳз баробар. Агар рисолаи фармон - ки танҳо як шахси боэътимод дар ташаккули шафати ихтисоси худ.

Агар шумо навиштани рисолаи худ, шумо метавонед ба таври кофӣ арзёбӣ сифати он. Оё шумо мехоҳед, ки холи баланд - сахт ва фикр, барои худ, ба ҳисоби миёна - чунон ки дар асоси аъмоли дигар муҳаққиқон. Холи ту ин аст, ки дар дасти шумо, ва лозим нест, ки хавотир ҳастанд, ки дар рӯзи охирини хоҳад буд, ки роҳбари талаботи риоя карда нашаванд, рӯйхати адабиёт ҷалбшуда, ва маълумотномаҳо дар матн амалан ғоибона. Шумо хуб дар кори худ ҳидоят, ва шумо хоҳад мушкилоти мудофиа надорад.

Бартарияти шубња худшиносиву навиштани лоиҳа диплом ба ҷорӣ ба ҷаҳон илмӣ мебошад. Ин кор метавонад кӯмак ба дидани як манзараи пурраи зиёда аз ин ҷаҳон касбӣ ва табдил њавасмандињои хуб барои рушди минбаъдаи ҳамчун мутахассиси соҳаи махсус. Лекин, агар илмию тавр шавқу донишҷӯ фасод накунед, ки дипломи мешавад бо мақсади мубодила мешавад.

Албатта, аз дипломи бо мақсади шуморо аз бисёр нохушиҳо захира кунед. Аммо оё он аст, қобили муқоиса ба кори мустақил? Шояд танҳо барои донишҷӯёне, ки бо баҳои «қаноатбахш» қаноатманд мебошанд. ҷавонон саъю албатта сари худ бартарӣ медиҳам.