Таҳсилоти педагогӣ дар Қирғизистон

Чӣ бояд аз таълими муаллимон имрӯз? Дар кадом самт таълими педагогӣ дар асри 21 инкишоф меёбад? Мо бояд ба ин саволҳо ва дигар саволҳо ҷавоб диҳем, агар мо мехоҳем, ки парадигмаи дурусти таълими замонавии педагогиро дар Қирғизистон таҳия намоем.

Таҳсилоти замонавии педагогӣ падидаи бисёрсоҳавӣ, аз ҷумла сатҳи мактаб (синфҳои профилактикӣ бо педагогикӣ), таҳсилоти миёна, педагогикаи таълимӣ, омӯзиши муаллимон, таҳсили баъдидипломӣ ва докторантура мебошад.

Дар чаҳорчӯбаи мақолаи мо мо ба яке аз ҷузъҳои тарбияи омӯзгорон таваҷҷӯҳ хоҳем кард: аз ҷумла дар соҳаи таҳсилоти олӣ омӯзиши муаллимон барои мактабҳои ибтидоӣ ва миёна.

Дар Қирғизистон, мактабҳои педагогӣ, институтҳои педагогӣ ва донишгоҳҳои анъанавӣ таълими педагогӣ таълим медиҳанд.

Дар мактабҳои педагогӣ ва коллеҷҳои педагогӣ, асосан муаллимон барои мактабҳои ибтидоӣ, донишгоҳҳо ва донишгоҳҳо, пеш аз ҳама, муаллимони мактабҳои ибтидоӣ ва миёна омода мекунанд. Аз соли 1980 инҷониб, дар баъзе муассисаҳои таҳсилоти олӣ, масалан, дар КДУ пас аз I.Arabayev, Донишгоҳи Иссиқ-Кул, Донишгоҳи Ош ва дигар муассисаҳои минтақавӣ, шӯъбаҳо ё факултаҳои педагоги ва усулҳои таълими ибтидоӣ кушода шуданд, ки дар он ҷо муаллимони мактаби ибтидоӣ таълим гирифтаанд.

Имрӯз муассисаи махсуси олии таълимӣ танҳо бо омӯзиши кадрҳои педагогӣ дар Ҷумҳурии Қирғизистон машғул аст. Муассисаи таълимии пешқадами таълими педагогӣ, аз тарафи инерсивӣ, Донишгоҳи собиқ педагогии ба номи Исенйя Арабаев ва ҳоло Донишгоҳи давлатии қирғизро иваз мекунад. Гарчанде омӯзиши дигар ихтисосҳо ва соҳаҳои марбут ба таҳсилоти муаллим вуҷуд надорад.

Дар охири охир баъзе муассисаҳои педагогии таҳсилоти олии касбӣ (Институти педагогии давлатии педагогӣ, Донишкадаи педагогии Оғохон, Донишкадаи педагогии занон, ПАРИАЛ), ки танҳо муаллимон таълим дода шуданд. Аксарияти донишгоҳҳо ва донишгоҳҳои Федератсияи Русия (Оренбург, Курск, Мичурин, Донишкадаи педагогии Москва, Ломоносов Донишгоҳи давлатии Маскав, Донишгоҳи давлатии Воронеж, Донишгоҳи давлатии Ленинград ва дигарон) саҳми назаррас доранд. Дар як калима давлат ба омӯзиши муаллимони системаи маориф таваҷҷӯҳи бештар зоҳир кард. Дар он солҳо норасоии махсуси муаллимон вуҷуд надошт. Қариб сад фоизи мактабҳои ҷумҳурӣ аз ҷониби муаллимон ба кор ҷалб карда шуданд. Ғайр аз ин, дар баъзе ҷойҳо кори мактабро мушкил кардан душвор буд, зеро ҷойҳои муаллимони болаёқат вуҷуд надоштанд. Ва ба сифати муаллим, музди меҳнати арзанда (аз маоши миёнаи музди миёнаи кишвар камтар), имтиёзҳо барои нерӯи барқ, коммуникатсияҳо, иҷозатномаҳои иттифоқҳои касаба, шаклҳои гуногуни моддӣ ва маънавӣ буд.

Дар давраи тамаддуни шӯравӣ, таълимоти педагогӣ аз ҷониби давлат, диққати ҷиддӣ дод. Бо зӯроварии Иттиҳоди Шӯравӣ, ки зери таъсири лағзиши бозор ва муносибатҳои бозаргонӣ таҳсилоти педагогӣ ба таври назаррас тағйир ёфтанд. То имрӯз, муассисаи махсусгардонидашудаи педагогӣ дар Қирғизистон вуҷуд надорад. Дар айни замон, донишгоҳҳои педагогӣ ба донишгоҳҳо ё ба дигар ихтисосҳои ихтисос табдил ёфтанд. Ба даст овардани муаллим маккор набуд. Муаллим сар ҳамчун корманди баррасӣ карда мешавад, таъмини таълимӣ пардохта хизматрасонии. Корҳои ӯ арзиши бозориро ба даст оварданд. Бо дигар касбҳо муқоиса кунед. Дар омӯзиши мавзӯъ, ин хеле паст аст. Чун А. Danelyuk: "Муаллими мактаб аксар вақт дониши устувор, бефоида ва донишро дорад, ки дар тӯли як сол дар як мавзӯъ маҳдуд карда шудааст. Он чи ки медонад ва медонад, хонанда медонад ва медонад. Муҳимияти муаллимони мавзӯъ дар даҳсолаҳои охир, дар даврони иттилоот, инқилоби илмӣ ва технологӣ, рушди босуръат ва бомуваффақияти ҷомеаро, ки ба иқтисодиёти донишҳо асос ёфтааст, хеле кам карда шуд. Маълумот арзиши худро аз даст дод ва воситаҳои мунтазами навсозии технологияҳои нав ва навро табдил дод. Дар ин шароитҳои иҷтимоиву иқтисодиёт низоми маорифи педагогӣ давом медиҳад, ки муаллим, филиали донишгоҳи классикӣ, ки ба кӯдакон дар мактабҳои гузашта ва асри гузашта гузаштааст, давом дорад. Албатта, дониш дар бораи қонуни Archimedes, қоидаҳои забони русӣ ва шеърҳои AS. Пушкин барои кӯдакон зарур аст. Аммо агар омўзгор метавонад барои интиќоли танҳо дар анъанаҳои ҳаҷми иттилооти собит аст, ки аввалан, вазъи иҷтимоии худ мекунад мақоми ягон шахси дигар зиёд набошад - боркашон дониши ҳамон, ва дуюм, ӯ ба фаъолияти касбӣ ба технологияи иттилоотӣ табдил дода ва онро иваз - pedagogizirovannye муосир Технологияҳои иттилоотӣ ва компютер имконият медиҳанд, ки миқдори зиёди иттилооти заруриро бе миёнаравҳо ба даст оранд "[Danilyuk A.Ya. Принсипҳои модернизатсияи таълими педагогӣ / / педагогӣ № 5, 2010. 39]. Аммо аз лаҳзае, ки муаллим якумин муаллим, рӯҳи мусофир, марди мактаби асосӣ буд. Ин хатоест, ки мақоми омўзгор вазифаи хизматчии соҳаи хидмат ба шумор меравад; Қисмати рӯҳонӣ, тарбиявии алоқаи бо кӯдакон бартараф карда мешавад.

Ҷавонон, бо истиснои истироҳат, ба мактаб рафтан намехоҳанд. Дар мактаб, ки онҳо кор мекунанд, асосан муаллимоне, ки дар давраи Шӯравӣ таҳсил карда шуданд, ва воридшавии муаллимони ҷавон дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ ночиз аст.

Барои кӯтоҳ, дар асоси меъёрҳои таърихӣ, вақт дар соҳаи педагогӣ, ки бо "сеги нӯҳ", ки ҳама чиз ва ҳама чизро дар бар мегирад, ба назар мерасад. Каме, ки ин мавҷи номро "perestroika" тарк кардан мумкин аст. Он синфи хурди одамоне, ки дар системаи пешина мондаанд, барои нигоҳ доштани арзише, ки боқӣ мемонанд, мубориза мебаранд.

Системаи собиқаи таълими педагогӣ, сарфи назар аз баъзе хароҷотҳо, вазифаи худро иҷро кард ва хуб анҷом дод. То имрўз системаи безобитатии таълими педагогӣ вуҷуд дорад, ки барқарорсозии он қувва ва захираҳои моддӣ хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, мо бояд пеш аз ҳама ба пешрафти тамаддун равона шавем. Барои пешрафти пешакӣ, мо бояд дар роҳи пешрафти таҳсилоти педагогӣ, аз ҷумла дар омӯзиши муаллимон барои мактабҳои таҳсилоти умумӣ муайян намоем.

Як чиз равшан аст: мазмуни тањсилоти педагогї дар зери таъсири равандњои мутамарказ таѓйир ёфтааст. Ин постулаҳои асосиро, ки муаллимон - сарпарастии фарҳанг, роҳнамои рӯҳонии насли наврас, муаллим, буд ва ҳаст. Бо дарназардошти таъсири мушкилоти нав, савол ба чӣ ва чӣ тавр омӯзгорони муосир таълим дода мешавад? Кадом намудҳои нави педагогикӣ, ӯ бояд магистр? Мафҳуми ихтисоси омӯзгорони муосир чӣ гуна тағйир меёбад? Як чизи мо медонем, ки имрӯз муаллим аз маънои аслии «мавзӯъи» тарҷума аст. Синну соли технологияҳои иттилоотӣ ва коммуникатсионӣ, илова бар омӯзиши мавзӯи худ, бояд фикру мулоҳизаҳо, муҳити иҷтимоӣ ва муносибатҳои кӯдаконро ба ҳаёт табдил диҳанд. Муаллимон имрӯз метавонанд ҳамчун мутахассиси касбӣ дар соҳаи педагогии муносибатҳои ҷамъиятӣ баррасӣ карда шаванд. Дар бораи чунин сифатҳое, чун тренингҳои баланди касбӣ, қобилият, қобилияти кор дар коллективӣ сухан намегӯянд, фикру ақидаи дуруст аст.

Мактаби олӣ дар фаъолияти касбӣ аз ҷониби сатҳи баландтари иттилоот ва технологияҳои муосир бозӣ мекунад. Имрӯз технологияҳои иттилоотӣ ва коммуникатсионӣ қисми таркибии таҳсилоти касбӣ ва фаъолияти касбӣ мешаванд.

Таҳқиқоте, ки Маркази Омӯзиши проблемаҳои касбии таълими Академияи таҳсилоти Қирғизистон таҳия намудааст, муайян кардааст, ки стандартҳои таълимии давлатӣ дар соҳаи педагогикӣ барои омӯзгорони муосир, ки ба натиҷаҳои таълимӣ равона карда шудаанд, омӯзиш намедиҳанд. Дар робита ба он, ки кормандони Маркази лоиҳаи CRP-и нав оид ба самтҳои педагогӣ дар асоси салоҳият омода карда шудаанд.

Масъалаи салоҳият, қобилият ба наздикӣ ба вуқӯъ омад ва натиҷаи тағйирёбии шароити иҷтимоию иқтисодӣ мебошад. Маълумоте, ки аз дастовардҳои омӯзиш ба даст оварда шудааст, зуд ба назар мерасанд, ва салоҳиятҳо аз мавзӯъ зиёданд, онҳо дар рафти чорабиниҳои гуногуни таълимӣ ташкил карда мешаванд ё ба даст меоранд. Ҳар як сатҳи салоҳияти худро дорад. Он аз дониш ва малакаҳо бештар аз як шахс аст. Имконият дар амалия санҷида ва ошкор карда шудааст.

салоҳияти касбии муаллимон. Чуноне ки дар боло гуфта шуда будем, дар боло мавзӯъ, ва он маҷмӯи оддии дониши мавзӯъ нест. "Махсусияти салоҳият ҳамчун як намуди омодагии касбӣ ин аст, ки он дар ҳолатҳои ҳалли воқеии проблемаҳои касбӣ, ҳатто агар ин дар доираи раванди таълим рух дода бошад. Вазифаҳои фаъолияти педагогӣ ... имконият намедиҳад, ки такроран истифода шаванд, яъне "Интиқоли" ба донишҷӯён тавассути омӯзиши анъанавии фаҳмиш. Қобилияти педагогӣ ҳамчун молу мулки мавҷудбуда - маҳсули худшиносии оянда барои мутахассиси оянда дар муҳити касбӣ, ҳамроҳ бо устодон [Serikov VV Вазифаҳои фаъолияти педагогӣ ва хусусиятҳои таълими касбии муаллим // педагогика, № 5 - 2010. - саҳ. 34-

Умуман, хусусияти хусусияти педагогикӣ нисбат ба масалан, мутахассисони муҳандис ё духтур бештар аз як шахс аст. Дар охир, салоҳият махсусан мушаххас аст. Ба ибораи дигар, педагогї салоҳияти мебошад таҷрибаи шахсӣ, даст дар рафти таълим дар мактаби миёна. Агар дониши назариявӣ барои ҳамаи донишҷӯён ҳамон вақт бошад, пас қобилият, ки дар боло зикр шудааст, шахс аст. Омӯзиш додани таҷриба тавассути санҷишҳои расмӣ ба монанди санҷишҳо, шаклҳои гуногуни санҷиши шифоҳӣ ва хаттӣ тасдиқ карда намешавад. Санҷиши малакаҳо. ': Дар рафти фаъолиятҳои амалӣ.

Бо таълими анъанавӣ, зарур аст, ки ба ёдрасӣ, тавзеҳ додан ва тавзеҳ додани равиши салоҳиятнок хонанда муҳим аст, донишҷӯ бояд на танҳо фаҳмонад, ки чаро ин кор бояд анҷом дода шавад, балки ин амал низ амалӣ карда шавад. Муваффақият метавонад маҳсули тренингҳои анъанавиро табдил диҳад, i.e. Аз маблағи дониш ва малака иборат нест. Ин маънои онро надорад, ки мо таҳсили илмӣ ва мавзӯъро рад менамоем, ин саволест, ки ба омӯзиши мавзӯъҳо дар охири онҳо манъ аст. Муҳофизат кардани муҳити воқеии педагогӣ, ҷустуҷӯи худаш зарур аст. Ин навъи аз ҷумла фаъолияти таълимї, ки барои иваз кардани муносибати анъанавӣ дар тайёр намудани муаллимон.

Бинобар ин, дар CRP нав оид ба самтҳои педагогӣ таҷрибаи педагогӣ аз 1-уми сол то соли чорум таъмин карда шудааст. Ин доимо аст, як рӯз дар як ҳафта ва "Рӯзи мактаб" номида мешавад.

Донишҷӯёни пуртаҷриба дар як мактаб қарор доранд.

Ин аст, ки дар CRP нав оид ба самтҳои педагогӣ ба таҷрибаи педагогӣ диққати ҷиддӣ дода шуд. Фаъолияти педагогӣ ҷойест, ки салоҳиятҳои касбӣ ва махсус ташкил карда мешаванд. Дар амалияи педагогӣ, «дониш», ки дар лексияҳо ва машқҳои амалии "лаёқат" гирифта шудааст.

Ҳангоми таҳияи КДП оид ба самтҳои педагогӣ, се блоки малакаҳо муайян карда шуданд: умумӣ, умумӣ ва махсус. Ихтиёрии аввалини қобилият асосан ба ҳамаи профилҳо дохил карда шудааст. Блоки ихтисоси махсус барои ҳар як намуди мушаххас хос аст. Рӯйхати салоҳиятҳои дар КУИ пешниҳодшуда тавсия дода мешавад, дар муассисаҳои таҳсилоти олӣ ҳуқуқҳои вобаста ба қобилияти дохилӣ, иловагӣ, васеъ ва равшанӣ доранд. Ва ин раванд то он даме, ки мо ба модели оптикӣ, ки ҷомеаро қонеъ хоҳад кард, идома хоҳад дод.