Афина: ҷойгиршавии ҷуғрофӣ, хусусиятҳои рушд, таърих

Шаҳри қадим дар ҷойҳои Африқои муосир дар асри XV пеш аз милод пайдо шудааст. Он дар натиҷаи муттаҳид кардани якчанд ҷомеаҳое, ки дар Атптика зиндагӣ мекарданд, пайдо шуданд. Ин минтақа як Peninsula Ҷазираҳои Балканро бо Ҷазираи Пелопония пайваст мекунад. Ин маркази Юнон буд.

Афина қадим

подшоҳи достонӣ нимсола Theseus, ки дар атрофи XIII асри зиндагӣ аз милод, ҷомеаи Athenian ислоҳ. Аз он лаҳза ба якчанд синфҳо, аз ҷумла деворҳо, геоморҳо ва эпатридиён тақсим карда шуд. Дар охир онҳо ба аристократҳо бо тақсимоти васеи замин буданд. Аз ин сабаб, аксар вақт аҳолии ройгони шаҳр ба ин заминбонк вобастаанд. Пас, дар Афина, ғуломӣ зоҳир шуд.

Дар шаҳр, ғайр аз бепул ва ғулом, як синфи матн буд. Онҳо на ғулом буданд, балки дар айни замон онҳо ҳуқуқи ҳаққи аристократиро надоштанд. Африқо аз ҷониби шӯрои 9 дузд, ки аз қатори шаҳрҳои сарватмандтарин ва аз ҳама таъсирбахш интихоб карда шуданд.

Reforms Solon

Африқои қадим, ки макони ҷуғрофӣ хеле фоиданок буд, зуд ба сарвати ҳамсоягон сару кор дошт. Ин боиси афзоиши фосилаи байни сарватмандону камбизоат гардид. Вазъият ислоҳотҳоро талаб мекунад. Archon Solon дар ибтидои асри VI оғозгари ибтидо гардид.

Ӯ ба оилаи таъсирбахше буд. Бо вуҷуди ин, ӯ қодир буд аз ҳисоби талантҳои худ пешравӣ кунад. Дар аввал ӯ чун шеър маълум буд. Ҳангоми таваллуд шудан, ӯ фармондеҳи низомӣ шуд ва якчанд ҷанговарони муваффақро бар зидди ҳамсояҳо, аз ҷумла Megarsҳо овард.

Дар соли 594 пеш аз милод E. Ӯ аргон аст. Аз сабаби вазъияти фавқулоддаро ваколатҳои васеъ дода шуда, Solon. Бинобар ин, ӯ як қатор ислоҳотҳоро анҷом дод. Фурӯш ва фурӯши одамон барои ғуломӣ барои қарзҳои молиявии онҳо ба қарзгирон манъ карда шуд. Бо роҳи ҳалли ирода, пошидани моликияти хусусӣ ва синфи миёнаи нав вуҷуд дошт. Барои ҳар як шаҳрванди андозаи мӯътадили пардохти андоз, тамоми аҳолии Африқо вобаста ба сатҳи даромад ба чор категория тақсим карда шуданд. Ҳамаи ин тағйирот ҳамчун асос барои шаҳр ба зудӣ маркази асосии сиёсии ҳамаи Юнони қадим гардиданд.

Синну соли тиллоӣ аз Pericles

Дигар касе, ки барои бузургии Афина бисер буд, Перисҳо буд. Ӯ дар 461 пеш аз милод ҳукмронӣ кард. E. Бо ӯ, системаи демократия таъсис дода шуд. Давлати Афина нахустин дар ҷаҳон барои қабул кардани ин шакли ҳукумат буд. Аз он вақт инҷониб ҳамаи сокинони ройгон ҳуқуқ доранд, ки дар сиёсат ширкат варзанд ва барои роҳбарони онҳое, ки онҳоро бештар дӯст медоштанд, овоз диҳанд.

Дар Перишс рушди Афина ба ҳадди ақал расид. Шаҳр маркази фарҳанги қадим буд. Дар ин ҷо Ҳотодот тарихчӣ, философияҳо, скульпторҳо ва шеърҳо зиндагӣ мекард. Шаҳр таҷдиди радикалӣ буд. Апополис ва шеваи Parthenon - шоҳасарҳои меъмории қадим буданд. Дар байни сокинон фоизи баланди адабиёт ва қобилияти хондан буд. Ин аз он лаҳзаест, ки забони юнонӣ дар саросари Миёназамин ҳукмронӣ мекунад. Ҳатто баъди пошхӯрии сиёсатҳои қадим, он дар соҳаи илм истифода мешуд, ба шарте, ки шумораи зиёди матнҳои муосир дар соҳаҳои мухталиф пайдо шуданд. Speakers and rhetoric мубоҳисаҳои ҷамъиятӣ дар байни аҳолии аз ҳама гуногунро баргузор намуданд.

Африқо, ҷойгиршавии ҷуғрофии он имкон медиҳад, ки киштиҳои киштӣ иҷозат дода шавад, ки дар ин вақт маркази савдои баҳр ва колониздиҳӣ қарор гирифт. Аз ин рӯ, муаллимон ва муаллимоне, ки дар соҳилҳои Италия, Африқои Шимолӣ ва соҳили баҳри баҳр зиндагӣ мекунанд, ба сафари дуру дароз сафар карданд.

Мубориза бо Спартак

Дар 431 мил. E. Африқои қадим бо ҳамсояҳои ҷанубӣ - Спартак ҷангид. Перисҳо ҳанӯз зинда буд ва он шахсе, ки нахустин марҳилаи муваффақияти муноқишаро роҳбарӣ мекард. Бо вуҷуди ин, ногаҳон дар шаҳр як эпидемияи марговар оғоз ёфт, ки он қурбонии он подшоҳи машҳури он буд.

Баъдтар, дар таърихи муосир, ҷанг ба ҷанги Пелопонезӣ номида мешавад. Калифорнияи Афина сарлавҳаи "Delos Union" шуд, ки он ҳамчунин Самос, Чиос ва Лесбосро дар бар гирифт. Sparta кӯшиш мекунад, ки ин шаҳрҳоро дар муддати тӯлонӣ бисанҷад. Он аз Африқои демократӣ хеле фарқ мекард. Дар ин ҷо дар сарзамини қудрати амволи низомӣ қарор дошт ва ҳамаи сокинон дар шароити қишлоқ зиндагӣ мекарданд. Ҳама амрҳои золимонаи ин сиёсатро медонанд, масалан, одати бамиёномада ба кӯдакон ва беморон аз кӯҳҳо меафтанд. Аз ин рӯ, ҷанг на танҳо аз ду маркази сиёсӣ, балки ду системаи тартиботи ҷамъиятӣ буд.

Даври аввали ин муноқишаи мусаллаҳ аз ҷониби Спартинҳои қатл дар Атпанка, ки дар Афина қарор дошт, кӯшиш кард, ки бо баҳр ва дараҷаи баланди баҳр ғолиб барояд. Дар нимсолаи дуюми ҷанг ҳама чиз рӯй дод. Спартто дастгирии аҷнабиёни форсизабонро қабул кард ва қодир ба бунёди як флот буд. Бо кӯмаки ӯ, ҳамаи асарҳои Атино аввалин ғалаба карда шуданд. Дар соли 404 пеш аз милод. E. Ва сиёсатмадори бузурги худ ӯро ғолиб дониста, дар натиҷаи он дар он ҷо тангнои дарозмуддат таъсис ёфт. Ҳам Афина ва Спартай суст шуданд. Дар натиҷа, дар тӯли вақт, Thebes дар Юнон пешрафта пеш рафтааст. Бо вуҷуди ин, ин давра дер давом накард.

Ҷосусони Македония

Дар асри IV то мил. E. Салтанати Македония, ки шимоли Ҷазира буд, баланд шуд. Роҳбарияти Филиппи II қарор дод, ки ҳамсояҳои ҷанубиро, ки солҳои тӯлонӣ ҷангҳо ба даст овардаанд, ғалаба кунад. Аҳолии Африқо бо шаҳрвандони Твис муттаҳид шуданд ва бо душманон дар Chironee дар соли 338 BC мулоқот карданд. E. Грекҳо ғолиб шуданд.

Баъд аз ин, ҳам дар Афина ва Спартаи он қисми давлатҳои Македония буданд. Писари Филиппус, фармондеҳи бузурги Александр - ба наздикӣ шумораи зиёди юнониҳоро ба шарқ овард, то ки заминҳои дурдастро забт кунанд. Ӯ ниҳоят фарёд задааст, ки муддати тӯлонӣ ба сиёсат таҳдид мекард. Давлат нав, низ фаро Осиёи Хурд, Месопотамия, Миср ва марз бо Ҳиндустон, дер давом накард дароз. Бо вуҷуди ин, дар якчанд даҳсолаҳо ҳамаи ин вилоятҳо фарҳанги Hellenisticро қабул карданд, ки он аз сиёсати Афина ва Спартак иборат буд. Забони юнонӣ ба милиса табдил ёфт.

Дар Афина дар ин замина рухсатии дигари фарҳангӣ вуҷуд дошт. Академияи Платот ва Лиссеи Аристотел кушода шуд.

Роман

Дар соли 146 BC. E. Африқо ба Руминия ҳамроҳ карда шуд, ки баъдтар империя шуд. Аз он вақт ин шаҳр шаҳрванди шуд. Бо вуҷуди ин, румиён бисёр фарҳанги юнонӣро омӯхтанд. Ин хусусияти онҳо буд - онҳо ҳеҷ гоҳ анъанаҳои маҳаллӣ, забонро нобуд намекарданд. Баръакс, румиён аз халқҳои ғалаба беҳтарин ба даст оварда, онҳоро ба оромии оромона табдил дод.

Сатҳи кунунии Афина дар асри III милодӣ рӯй дод. E., вақте ки вилоятҳои Балкан барои марги барбарӣ ҳадаф қарор доштанд. Бисёре аз ёдгориҳои фарҳанги қадим ба харобазор омаданд ва оқибат хароб гашт. Бозиҳои олимпӣ бекор карда шуданд, ки ин як воқеаи муҳим ва мунтазам дар ҳаёти гермонҳои маҳаллӣ буд.

Қисми Вилояти Хатлон

Бо харобшавии империя ба ду қисм, Афина, ки мавқеи ҷуғрофӣ ба нимҷазираи шарқӣ мувофиқат мекард, қисми Византия буд. Дар айни замон, аҳолии маҳаллӣ қабули масеҳиятро қабул карданд, хусусан пас аз ҳукмҳои Константинии Бузург. Ин боиси аз байн рафтани ибодатҳои қадимтарини қадимтар аз ҳисси омма гардид. Императорони императорони Афина ба хусусиятҳои Афина монанд набуданд ва онҳо методикӣ аз рамзҳои гузашта гузашта буданд. Аз ин рӯ, дар асри VI-и Ҷейнниан фаъолияти мактабҳои фалсафиро манъ карда буд, ки ӯ пӯшида буд, ки пажуҳишгарӣ ва куфр аст.

Африќо шањри ранга ба шумор мерафт, њол он ки юнонї забони расмии империя буд, ки саросари Константинополист. Наздик ба маркази сиёсӣ ба шаҳр имкон дод, ки якчанд асрҳо зинда монад. Дар асри XIII, Ҳиндустон баъд аз Константинопе аз Кридадҳо гирифта шуда буд, ки Византия ба таври кӯтоҳ қатъ гардид. Дар католикҳо дар ҳудуди Юнон якчанд давлатҳо таъсис дода шуданд. Афина ба маркази хурди хурдие, ки аз ҷониби Фаронса ва Итолиё ҳукм меронданд.

Туркия

Дар соли 1458 шаҳр ба тарафи мусулмонҳо мусулмонон кушта шуд. Ӯ муддате аз империяи империя шуд. Якчанд маротиба Афина ҳадаф барои ҳамла шуд Љумњурии Venetian, ки дар ҷанг бо Туркия оид ба волоияти дар Миёназамин буд. Дар асри XVII, дар давоми яке аз ҷоддаҳо Партони қадим нобуд карда шуд.

Пойтахти муосири Юнон

Сарфи назар аз қудрати Туркия, халқи юнонӣ наҷот ёфтааст, гарчанде, албатта, дар якҷоягӣ бо юнониёни қадим кам буд. Ин одамон дар калисои ортодоксони худ зиндагӣ мекарданд - дини масеҳӣ аз замони Панҷакент мондааст. Дар асри XIX, бӯҳрон дар империя, сарварии миллии юнонӣ оғоз ёфт. Инқилобе, ки аз ҷониби мамлакатҳои зиёди аврупоӣ дастгирӣ ёфтанд. Дар соли 1833 шоҳигарии мустақили Юнон пайдо шуда, пойтахти он Афина буд.

Пас аз озод шудан аз қудрати Туркия, дар ин ҷо як кори бузурги археологӣ пайдо шуд. Шумораи зиёди мутахассисони аврупоӣ ва таърихчиён бақияи шаҳрҳои қадимро омӯхтанд. Дар айни замон, барқарорсозии шаҳр оғоз ёфт. Дар ин ҷо архитекторҳои машҳур (масалан, Teofil von Hansen ва Лео von Klenze), ки кӯчаҳои беэҳтиётро ғарқ карданд. Соли 1896 аввалин бозиҳои олимпӣ дар Афина баргузор гардид.

Дар ибтидои асри 20, ба шарофати грантҳои Туркманистон оид ба мубодилаи аҳолӣ, ҳамватанони аз ҳама дурдасти онҳо ба шаҳр баргаштанд. Миллионҳо юнониҳо бори аввал ба Афина ташриф оварданд. Мавқеи ҷуғрофии сармоя ба бисёр ҷойҳои ҷойгиршавӣ иҷозат дода шудааст.

Дар давоми ҷанги дуюми ҷаҳонӣ Афин дар Олмон нағз буд. Имрӯз он шаҳри аврупои муосир мебошад, ки дорои анъанаҳои сершумори қадима ва инфрасохтори таҳияшуда мебошанд.

География

Дар шаҳр аст, дар воқеъ ошкоро марказии Ҷумҳурии Attica (ҷануб аз нимҷазираи Балкан) наздисарҳадии халиҷи Saroniks. Дар айни замон, қариб тамоми қаламрави банақшагирӣ ҷойгир аст, бинобар ин, ба наздикӣ шаҳр аз сабаби офаридаҳои табиӣ дар шакли кӯҳҳо ва об ба вуҷуд меояд. Аммо дар ҳоле, ки посгоҳҳои дар гирду атрофи васеъ паҳншуда. Бо воситаи Африқо дарёҳои Кифисос, Ерид ва Пикромафни.