Таърихи дохилӣ ва ҷойгоҳи он дар таълими муосир

Таҳқиқоти таърихи тӯлонӣ дар мактабҳо ва дар донишгоҳҳо бисёр вақт хеле миқёс буд. Ин илм ҳеҷ як ҷонибдори ҳаёти ҷомеаро омӯзиш намедиҳад, вале ҳамаи он як лаҳза барои якҷоягӣ. Дар айни замон, таърихи миллиро дар тамоми муассисаҳои таълимӣ, новобаста аз на танҳо таҳсилоти гирифташуда, инчунин мутахассиси ояндаро метавон омӯхт. Ягона фарқи байни барномаҳои омӯзишӣ аст, ки ба таъмиқи. Муайян аст, ки донишҷӯёни ихтисосҳои башардӯстона дар ин соҳа бештар аз онҳое, ки илмҳои табииро интихоб кардаанд, бештар медонанд.

Таърихи дохилӣ ба якчанд давра тақсим карда мешавад, ки дар навбати худ аз ҷониби хонандагони мактабҳо ва донишгоҳҳо омӯхта мешавад. Сарфи назар аз он, ки олимон ва одамони оддӣ дар якчанд ҳолатҳо як воқеаи дигарро дидаанд, ҳадафи ин илм хеле арзон нест, ки барои муайян кардани далелҳо ҳамчун муаррифии онҳо, ошкор кардани қонунҳо, вале тасодуфӣ нест. Донишҷӯён дар дарсҳои таърихи омӯхтани таҳлил, таҳлил, паҳнкунӣ омӯхтанд.

Албатта, вобаста ба ихтисос дар оянда, зарур аст, ки дониш ва таҳияи илмро таҳия карда тавонад. Ҳамин тариқ, филологҳо ба таърихи адабиёти русӣ таваҷҷӯҳ хоҳанд кард, ки дар навбати худ ба рушди ҷомеа таъсири мусбат мерасонад. Механизми ин таҳсили муфассали раванди ташаккули илм дар маҷмӯъ ба кӯмак мерасонад.

Таърихи дохилӣ яке аз таърихи умумист ва таҳия ва ташаккули давлати Русия мебошад. Яке аз вазифаҳои асосии таълими он дар муассисаҳои таълимӣ маорифи шаҳрвандӣ ва ватандӯстӣ мебошад. Илова бар ин, донишҷӯён бояд мундариҷа ва марҳилаҳои асосии таърихи Русияро, аз замонҳои қадим то замони муосир медонанд. Ин ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки хусусиятҳои хоси худро дарк кунанд. Ҳамчунин мавзӯи инкишофи рушди тафаккури таҳлилӣ, хоҳиши васеъ эљодкорї худ, қобилияти иштирок дар муколамаи.

Курсҳои таърихи Русия дорои таъсири назарраси таълимӣ мебошад. Он метавонад нақши шахс дар рушди тамоми ҷомеа, рушди маънавӣ ва нишон арзишҳои ахлоқӣ Одам. Тавре ки шумо медонед, шумо наметавонед худро як ватандӯстӣ ҳисоб кунед, агар шумо таърихи Ватанро намедонед.

Барномаи ягонаи тасдиқшуда, ки мувофиқи он ин таҳрир метавонад омӯхта шавад, дар айни замон дар мактабҳо ё дар муассисаҳои таҳсилоти касбӣ мавҷуд нестанд. Бинобар ин, ҳар як омӯзгор муаллифоне, ки ба нуқтаи назари худ наздиктаранд, интихоб мекунанд. Донишҷӯён аксар вақт тавсия додаанд, ки адабиётро барои мавзӯъҳои мухталиф хонанд. Одатан, он дар амал Сахаров V. Kliuchevskoi ва дигар олимони машҳур, ки бояд дақиқ омӯхта таърихи Русия.

Натиҷаи омӯзиши курс дар мактаб бояд аз тариқи синну сол ва номҳои шахсӣ, ки ба ташаккул ва рушди давлат таъсири манфӣ расонидааст, амал мекунад. Он метавонад ба назар гирифта шавад, ки ин ҷазо дар дигар муассисаҳои таълимӣ (донишгоҳҳо, мактабҳои касбӣ ва ғ.) Зарур нест, зеро асосҳои он аллакай дода шудаанд. Бо вуҷуди ин, тибқи стандартҳои федералии давлатӣ, ин курс инчунин дар гирифтани маълумоти олӣ ё касбӣ сурат мегирад. Мақсади ин пешниҳод оддӣ аст. Омӯзгорон набояд танҳо якҷоя донишро дар мактаб ба даст оранд, вале онҳоро таҳия ва онҳоро ба система табдил диҳанд.

Чунин тренинг ба он мусоидат мекунад, ки ба донишҷӯён омўзонидани малакаи таҳлили таърихӣ, ки бояд дар касби оянда кӯмак кунад. Илова бар ин, ҷавонон бояд омилҳои воқеӣ ва рӯйдодҳоро дарк кунанд. Ин таҷриба ба наҷот меояд ва вақте ки филиали тангии илм омӯхта мешавад, масалан, таърихи рӯзноманигории русӣ аз ҷониби мутахассисони ояндаи ин самт. Ин ба систематизатсияи мавод мусоидат мекунад.